厚德载物

           另外清明节还有这样一个传说：   

    相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计害死太子申生。申生的弟弟重耳，为了躲避灾祸，流亡出逃。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的随臣，一直追随着他。一日行走到一座深山，前无村庄后无店铺，重耳饿的就要昏迷过去，其中一人叫介子推的，眼看国君饿的奄奄一息，心急如焚，为了救重耳，偷偷跑到无人处，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃， 才得以逃命。当重耳得知自己吃的是介子推的肉时，感动的放声大哭。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之首晋文公。

    晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，家人告诉他，介子推不愿做官，一大早就背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，找了几天几夜，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，大火烧了三天三夜，仍不见介子推出来。带领群臣上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树，已经被烧死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

    割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

    柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

    倘若主公心有我，忆我之时常自省。

    臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，并晓谕全国，每年这天只吃寒食，不准动用烟火。

    第二年的这天，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他留着眼泪，敬重地走到跟前，珍爱地掐了一些柳枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，并折下一枝回去插于门前，以示纪念，把这天正式定为‘清明节’。从此便留下清明扫墓和插柳的习俗。

    此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家自动禁止烟火来表示纪念。还用白纸糊在柳枝上，插于郊外，召唤介子推的灵魂归来，后来被称为‘迎魂幡’，每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示对亲人的怀念。

 北宋时期清明节很是普遍,，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》，描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。