土耳其纪实见闻之三风光摄影

土耳其纪实见闻之三

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世界遗产— 特洛伊城遗址

特洛伊考古遗址，位于土耳其恰纳莱南部，达达尼尔海峡主要港口查纳卡累以南40公里处的西萨尔立克，坐落在平缓的城堡山脚下。

据考究，史上第一座特洛伊城约于公元前3000年便已建成，原始的特洛伊城是一座直径仅有90多米的避灾难城堡。此地扼要地控制着达达尼尔海峡，所有往来爱琴海与黑海之间的商船都必须通过此处。后来一步步演变成一座宏伟浩大的古城，颇为繁荣。

特洛伊古城遗址，以其四千多年的历史成为世界上最著名的考古遗址之一。这个遗址第一次挖掘始于1871年，由著名的考古学家海因里希·谢里曼主持。考古学家在深达30米的地层中发现了分属9个时期、从公元前3000年至公元400年的特洛伊城遗迹。找到了公元400年罗马帝国时期的雅典娜神庙以及议事厅，市场和剧场的废墟等等。这些建筑虽已倒塌败落，但从残存的墙垣、石柱来看，气势相当雄伟。这里有公元前2600～公元前2300年的城堡，直径达120多米，城中有王宫及其他建筑。同时，在这里找到了“普里阿摩斯宝藏”，而且又在伯罗奔尼撒半岛的一条山谷发现了迈锡尼国王阿伽门农的坟墓，打开了埋藏几千年之久的地下宝库，发现了许多金银珠宝及青铜器，由此揭开了世界考古史上最为辉煌的一幕。

特洛伊城是一座被烧毁的城市的遗址，它的石垣达5米，内有大量造型朴素，在遗迹部份的街道和房子里，发现了一部份人的遗骸、骨骼和头盖骨碎片、绘有几何图形的彩陶，陶器以红色和棕色为主。此外还出土有石器、骨器、陶纺轮等其他生活用具。

公元前9世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》叙述的"特洛伊木马计"就发生在这里。特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐起了麦尼劳斯的妻子。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后英雄奥德赛献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马录作战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。

战争后，特洛伊在小亚细亚地区的势力迅速消失，被新兴的吕底亚王朝取代，及后又被波斯阿契美尼德帝国征服。

公元前8世纪，希腊诗人荷马写下了世界文化的瑰宝,两大史诗《伊里亚特》与《奥德赛》。这一史实由荷马写进史诗而流传千古。1998年联合国教科文组织将特洛伊城遗址的发掘作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

希腊罗马古城——以弗所遗址

以弗所，又译艾菲斯，（希腊语：Έφεσσος）是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦。在古代安纳托利亚（Anatolia）是一座爱奥尼亚（Ionian）希腊城市，公元前10世纪由雅典殖民者建立。在公元前6000多年的新石器时代，以弗所已有人类居住的痕迹。位于爱琴海岸附近巴因德尔河口处。也是帕尼欧尼亚同盟的一部分，主持亚洲七个教堂之一。

从罗马共和国开始，以弗所就是亚细亚省（小亚细亚西部）的省会，被誉为“亚洲第一个和最大的大都会”。是亚细亚省的首府和罗马总督驻地。圣保罗曾到过此城。因地处海陆要冲，商品由海外运来，经以弗所送到各地，故为小亚细亚一带之商业重镇。在这里有称为世界七大奇观之一的亚底米庙，全庙用大理石筑成，有高达五十六尺的大理石柱一百二十七根，极其辉煌。

以弗所城又称为守庙之城，拜偶像与行邪术之风非常兴盛。制造女神银龛的生意十分发达，千万人因信奉亚底米时常到以弗所聚集，有许多人靠这庙维生。是罗马帝国中仅次于罗马的第二大城市。公元一世纪的时候这里的人口已达二十五万，在6世纪因港口完全被注入爱琴海的泥沙淤满被放弃。

塞尔丘克图书馆是一个罗马人为纪念他父亲而建的壮观建筑。该建筑面向东方，使阅览室可以充分利用早晨的光线。有一个地下通道可以从图书馆通向旁边的一幢被认为是酒吧或妓院的建筑。

戏院能容纳25,000观众。这里如同所有古代戏院，是露天的；主要用来演出戏剧，在罗马晚期角斗士表演还在戏院里举行。

19-20世纪开始发掘遗址。在该遗址的挖掘过程中发现了很多迈锡尼的陶器。根据保萨尼阿斯（4.31.8）和世界七大奇迹之说，古代为库柏勒大神母（安纳托利亚丰收女神）和阿尔忒弥斯/狄安斯的崇拜中心。阿尔忒弥斯神庙为古代世界七大奇观之一。是古代世界最大的建筑，阿尔忒弥斯神庙里供奉着被希腊人称作阿耳忒弥斯的“以弗所女神”。阿尔忒弥斯神庙现在只能找到很少的遗迹。现只留下一些不起眼的圆柱。神庙的大部分艺术品都被英国人带走，今天收藏在大英博物馆。

有『书信中之皇后』之称、『人类最神圣的作品』的以弗所书。作者使徒保罗，系以色列人，是基督教真理的主要诠释者。约在主后61至63年间，写于罗马监狱。主旨是把他从神所领受的启示，清楚明白教会的来源、性质和奥秘，藉本书信予以解明，使人们能够认识神对教会的计划和目的。许多人主张，它是新约思想的最高峰。