习近平触及灵魂的阐述——三大问题

个人日记


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一、民众信仰问题——民信问题        
 

                 人民大众和治国者，必须找到一种信仰。这种信仰，老百姓相信，官场也信。大家心往一处想，劲往一处使，一个国家就能形成一个合力。这个国家是任何强大的外敌不能战胜的。

        问题就在这，改革开放30年，经济是发展了，却把一个民族的信仰搞丢了。一个国家，从统治者到普通大众找不到一个可以认同的价值观。这是最可怕的。

                毛泽东活着，毛泽东是中国人民心目中的太阳，毛泽东死了，金钱成了中国人民心目中的太阳。 以金钱为主导的价值观，必然出问题。都为了钱，官场就会腐败，买官卖官。都为了钱，教育也会腐败，高学费，低质量，一个大学就会变成文凭批发部。

               都为了钱，医院就不再施行人道主义，就会见死不救。都为了钱，企业就会生产假劣产品，残害大众。……这就是30年来存在的最大问题。 当今所有的乱象，皆出于信仰的丢失。  金钱主导的价值观，几乎成了全民族共识。原因也在于“四高问题”——高物价、高房价、高学费、高医疗费。

        你有辆宝马，我骑个自行车，我不嫌丢人。你穿世界名牌，我穿30块钱的衣服也不自轻。但是，你让我住不起房，看不起病，孩子上不起学，那不行了！因为后者是我作为一个动物的低级要求。

               人只有满足了低级需求，才有可能去追求高级需要——服务社会，追求远大理想。一个国家的90%的人群，都在为低级需求而终生奋斗，那么就不去追求高级的，因为没有条件去追求。主要应该是这样的。

        管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

               今天的某些既得利益者，罔顾党和国家的三令五申，连几千年的治国理念也不要了。让广劳动者为低级需求而毕生奋斗，这样，国人的精神境界如何提高，社会道德何以净化？民族创造力何以谈起？

        今天的中下层人民，之所以看重金钱，是因为他们的确离开钱不能活。是现实把他们逼成这样了，逼着他们把金钱当作价值观的全部。

               为人民服务，让百姓吐气，让民族扬眉，让贪官却步——这是立国之本，我们可以在新的历史条件下发展新的理论，但根子不能动。国家没根子，人心不就乱了吗？



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原作者：梁启学

 二、发展方式问题——民生问题
 
          
             《泰坦尼克号》一部美国的大片，拿走了中国当年3.2亿票房。可知道，中国当年的总票房才14.4亿。一部电影，就拿走了中国票房收入的五分之一。可怕不？中国共500多家出版社，可年总收入还不及德国贝塔斯曼出版集团一家出版社的总收入。你能说文化行业不挣钱吗？   还有，耐克，麦当劳，肯德基，可口可乐，三星……这些世界级的品牌，人家在本国搞产品研发，用这个品牌到全世界去挣钱。

       十几年来，我们干了什么？扒房子卖地！房价高入云天，让本国的中下层人民一辈子甚至几代人为开发商打工。许多做实业的也不干了，加入了炒房大军。全民炒房运动的结果是什么？制造业危机；劳动密集型的企业多，科技含量低，缺乏竞争力；大学生失业，民族没有创新力。文化落后，知识分子不算人。搞得不少知识分子也要钱不要良心，为开发商叫嚣。这几年房价高涨，与那些不要良心的大学教授到处忽悠大众不能说没有关系吧？

              30年来，我们的主流媒体海吹：“改开30年，中国经济高速发展，GDP高居世界榜首”云云，可30年来，中国没有一个获得诺贝尔奖的经济学家。为啥？人家老外不承认！因为你中国是不可持续发展的经济模式。郭一平当县长，把一个地方的好地卖光了，郭二平当县长只能卖农村土地，郭三平，郭四平……要这样干，要不30年，土地没有可卖的了，土地一卖就是70年产权，那子孙后代吃什么？中国历史上曾经发生过2000多次战争，大部分都是因为没吃的了逼老百姓造反。

        以房地产为支柱产业，危害之大，用屁股就能想明白。人家发展高科技和文化产业，创造品牌，挣全世界的钱。我们就这样，用高房价、高医疗费、高学费掠夺本国的中下层人民。这种发展方式，就是断子绝孙式的发展方式。
          
               十几年来，有多少经济学家今天说房价要涨明天要降，这些都是闲扯蛋。只要地方政府卖地财政不取消，高房价永远不会完结。谈房价本来就不是经济学家的事儿。  高房价是政治这双手在左右着，国土局、税务局、银行这些开发房地产的关键部门，哪个不是政府直接管的？

        再说，房价涨落也不是问题的关键。关键在于房价与普通大众收入的差距有多大。建经适房、廉租房也不是问题的关键——要是房价降到百分之八九十的人群，用五六年的收入能够买得起的话，那么建经适房、廉租房有多大意义？说来说去，还是不想放弃卖地财政！这才是问题的关键。 
 
 
         
 
 
三、官场腐败问题——民主问题 
 

                  腐败和反腐败，这不是最重要的。最重要的是，铲除生产腐败的土壤。我们不妨设想一下：假如雷锋同志还活着，并且做了高官，在这个几乎人人得而腐之土壤环境之下，你能保证他一定不会成为贪官？你现在把中国的官杀完也不行，因为新上来的还会成为贪官。
          
        让纪委监督、检察院查处这没有错，但如果连他们也腐败了，不就和贪官沆瀣一气了吗？再说仅凭有数的几个工作人员管少数量的贪官还能管的过来，如果贪官到处滋生，他们有力回天吗？近几年，纪委、检察的工作力度一再加大，可贪官却越来越多，不正证明了这种担忧吗？
   
                铲除生产贪官的土壤环境，关键在于还权于民，让人民选举、监督官员，也就是传说中的“一人一票”吧？对官，人民能免，对管官的官，人民也能免，让官员的命运掌握在广大人民手中，而不是掌握在权贵手中，以人际关系和金钱美女构筑官僚机构。
          
        如果人民不能直接选举罢免官员，那么，能直接的，真正的选人民代表也行，如果这些代表不说真事时，人民还能撤换他。而不是名曰人民代表，实为官员选定，让人民被代表。看看现在的代表还有几个是真正的工人、农民、战士啊？
          
                 民主不是万能的，但没有民主是万万不能的。作为动物的人，都离不开阳光、空气和水。作为社会的人，都离不开民主。民主，不分民族和国别，民主不是西方国家的专利。目前看来，中国式的民主理论上没有错，但实际上却被官员操控了。有些人说西方式的“民主不适合中国国情”，可能是担心中国地大域广，不容易操作、统驭，一旦民选会造成争斗分裂——这种考虑，这也有一定的道理。……假设确实人人能投票的民主暂不适合中国国情，何不在某省某地或在某一政府层级先行试点，以五年或十年为期，逐步实行呢？

        没有真正的民选，所有的承诺都靠不住——正如没有官员财产公开制度，你不能不怀疑任何一个官员都是贪官一样。官让民选，官才能重视民生、民意，才会实心踏地的为民服务；官让官定，官只能倾心仰上、媚上，只能行贿受贿，唯官是从。  孙锡良认为，比腐败更严重的是，官场集体脱离人民，腐败是官场集体脱离人民的结果。这个是对的。

                所有的腐败，皆因脱离了人民，害怕人民，“维稳”人民。只有还政于民，才能遏止大面积腐败。说其它的，都是忽悠。说反腐败，都是假把式，解决不了根子问题。这些年越反越腐，根子就在于离开了人民。 实质上，施行民主，也不光是解决官场腐败问题，也是解决官员素质问题。现行体制只能是让庸官上，能者下。假如，让你找个女朋友，以漂亮为标准。你光从自己线上的人来找，这么小的面积，能会有多少漂亮的？如果你要百里挑一呢，那机会不就大了？http://blog.sina.com.cn/riqingliangcilang 
 
               看看现在的地方官，除了卖地还会干啥？说句不服气的话，现在的市长，谁都能干。只要不是有毛病，会卖地就行了。看看现在哪个年轻美女官员一上台，几乎百分之百地受到公众质疑。为啥？大多是一选一，谁都能全票通过。人大代表一万人，不顶提名的那一个幕后操纵者。再看看，那些落马的大小贪官们，又有哪一个不是人大全票通过的？   为了中国未来的健康发展，我们都应该灵性的看待人、事物，向最好的方向发展！（本文有删节——淡泊明志）
 
 
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素材：网络      编辑制作：淡泊明志

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文章评论

荷花居士

[ft=,4,微软雅黑][/ft]毛泽东活着，毛泽东是中国人民心目中的太阳，毛泽东死了，金钱成了中国人民心目中的太阳。 以金钱为主导的价值观，必然出问题。都为了钱，官场就会腐败，买官卖官。都为了钱，教育也会腐败，高学费，低质量，一个大学就会变成文凭批发部。

荷花居士

习近平给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”

雪夜

说到实质问题了。可中国现在的信仰是什么？到现在没有确切的说法吧？中国现在究竟是共产党统治，还是什么外国的代理人在统治？现在能有说服人心的理论吗？

忘忧草

好，尤为欣赏一二两部分的论述[em]e179[/em]

轻风拂柳

七律·《秋绪萦怀》 诗·轻风拂柳 （一） 一雁惊秋破寂空，孤鸾独倚画屏中。 飞花欲湿梧桐雨，落叶不寒橘柚风 。 桂影轻摇烟淡淡，枫姿重染雾蒙蒙。 箫声袅袅何人怨？落寞情怀与我同。 （二） 瑟瑟西风卷重帘，飘零落叶叹流年。 托怀雁去晨霜外，寄意书来暮雨前。 数点黄花凝冷露，几竿绿竹罩残烟。 清秋节晚人何在？寂寞深闺抚素弦。 （三） 登高远眺意如何？孑影伤怀怨恨多。 色弱芙蓉强径菊，香生杜若老池荷。 一轮兔魄藏微影，几缕蟾辉敛素波。 北斗横斜思不尽，愁心溢满涨秋河。 （四） 桂魄初生夜寂寥，无声冷露湿芭蕉。 银河共影南箕远，素月分辉北斗遥。 别意红颜心绪乱，离情翠黛梦魂销。 青丝欲绾兰舟系，凤入巫山逐暮潮。 （五） 百卉凋时菊正芬，风摇羽扇舞金裙。 香飘绿桂迎朝露，色染丹枫送暮云。 竹秀篱东同作赋，兰芳舍北共修文。 言欢把盏今秋醉，一片冰心独奉君。 [ft=#ff0099,1,华文行楷][ft=,5,][/ft][/ft]

华州散人

自古及今，“列豪望其权，佞官重其利”，是言官商苟营，因利而聚，利尽人空；另者，物以类聚，人以群分。望观今友人者，结交多重以“实用、功利”为先，勿念“品行、修为、境界、意趣等”，眼中唯利唯权，无暇自然、人性。心无敬畏，浮躁低俗，无聊浅薄，不一云云。失了真性情，没了意趣，一味迎奉。散人无为，数载闲游，无谓世相，偶有诗云： 难求慧心为缘聚，友若淡水意相通。 琴断伯牙一呼去，会意子期隔世容。 自古男儿醉功名，寒窗数载仕进雄。 尘世多为名利聚，混沌是非镜花中。 存世草根多苦行，粗茶淡饭说衰翁。 烟柳自青成黄后，惯看世情一场空。 华州散人稳泰2013、12

白鹤

体制内的明白人如是说，体制外的明白人怎样说？