正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就，这是真实教诲
个人日记
净空法师开示：
早年章嘉大师告诉我，佛法知难行易，行是放下，知是看破，看破难，太难了！真看破了，马上就放下。所以妄想分别执着一念之间可以顿舍，放下，凡夫就变成佛了，究竟圆满的佛。迷得太深、迷得太久，放不下。所以放不下障碍你看破，看不破又障碍你放下，这是我们的病根。治疗这个病根，佛教导我们的，长时熏修，他老人家在世说法四十九年，这是告诉我们「长时熏修，一门深入」。佛说一切经不是对我一个人说的，这个事情经典上有比喻，从这个比喻你就要能够觉悟。比喻是把释迦牟尼佛比喻个大夫，佛是大医王，众生呢？众生是病号。众生找到佛，请佛开示，佛给你说个法门，给你说一部经，你拿到这个药方之后依教奉行，你就能修行证果。过去四十九年说的那么多经，都是对每个每个病人开的药方、处方。我没有见到释迦牟尼佛，方子不是对我开的。我们现在是用释迦牟尼佛给那个时候那些病人开的方子，你就晓得，我们在这么多方子里面，只能找一种对我这个症的就管用。实在找不到，你没有智慧、没有能力去找，这么多处方到底哪个适合你，实在找不到，佛在《大集经》里面说出来了，可以提供我们做参考。他说正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就，这是真实教诲。那我们自己想想，我生在什么时候？生在末法时期，佛说了，末法时期净土成就，我就老老实实修净土，你就成功。这个时期你要想学参禅，去学禅，到最后不成功，你问释迦牟尼佛，释迦牟尼佛说怪你自己，我已经提供参考数据给你了。你生在像法，可以去参禅，你生在末法不行，禅不能成就，你得自己负责任。佛提供了参考给我们，我们老老实实的依照佛的吩咐老实去做，就会有成就。
早年章嘉大师告诉我，佛法知难行易，行是放下，知是看破，看破难，太难了！真看破了，马上就放下。所以妄想分别执着一念之间可以顿舍，放下，凡夫就变成佛了，究竟圆满的佛。迷得太深、迷得太久，放不下。所以放不下障碍你看破，看不破又障碍你放下，这是我们的病根。治疗这个病根，佛教导我们的，长时熏修，他老人家在世说法四十九年，这是告诉我们「长时熏修，一门深入」。佛说一切经不是对我一个人说的，这个事情经典上有比喻，从这个比喻你就要能够觉悟。比喻是把释迦牟尼佛比喻个大夫，佛是大医王，众生呢？众生是病号。众生找到佛，请佛开示，佛给你说个法门，给你说一部经，你拿到这个药方之后依教奉行，你就能修行证果。过去四十九年说的那么多经，都是对每个每个病人开的药方、处方。我没有见到释迦牟尼佛，方子不是对我开的。我们现在是用释迦牟尼佛给那个时候那些病人开的方子，你就晓得，我们在这么多方子里面，只能找一种对我这个症的就管用。实在找不到，你没有智慧、没有能力去找，这么多处方到底哪个适合你，实在找不到，佛在《大集经》里面说出来了，可以提供我们做参考。他说正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就，这是真实教诲。那我们自己想想，我生在什么时候？生在末法时期，佛说了，末法时期净土成就，我就老老实实修净土，你就成功。这个时期你要想学参禅，去学禅，到最后不成功，你问释迦牟尼佛，释迦牟尼佛说怪你自己，我已经提供参考数据给你了。你生在像法，可以去参禅，你生在末法不行，禅不能成就，你得自己负责任。佛提供了参考给我们，我们老老实实的依照佛的吩咐老实去做，就会有成就。
文章评论
甜甜公主（拒聊）
[em]e176[/em] ，理论结合实际，方是学佛。妄想分别执着无处不在，时时观照内心，面对薄凉尘世，淡之……定之……安之……
净荷
理论结合实际[em]e179[/em] 《中庸》云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”没有最后的“笃行之”前面的一切都是空谈。 千里之行始于足下，提醒自己时时走在践行佛陀教诲的觉悟之路上。感恩~阿弥陀佛~[em]e4005[/em][em]e163[/em]
甜甜公主（拒聊）
[em]e176[/em][em]e176[/em][em]e7068[/em]，阿弥陀佛！赞叹！有了新提升！[em]e179[/em][em]e179[/em]
净荷
感恩的[em]e166[/em]，感谢有你~ 呵呵~[em]e4013[/em]