魔诗浅探作者：常成儒个人日记

魔诗浅探作者：常成儒

个人日记

2009年以来，诗词网络上“魔女”的诗很有影响，并以反映敏捷、自然清新、量多质高闻名龙城诗坛。

“魔女”本名王德珍，女，祖籍山西祁县，原为太原煤气化职工医院化验室工作人员，2014年退休。王德珍朴朴实实，精精干干，貌既不惊，人亦传统，无任何“魔象”，自号“魔女”，人殊不解。《辞海》注，魔为梵文“魔罗”之略称，佛家谓魔扰乱身心，障碍善法，是一个与佛相对立的名称。中国道家、儒家亦视魔为其对立面。然民间亦有“道高一尺，魔高一丈”之说，可见魔亦神通广大。武侠小说大师梁羽生有《白发魔女传》，或许王德珍自号“魔女”由此而来——天命之年，华发渐生，诗潮澎湃，不能自抑，似着魔般热爱传统诗词，如魔附般创作传统诗词，此之谓“魔”。

王德珍学医、从医，与传统诗词似风马牛不相及。她在五十岁前安分守己，默默无闻，人亦不知其所好、所长。五十岁始于网络发表诗词，五、六年间，积累诗词千余首，令诗坛宿将无不称奇。诗风宗唐王维风格，词风亦有宋李清照梗概，非厚积薄发无可解释，亦非天才天赋而能说明。周啸天先生云，“推行诗教，更多的要培养懂诗的人，培养‘诗性的人’。诗性的人是读诗爱诗懂诗的人，是对诗歌从内心发生感性的人”。王德珍当属“感性”之人。

王德珍与王维同乡。受王维山水诗影响，王德珍所著《云梦集》中，亦多类“明月松间照，清泉石上流”之句。如“流云浮碧水，落日映青山”（《江边风景》）；“深山藏古寺，老竹歇闲莺”（《游记》）；“天高云渺渺，夜静月迟迟” （《秋夜》）；“雾里青峰隐，松间禅语传” （《山中遇雨》）；“伏案月影移，凝神人忘时” （《学诗有感》）；“开门尘不到，入谷鸟相闻” （《太原龙山之游》）；“风云三尺剑，天地五湖舟。古木雪难化，寒江水不流” （《独钓自王侯》）；“孤灯描素影，长夜对寒风” （《春望》）；“轻舟摇出诗中景，碧水牵来天上霞” （《“九重春色满庭花”入句成诗》）等，亦可谓“诗中有画”，字中有情，看似不着力，却宛然成景。《云梦集》所收500多首诗，大多自然、清新、恬淡、从容，深得王维风之精髓，而甚少环境污染与心灵污染。《云梦集》所收词作不多，然亦不乏佳作。如《一剪梅·偶忆》：“又对瑶琴起远思，红忆花枝，白忆花枝。夜露横天泻清池，人也痴痴，月也迟迟。万水千山酒一卮，减了青丝，添了霜丝。春风别去任无期，念在相知，贵在相知”。又如《蝶恋花·远寄》“细雨催春春渐老，清风难把愁眉扫”等，笔调细腻，才华横溢，又与李清照词风格颇近。近年来，魔女诗在诗坛很活跃，每有赛事，大多不空手而归，出道未久，便被诗友推举为太原诗词学会创作研究部副部长，山西唐踪诗社副社长、晋社副社长，中华诗文书画研究会副理事长、中国诗文书画名家联盟总会副总裁等，显示了较强的实力。

魔女诗追求真情，《岳飞》、《秋瑾》、《端阳怀屈子》、《纪念鲁迅130周年》、《吊谭嗣同》、《纪念杜甫诞辰1300周年有作四首》、《山中友人》、《农民工》、《路遇卖艺老人》、《环卫工人二首》等，无不抒发了她对人间正气、正义的真情崇尚。她在《云梦集·跋》中说：“吟家国之事，写身边之景，描眼中之见，抒胸中之感，或俗或雅，或悲或喜，皆为真情吐露”。这些真情，是多年来心灵的积淀，一旦宣泄，便如“银瓶乍破水浆迸”（白居易《琵琶行》）般，飞流直下，不可收拾。如持之以恒，相信必能与时俱进，取得更加骄人的诗绩。

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