严采珊,这个冬天为爱痴狂
个人日记
雪花一般冬天才有,和爱情一样是有时间的。“于千万人之中,遇见你所遇见的人;在千万年之间,时间无涯的荒野里;没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。”
在对的时间,遇见对的人,是一生幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场心伤;在错的时间,遇见错的人,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一阵叹息。
曾听过这样一个故事:梅花本是天上的仙花,有一个花匠服侍她。一年她看到人间下雪了,被人间奇异的雪景打动了,决定偷偷下凡间游玩。花匠爱她劝她不要犯天条,并对他说你不会保护自己,还是不要下去的好。梅花坚持一定要下去,花匠无奈便深情的对梅花说:人间可能有危险,我先下去看看,没有危险的话我在带你下去。花匠这一去,竟永远的去了,盼不到花匠的梅花也下了凡,在雪原上发现了冻僵的爱人。她后悔不已,不愿离爱人而去,化作了一株梅花傲然开放于白雪之上,世间从此有了梅花。
这个故事很凄美,也告诉人们,爱情是纯洁不染纤尘的,是矢志不渝·不离不弃···
雪在太阳底下,刺得人睁不开眼;爱情就是让人目眩神移。有人说:“恋爱的人没有一个清醒的。”你看暴涨的电话费,起伏不定的情绪......
两片雪花落入地下很快化成了水,爱情的终结是亲情,一种血浓于水的情感。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
雪落在泥土变成稀泥,是宋词中《我侬词》的“把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。”
爱情就是你中有我,我中有你。
雪花落在垃圾中,是爱情恶俗的一面。爱情不仅有甜言蜜语·风花雪月,还有柴米油盐·酱醋茶,那里是不爱了,生活太粗糙,而爱情太细腻了。
后记:爱至极处,生者不以生,死者不以死。不因生而存在,不因死而消亡。
今日窗外又下了一场雪,这是一场春雪,也可能是多情的冬季恋恋不舍的离去,留给我最后一场相思。我决定出去扫雪,于是披起外衣、拿起扫帚走出室外。就当我走出去的时候,竟有一丝犹豫了。雪,那样棉柔,似缠绵悱、恻略带一丝愁怨的女子娇柔可爱,恋着衣衫不肯离去。那雪是暖的,飘渺的,迎着我微热的面颊,星点般的吻着,似梦半醒,亦幻亦真,夹杂着春风特有的味道沁心入脾,如甘醇之酒撩人欲醉,倘若它明天就悄然化了去,不免又徒然增添一种伤春的感愁。其实也大可不必,因为那又将是翠柳梦阳、鸿雁北归,这是少了雪的味道,不无憾意,那种感觉是无法用语言描述的。雪,你可以拥抱它、吻它,甚至于将二两如棉清柔缓揣入怀,轻轻地。只是美好的事物总是不易保存的,雪只有冬天可以将这份美封存,然而没有永恒的冬季。或许只有在南北极寒之地可以永恒。文字也会同样封存这样的美好,我曾在日记中这样写道:恋上温柔。雪,如我的爱人。这个爱人如诗,令我无可救药、癫狂。其实无文字的雪配以音乐是最好的诗。恋上温柔。雪,如我的爱人。这个爱人如画,洁白纯粹,似嫁娘的新衣。它远比红豆更易勾起相思。恋上温柔。雪,如我的爱人。只因你,我醉了。真的醉了。醉在这一季,雪,双手托起轮回的佳酿,让我的灵魂痛饮。听到脑垂体共鸣的弦音。恋上温柔。雪,如我的爱人。落雪是静止的清泉,荡涤尘埃,濯垢消失无踪。灵魂赤裸沐浴,还给一片天空与我蔚蓝色的纯净。恋上温柔,雪,如我的爱人。她是丛林的精灵,阳光下晶莹是伊的眉眼,风的撩拨下偶尔顽皮的舞蹈。亦凭我躺在伊柔软娇媚的身躯。恋上温柔。雪,如我的爱人。她可以是徐悲鸿笔下妖艳的山鬼,梦幻、迷惑。是我手中撒下的文字,素色斑斓。
雪的魅力也是宏大的,无论种族、无论国界、对于喜欢雪、恋雪的人来讲可能都会有这与生俱来的情愫吧。当然一味赞颂它的美好也是不可取的,雪也有无情的另一面;雪崩,雪灾,依我看那只不过是温柔偶尔发怒罢了,多半时间它是静逸迷人的。观止这美丽,于是突发奇想;如果将那支情人节没有送出的玫瑰放于与爱情一样纯粹洁白且美好该是怎样的雪上该是怎样的。这份傻得天真的想法、痴癫的意念可能会令我永远做不到所谓男人的成熟。转身进入室内将那朵妖娆、婀娜、诱惑魂灵的东西遣握在手——玫瑰(蓝色妖姬)
蓝色妖姬花语:清纯的爱和敦厚善良。相知是一种宿命,心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀;相守是一种承诺,人世轮回中,永远铭记我们这段美丽的爱情故事!据说它的来历有段凄美纯真的传说,世间本无蓝色的玫瑰,那是种遗憾,它的花朵是由姑娘的泪水浇灌与男孩的忧郁而成的,像极了这世界上罕缺的一样东他叫做真爱。正是缺乏的东西才显得那么的难能可贵,所以正如蓝色妖姬一样爱情需要珍惜,它需要像雪那样洁白、纯粹。两样美好的事物融汇到一处不仅令我想起一句成语“锦上添花”试问这世间真正完美的事物与爱情有几桩几件呢?就是帝王的爱情也难免有所缺憾,如唐明皇与杨玉环的爱情一样,若没有马嵬坡之变便不能成就千古传奇为人们而流传不息。如唐诗圣杜甫诗中曾写道的那样:人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城,欲往城南忘南北。即便是活佛、诗人仓央嘉措的爱情也是如此,也曾给他的情人无奈的写道:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。他给他的情人,然而,他的情人却不知是谁,或许是某位高原月光下羞涩的姑娘。
高原,是啊,那里也有雪,只有雪一样纯洁的魂灵才会写出那么纯洁的诗句。我看到他的诗句也曾写过一首小诗:仓央嘉措的情人你是谁?∕东山顶上淡愁月光清瘦谁的身影?∕一袭袈裟就在你那里∕迷∕也在那里铸就∕千年一色∕仓央嘉措的情人你是谁?∕你与你的情人均已不见∕谁∕谁家的格桑花∕将半氅藏袍与你御寒∕仓央嘉措的情人你是谁?∕一双应在牦牛下挤奶、青稞旁劳作的素手∕执于应诵经礼佛的臂弯∕仓央嘉措的情人你是谁?∕许你是没有倾城的∕高原的风∕高原的寒∕高原的雪∕高原的红∕是你的容颜∕普通的牧羊姑娘∕仓央嘉措的情人你是谁?∕他一滴诗泪为你而流∕几百年∕或者千年∕化成文字成全你与他的传说∕涅盘容易成佛难∕是啊,青藏高原与东北一样有雪有寒冷也有爱情,一样有着浪漫与野性的混搭。世间的雪的面目、语言都是一样的,无论哪里。与爱一样纯洁,只是象征着爱情的玫瑰是舶来品,但它比连理枝要俊俏,比牡丹更妖娆,想是古代若早引进这种花卉,那些文人墨客、帝王将相亦趋之若鹜、歌而咏之,试想那芬芳的玫瑰沾染霓裳靓影加以桂花酒酿将是怎样的美。李白会不会诗兴大发写几首关于玫瑰与爱情的诗呢?为他的将进酒的豪迈加上一丝温婉一丝柔媚呢?我喜欢蓝色妖姬的颜色与芬芳,不喜欢红色的玫瑰。因为红玫瑰的颜色接近于血色,会不仅让我想到战争,是啊,有多少爱情故事是用鲜血书就的呢,外国的远至如特罗伊之战,中国的近至吴三桂的冲冠一怒。玫瑰与爱情都不应在冰冷的刀剑下与炽热的枪炮中生存,还是蓝色的玫瑰比较随和持久不易凋谢。
为了留住这样的美收回这种杂乱的联想,决意用vd将玫瑰与雪这两个一样美好纯真揉为一体,让玫瑰浪漫温馨的气味熏染雪的洁白无垠。当照出的相片那么美丽自然,竟不觉有几分动容、几分痴醉。当然门前的雪还是要扫的,许久,我伫立在院门手持扫帚,竟不想打扰也怕惊动那一片洁白干净……生怕扫过之后裸出黝黑的地表……
古 城 雪 韵
雪花踏着冬令的韵律翩然而至,象仙女散花一般,撒向苏东沿海地区,撒向曾经濒临黄海的台城。那初冬的两场小雪,就像“难留连,易消歇”的匆匆过客,娇羞的雪花一落地便溶入这块沧海桑田的土地。虽然润物细无声,却让人感受到清新气息,依然有一种别样的感动,在心里滋长漫延。
也许,上苍被这里淳朴的民风感动了。那瞬间融化的雪花,渐渐地变成一缕缕轻云淡雾,升腾消失于苍穹,经过滚滚寒流的凝聚与结晶,终于,在四九寒天得到她最好的释放空间,又以崭新的姿态展现动人风采,给这个多年难见大雪的古城带来一个惊喜。
这是台城的第三场雪。雪花轻盈地撒在屋顶,飘在墙上,落在地上,悄无声息,我没有一丝察觉。蓦然向窗外望去,那漫天飞舞的雪花,就像白色的蝴蝶,舞动着薄薄的羽翼,在空中翩翩起舞、追逐嬉戏,使这个寒冷寂寞的冬天一下子生动起来。瞬间,雪越下越大,那大片大片的雪花像鹅毛一般纷纷扬扬,飘飘洒洒,铺天盖地而来,还夹杂着大块大块的雪团像棉絮一般,自天宇飞旋而下,天地苍穹浑然一色,变成晶莹透亮的神奇世界。真是好一场气势磅礴的瑞雪,以天使般的博爱,撒落这个人杰地灵的地方,圣洁的花瓣撒遍先贤们当年踏过的足迹,给寒冬中蓄势待发的一草一木,又带来新的生机、活力和希望。
我按捺不住心中的喜悦和兴奋,登上楼台,依栏凭眺台城西溪,朦胧视线里,隐隐约约可以看见海春轩的塔影,这座七层八角砖结构的宝塔,盘形的铜顶和飞翘的塔檐变得镀银镶玉一般,显得更加古朴雄浑,似一位阅尽人间沧桑的历史老人,屹立在古老的运盐河畔1300多载,如今昂首云天,迎接从天而降的天使,带来人寿年丰的祥瑞信息,伴随西溪护国禅寺的古刹钟声荡漾四面八方,也激起我的遐想......
穿越历史时空,我仿佛听到:海春轩塔下,清代诗人吴嘉纪“溪光浮佛舍,塔影压渔帆”的诵诗声;运盐河畔,当年渔民裂人心肺的哀怨呼号声;溪光塔影里,尉迟恭平定天下的厮杀声,渐渐地化为渔歌唱晚在溪边缭绕徘徊。我依稀看到一个鲜活的面孔展现在眼前:那位唐代开国元勋尉迟恭将军,头戴银盔身披银甲,顶风冒雪,凝视着波涛汹涌澎湃的大海,心系白浪飞溅如雪中的点点渔帆,守卫着沿海人民的安宁......( 文章阅读网:www.sanwen.net )
据《东台县志》记载,唐朝建立之前,山西朔州 (今朔县)人尉迟恭 ,幼时随母逃难曾住过台城西溪。那时,西溪东面是大海,沿海多为盐民和渔民。渔民出海捕鱼每遇浓雾或风浪,常有海难发生。尉迟恭母亲见此情景,她嘱尉迟恭日后若为一官半职,定要在西溪建一座宝塔,以便渔民出海辨别方向。后来,尉迟恭果然辅佐李世民开国平天下,发迹后的尉迟敬德,没有忘记幼年的遭遇,牢记母亲的嘱托。他奏请唐太宗李世民,在当时军事要塞,全国重要的产盐之地,南通到淮河口之间建一座方向塔,太宗遂准奏,并由尉迟恭监造。此塔的宝顶原是铜葫芦,用“风火铜”铸成,随着日照光线不同,能变幻成七种色彩。传说有了它,台风就会越境而过,故沿海渔民称之为“定海神针”、“镇海塔” 亦称为“孝母塔”、“尉迟塔”。千百年来, 虽然屡遭地震和水灾,仍巍然屹立如初,成了老百姓膜拜的图腾,一座不朽的历史丰碑,见证着黄海的东迁,沧海桑田的变化;也成了黄海之滨古文化的象征,见证着历代先贤、仁人志士胸怀“有益天下之心”, 智勇抗击倭寇入侵,顽强捍御沧海洪涛,造福沿海人民的光辉历史。
而今,在圣洁白雪的映照下, 熠熠生辉的海春轩将西溪古镇点缀得分外妖娆、绚丽多姿。在这个宋代宴殊、吕夷简、范仲淹三宰相曾出任盐官的地方,那晶莹剔透的雪花撒落宋桥(通圣桥,通济桥与广济桥)上,轮廓格外清晰,线条分外遒劲,尽显拱形砖桥的古朴风貌,留下当年三宰相“为官一任、造福一方”的遗迹;那圣洁高雅的雪花撒在范仲淹、张纶、胡令仪“三贤祠”上,从经年不绝的香火中,飘逸出古风遗存的芬芳;那袅袅婷婷的雪花,撒在杨柳依依的凤凰池、老槐树和忠孝祠上,曾经演绎董永与七仙女的忠贞爱情故事,也衬托当地的淳朴民风源远流长;还有,古色古香的唐宋“梨木街”、劲松古柏隐映下的护国禅寺、三槐堂、棠斋……许多古迹景点,融汇成了耀眼的惊艳,彰显出博大与精深的古韵。这种古韵释放出一种无形的力量,叫人顿生敬仰之情,去探寻先贤的足迹……
我转身向城东望去,皑皑白雪铺满了204国道,宛如一条落于九天的白色巨龙,横卧在当初的沧海与桑田之间,绵蜒数百里,把东台与邻近的沿海市县连成一线,这就是世称范公堤的捍海堰。千百年来,人们永远铭记着范仲淹冒着漫天飞雪,亲率兵夫筑堤捍海的历史......
天圣元年(公元1023年)时,刚过而立之年的范仲淹在台城西溪担任盐仓监,看到沿海旧堰久废不治,海潮肆虐,盐灶毁坏,田园荒芜,民不聊生,萌生了筑堤治海念头。遂向时任江淮制置发运使张纶,建议重修捍海堰,以救万民之灾。当时,有人指责范仲淹越职言事,范仲淹回敬道:“我乃盐监,百姓都逃荒去了,何以收盐?筑堰挡潮,正是我分内之事!”也有人以筑海堰后难以排水,极易出现积潦而予反对。范仲淹言道:“涛之患十九,而潦之患十一,获多亡少,岂不可乎?”于是,张纶奏请朝廷批准,并举荐范仲淹为治海能人。天圣二年(公元1024年),宋仁宗皇帝擢升范仲淹为兴化县令,并委派其主持筑堰。范仲淹与江淮制置发运使张纶、淮南转运使胡令仪合力,征集兵夫四万余人,赶赴工地,兴筑海堰。时值隆冬,雪雨连旬,潮势汹涌,迫岸而来,虽然范仲淹临危不惧,亲自指挥民工迅速撤离,但因兵夫惊慌失措,四处逃散而陷入泥泞中淹死百余人。有人趁机上书朝廷,反对修堰,于是朝廷决定暂行停工,幸亏张纶到现场查勘实情,如实奏明朝廷,才获准继续动工。
由于旧堤大都坍塌,筑堤工程浩大,加之海岸线不断变迁,堤址勘定十分困难。范仲淹亲临海滩,实际考察,并且在当地渔民指点下,发动沿海百姓于大汛期间将砻糠遍撒海滩,大潮一至,砻糠随海浪涌进。退潮后,砻糠则附着于沙滩,形成一条蜿蜒曲折的糠线。范仲淹便令民工沿线打桩,新堤址就此确定。
范仲淹顶狂风冒雨雪,临阵督察,与民众同甘苦,共患难,还捐出自己的官俸,补贴筑堤费用。在他的感召下,兵夫情绪倍增,工程进展迅速。首期工程北自刘庄(今大丰境),南至富安(今东台境)告竣。天圣四年(公元1026年),范仲淹因丧母离任回原籍守孝,但他仍然关心着修堰的事。其间,范仲淹多次给张纶写信,陈述续修捍海堰利国利民,关系十分重大。张纶和胡令仪再次陈疏朝廷,获仁宗批准。天圣五年秋,宋仁宗任命张纶兼任泰州知府,督率兵夫继续兴筑。仅用了3年时间,于天圣六年(公元1028年)春,长达150多里的捍海堰,终于修成了一条坚固的“海防长城”屹立在黄海之滨。范公以利国利民的壮举,诠释了他的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”, 也在国人心目中闪耀着超越时空的光辉。
范公堤 “束内水不致伤盐,隔外潮不致伤稼”, 受益显著。东台境内再无海潮倒灌之灾, 往年受灾流亡的数干民户,又扶老携幼,返回家园,恢复生产,农事、盐课两得其利,盐业生产得到新的发展,堤西也渐渐成为土地肥沃、物产丰富的里下河“鱼米之乡”。 于是,当地士绅、百姓为感念首倡修堤的范仲淹,遂定堤名为“范公堤”,并在西溪修建了“三贤祠”和塑像,以彰范仲淹、张纶、胡令仪勤政爱民的功德,岁时凭吊,流芳百世。
如今,往事越千年,范公堤因海岸线东去渐远,失却其捍海之功能,堤址早就成了沿海公路的路基,却仍然承载着现代物流的重负。我依稀看到,风雪兼程的车辆,一辆接着一辆,排成一条长龙穿越台城,奔向四面八方。
我站在楼台上,默默的眺望范公堤畔的旖旎风光,淡漠了寒风刺骨的凛冽,遗忘了瑞雪浸衣的柔情,在雪花翩跹的视野里,灵动着一幅幅壮丽画卷:当初盘铁煮盐的地方,只留下古老的灶名,话别历史的沧桑,崛起一座座技术装备先进、产品档次高、市场竞争能力强的大中型企业,成为振兴地方经济的支柱产业;广袤的荒滩碱地,也被治理成肥美的良田,无污染的绿土地,形成一个个具有区域特色的农林牧副渔生产基地;如今的黄海滩头,天涯海角的无限风光, 也引来众多企业竞折腰,那里湛蓝的天空下,海风摇着风力发电机组的铁臂,金黄色的沙滩上,阳光映射着太阳能电池板,绿色能源源源不断地并入华东电网......,一个新的产业高地、滨海城市、生态园区将呈现在人民面前。先贤英灵若有知,亦会高兴地看到,“金东台,绿土地”正以崭新的姿态崛起在黄海之滨,就像一颗耀眼的明珠,焕发出现代文明的光彩。
放眼市郊,在苍茫的天空下,四下里全是白茫茫的,阡陌纵横的田野、绵延横亘的村庄、各式各样的楼房都披上洁白的素装,一派欣欣向荣的景象。凝望市区,附近的机关、学校、商场和星级宾馆,变成一座座冰雕玉砌的殿堂,勾勒出时尚建筑的华丽轮廓,显耀着文明城市的素洁典雅、清新明亮气派。眼看近处,楼房前后的大树和小树尽染梨花,变得晶莹妩媚,点缀在小区花园里,绘成一幅“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的美景。
欣赏这可遇而不可求的雪景,大家都争相享受上苍的馈赠,最高兴的,是那些孩子们,雪给他们提供了洁净无瑕的素材,也给他们奇思妙想,一堆无形的雪团经过压、捏、搓等动作,既能做成手抛的“手雷”,或是脚滚的“地雷”,相互追逐嬉戏,打一场难分胜负的雪仗,也能来一番激情的创作,雕塑各自想象的模样,让大伙儿欣赏,只要有雪,就有玩不完的童趣。这时候,别说孩子,就连大人们都替他们高兴。在小区花园里, 不仅充满了童真的欢乐,也有着扶老助幼的温情和邻里友好的笑脸,好像这雪花也落到心上,美化了人们的心灵。
一种莫名的的兴奋油然而生,我欣然融入这种欢乐的氛围之中,仿佛返回久违的童年。虽然不可能再有天真烂漫的冰雪之娱,却以一颗不昧的童心,观赏空灵的雪花,穿梭于青松翠柏之间,那深绿色的树冠辉映点点凝白,更加苍劲挺拔、生机勃勃,让人的精神为之振奋,感到春意荡漾;忽然,从附近树丛中飘来梅花的扑鼻幽香,踏雪近前观赏,只见一树红梅迎着雪花绽开了笑脸,摇曳着身姿,与久违的白雪天使轻歌曼舞,伴随寒风吹奏的乐曲,舞出至纯至美的情愫,红梅与白雪携手相映于枝头,灿若红霞,艳如桃花,乍现着令人赏心悦目的春光;再看那雪花翩然飘落的草丛中,那些无名的小草,已在雪花的抚慰下苏醒了,悄悄地抬起头来,畅想编织春天的绿色地毯。恰如古人所云,“春到人间草木知”,无声,却有息有形。虽然寒风扑面,雪花仍然舒缓地飘落,我却感到春天已叩响了我的心扉。
我徘徊在冰清玉洁的天地里,细细地品读这教我浮想联翩的雪韵,那节奏,有如春水的流动,源源注入范公堤畔的通榆河中,承载着千舟竞发,一路奔腾直前,流向远方;那气息,有如仙女散花,撒下国色天香,海春轩将见证东台人民写下新的壮丽篇章.....
水边的爱情
石 月
“上善若水”,“仁者乐山,智者乐水”,“逝者如斯夫”……水,凝结了古人太多的哲学思考和道德寄望。随着时代的不同,对水的阅读与思考也不同。而与爱相关,应始于《诗经》。《诗经 关雎》开启了华夏文明中水边的爱情:“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑” ,千古吟咏,绝唱不衰,至今日,黄河湿地的处女泉依然是青年男女旅游赏玩、谈情说爱的胜地。《诗经》中的“河之洲”是自然清纯、天然浪漫、润物无声的爱情与水的链接。
汉代的乐府诗则宣告了爱情与山水的铮铮誓言,忠贞不渝,铿锵玫瑰,惊天动地。爱情的山盟海誓,即源于《汉乐府•上邪》:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”
唐宋后,水在文人雅士中表现出更多更细腻的韵致。范仲淹的《岳阳楼记》中既有“淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空”的忧思苍凉之悲,又有“春和景明,波澜不惊,沙鸥翔集,锦鳞游泳,浮光跃金,静影沉璧”的渔歌互答之乐,人的忧乐爱恨与境遇和合不同,眼中的水也不同, “一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,一千个人眼中也有一千个山水形胜。但范仲淹文中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧乐爱恨观,体现的是社稷江山之爱,黎庶百姓之爱,为国学儒家之正统,其秉承《礼记》“大道之行也,天下为公”的大爱思想,最为后世所推崇。
其后,水被赋予越来越多的独立人格。苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”将水的阳刚雄浑、激荡充沛之英雄豪杰气魄表现的淋漓尽致。词有豪放派,似水之浩荡豪放;词亦有婉约派,如水之多情婉约。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
建安诗人徐斡的《室思》:“思君如流水,何有穷已时”,将爱情的思念直接比喻为缠绵不断的流水,令人唏嘘动容。北宋词人李之仪的《卜算子》独出机杼,尤耐寻味。《卜算子》:“ 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。”词中女子伫立江头,翘首企盼,情深义重,思君情切。“共饮长江水”将千里相隔的两地情思,用绵延不绝的一水相牵,“心心相印,息息相通,并蒂同根,藕断丝连”蕴涵其中,自然切切,情致天成。“此水几时休,此恨何时已”二句仍以水寄情,再进一层,与《汉乐府•上邪》中的“江水为竭,乃敢与君绝”异曲同工。设问句式,令人如闻佳人心灵中“但愿人长久,千里共婵娟”的哀怨倾诉与“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的美好期盼。 “只愿君心似我心”二句是女主人公对爱情“心无旁属,守情不移”的忠贞祈愿与忧心情愫。全词以朴素平易的民歌风调书写,以滔滔江流表达绵绵情思,不敷粉,不着色,才思隽永,雅情高致,是水边的爱情又一传世名篇。
逝者如斯,爱情永恒。沧海桑田,永无绝期。
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