※北京市红螺寺景观中篇※祖国各地

※北京市红螺寺景观中篇※

祖国各地

北京市红螺寺景观中篇

三圣殿

三圣殿里供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨，合称为西方三圣，西方极乐净土是一个圆满无缺憾的世界，阿弥陀佛是西方极乐净土的本师，左胁侍观世音菩萨，右胁侍大势至菩萨观音主“悲”，表示下化众生，势至主“智”，表示上求菩提，两位菩萨协助阿弥陀佛接引念佛众生。红螺寺之所以建有三圣殿可能与其所属的宗派有关系，红螺寺是属于佛教中的净土宗派。净土宗又称为莲宗，是专门修行往生西方极乐净土的法门，只重信仰，不重理论，是佛教中的易门。往生西方极乐是佛家对世俗的一种感召，给人一个美好的向往，其实佛教说的美好的东西可能距离我们很远，就佛家自己也承认弥勒净土来到这个世界也要几十亿年啊。

三圣殿后身影：

三圣殿内供奉西方三圣：观音菩萨，阿弥陀佛，大势至菩萨

殿内两边墙上为二十诸天护法神的壁画

二十诸天护法神是佛的护法，寺院的护法，在数量上也有多种说法，比如二十四诸天、二十八诸天等。二十诸天中不乏有大梵天、帝释天这样的在印度教中数一数二的天神，在佛教中却变成了佛、菩萨等一下护法神。
感觉佛教这么做有两个目的一、吸纳，吸纳了别的宗教的大神一定程度上就吸纳他们的信徒，促进了宗教的融合与佛教壮大；二、抬高，用别的宗教大神来抬高自己的地位，广济寺《胜果妙因图》中听佛祖讲法的还有关二爷，其用心可见一斑啊！红螺寺有个伽蓝殿，也能说明这个问题。伽蓝殿里面供奉是关公，佛家把我们民间信仰的关老爷封为了佛教的伽蓝护法。这个做法我以前一直以为是佛家在占便宜，现在感觉可能是一个很好的双赢的作法，大家互相借鉴来做大自己。

三圣殿前松：东侧的斜卧松：

紫藤寄松

在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧，是“红螺三绝景”之一的紫藤寄松。这景是一棵平顶松和两口藤萝构成，这棵平顶松高约六米，枝分九杈，把它有力的臂膀平行的伸向了四面八方，而两棵碗口粗的藤萝又如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头，为这棵松树增添了媚妩之感，而且松藤并茂形成了一把天然的巨伞，遮荫面积近300平米。每年5月初，满架的藤萝花就象一串串的紫玛瑙坠满整个枝头，如一片紫色的祥云浮在殿宇之间，浓郁的花香飘满整个寺院。古时候每年花季，本寺的住持，就会邀请京城附近寺院的住持长老、名人雅士来红螺寺，坐在树下赏花论道。元代《红螺山大明寺碑中》就有这样的记载：“微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁”，此景象至少已有800多年的历史了。俗话说：“藤缠松，松难生”，而红螺寺中的松藤却和睦相处了 800多年，藤不离松，松不辞藤，相亲如初，和谐一家。所以它被称为“红螺寺三绝景”之一。

十、红螺寺西配殿，祖师殿：

殿前楹联：

殿内供奉两位祖师，大概是资福寺的祖师吧！

西侧殿房：

达摩祖师殿：

达摩祖师殿前楹联：

红螺寺是佛家的净土宗但是这里有独立的达摩堂，达摩可是禅宗的祖师爷，佛家确实很包容啊！

殿中供奉达摩祖师：

红螺寺东配殿，伽蓝殿：

伽蓝殿楹联：

殿中供奉的伽蓝菩萨：

东厢殿房：

观音殿

千手千眼观世音是观世音33种身像的一种。总的来说千手千眼都是为了为了表示观音的慈悲，33种身像中法身大多都是衣服和善的面孔，唯马面明王是像凶神恶煞一般！.

观音殿楹联：

殿中供奉的千手观音：

红螺寺东侧原来的福寿居，现在的旅游服务部：

红螺寺西侧的古建筑群，现在是商旅区：

商旅区西侧的普同堂：

普同堂前的一对异样石狮：

普同堂四碑塔

红螺寺西院普同堂院内的四座清代僧人墓塔：分别是资福堂、资明堂传临济宗三十七世、三十九世和尚灵骨塔。
普同塔，六角形僧人墓塔。通高二点五米，单面宽零点二九米。塔正面阴刻楷书：“十方普同窣堵波嘉庆岁次丁卯（十二年、1807）皇九日讷堂醒敬题”等。碑文共二十三行，六百三十九字。石公塔，塔身六角形，通高二点四米，单面宽零点二七米。塔正面阴刻楷书：“圆寂资福堂第二代临济正宗第三十七世上松下泉石公和尚灵骨塔，道光三年（1823）五月十三日立”。碑文共二十行，六百十九字。

兴公塔，塔身六角形，通高二点九米，单面宽零点三米。塔正面阴刻楷书：“圆寂资福堂上第四代通明堂上第一代传临济正宗三十九世上昆下泉兴公和尚灵骨塔。大清光绪三十四年（1908）三月吉日敬立”。碑文共二十行，七百零四字。

睿公塔，塔身六角形，通高二点六米，单面宽零点二六米。塔正面阴刻楷书：“圆寂资福堂上第二代第三次住持代传临济正宗三十七世上天下朗睿公和尚灵骨之塔”。碑文一行，三十五字。

西边南碑塔：圆寂资福堂……正宗三十九世昆泉兴公和尚灵骨塔：

其它五面都有字，基本能看清：

西边北侧碑塔：圆寂资福堂……正宗三十七世天朗睿公和尚灵骨之塔：

正面字迹还可：

其它五面看不清楚：

普同堂楼门后高台上西边碑塔：

其它五面均字迹可辨：

普同堂楼门后高台上东边正座碑塔：十方普同（夙：这个字电脑打不出来，只好用同音字）堵波：

其它五面字迹可以，但有点读不懂！

这应是十方普同夙堵波地宫：

普同堂内四周散件：

残碑的字文还十分清晰：

红螺双塔

红螺双塔位于北京市怀柔区红螺寺内，建筑年代不详。全部由汉白玉石雕筑而成，故保存完好。这座覆钵式双塔的基座，建在一个长方形的塔台上，塔身正面雕有龛门，龛内刻有“红螺塔”三个大字。塔身上方雕有十五层相轮，刹顶为宝珠。据清康熙年间《怀柔县志》记载：“山下有泉名红螺泉，泉中有二螺大如斗，夕吐光焰，山色为之殷红......天时两红螺死，寺僧为双浮屠之建双塔，从此红螺山得名，寺院也从此得名红螺寺。”