老子是中国文化的老祖宗，而毛泽东则是中国文化继承、发展和创新的集大成者。老子是中国哲学和人类辩证法之父，而毛泽东则是现代中国最伟大的哲学家和辩证法大师。老子是“天之道”的发现者，而毛泽东则是“天之道”即共产主义的第一等觉悟者和实践者。老子是一个谜，而毛泽东则是一个不可思议的神话。从文化意义上看，毛泽东与老子是血脉相通的，是心心相印的，是灵魂相承的，他们可谓跨越时空的知音，他们都是大公无私的智者，他们都是超凡脱俗的哲人，他们都是人类绝顶的圣贤，他们都是不可逾越的高山。

　　老子说：“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”毛泽东从小立志救国救民，他不断地与世俗的私心杂念作斗争，确立共产主义信仰之后，他更是自觉地“与传统的观念实行最彻底的决裂”，把自己改造成为一个大公无私的人民领袖。为了人民的利益，毛泽东不仅自己无私奉献，而且他的骄妻、爱子等多位亲人献出了宝贵的生命。正因为毛泽东毫无自私自利之心，一心一意为人民打天下，让人民坐天下，所以，历史和人民才选择了毛泽东，他带领中国共产党和中国人民终于成就了“改造中国与世界”伟大理想。晚年毛泽东提出“要斗私，批修”，将其作为新的伟大革命的根本纲领。我常常在梦里向老人家请教中国问题，他总是说：还是要斗私啊!不斗私我们还叫共产党吗?一万年以后也要斗私!毛泽东离开人间已经37年了，虽然党内某些人对妖魔化毛泽东的敌对势力一再“包容”，但中国民间社会自发的“毛泽东热”从未停止，面对官僚买办资本主义复辟的罪恶现实和帝国主义及其中国代理人的罪恶图谋，当下中国有越来越多的人真诚地怀念毛泽东，信仰毛泽东，崇拜毛泽东，呼唤毛泽东。这不正是老子所说的“无私成其私”吗?

　　老子说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”毛泽东始终把老百姓当作共产党的上帝，在他心底中，老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共产党生命的源泉。毛泽东亲自确立了中国共产党的根本宗旨，同时提出群众路线是党的根本工作路线，严格要求每一个共产党员和党的干部都必须坚持“从群众中来，到群众中去”，一切相信群众，一切依靠群众，一切为了群众。如果共产党官员不是为人民服务，而是当官做老爷，骑在人民头上作威作福，毛泽东就旗帜鲜明地号召人民群众起来造反夺权。他特别强调：“马克思主义的道理，千条万绪，归根结底就是一句话：造反有理。”毛泽东历来认为，中国共产党是全心全意为人民服务的党，除了人民的利益，绝没有任何自己的特殊利益。为了保证永远坚持为人民服务的根本宗旨，毛泽东尊重人民群众的首创精神，并主张将大鸣、大放、大辩论、大字报和罢工自由等群众运动的民主方式写入宪法，让人民群众人人起来制约和监督每一个领导者。晚年毛泽东一直在苦心探索社会主义人民民主的新路，即使自己粉身碎骨，也丝毫不改让人民当家作主的初衷。这不正是老子所说的“以百姓之心为心”吗?

　　老子说：“天之道，损有余而补不足。”从革命战争年代领导穷人“打土豪，分田地”，到建国后实行社会主义改造，建立社会主义公有制，毛泽东始终在“损”地主资产阶级剥削之“有余”，“补”工农无产阶级劳动之“不足”。他提出，共产党领导人民打天下、坐天下，坚决走社会主义道路，就是要实现全体人民的共同富裕。我认为，让少数人先富起来，封建主义社会和资本主义社会都做到了。在封建主义社会，这个大院，那个庄园，不就是少数人先富起来的典型吗?30多年的改革开放，不是少数人先富起来了吗?无论封建主义的一部分人先富起来，还是资本主义的一部分人先富起来，其先富起来的经济基础都是私有制，都是老子所说的“人之道，损不足以奉有余”。实事求是地分析今日中国先富起来的人，他们是一些什么人呢?老百姓看得清清楚楚，明明白白。在先富起来的群体中，的确有诚实劳动、合法经营的人，但更多的是贪官污吏、不法奸商和汉奸文人。中国老百姓绝对不是仇富，而是仇罪。那些非法暴富的人，是中华民族的千古罪人，理所当然地令全国各族人民切齿痛恨!历史已经、正在和必将证明，没有社会主义公有制，就绝没有全体人民的共同富裕。毛泽东关于社会主义公有制效率与公平相统一的艰辛探索，根本目的是为了彻底消灭阶级剥削和阶级压迫，让全体劳动者都能过上安居乐业的幸福生活。这不正是老子所说的“损有余而补不足”吗?

　　老子说，“天之道，利而不害。”毛泽东一生奉行“天之道”，他就像太阳、土地和水的品格一样，只有奉献，没有索取，并且以身作则，竭尽心力教育每一个共产党员和青年学生以及广大人民群众，学习白求恩，学习雷锋，努力做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。作为高级动物的人，是脱胎于低级动物的，动物世界的一切自然本能，人同样具有，其中最主要的是“食”与“色”。中国古人云：“食、色，性也”，“饮食、男女，人之大欲存焉”。毛泽东以为，人不应该成为动物本能的奴隶，人来到这个世界不应该只是吃世界，而应该追求高尚，改造世界，这才是人与低级动物的本质区别。毛泽东从来不讲究吃，不讲究穿，一生过着“为腹不为目”的简单生活，他却为中国人民和世界上被压迫民族被压迫人民做了无数好事。为了以共产主义信仰引领中国社会主义现代化建设，毛泽东非常重视造就社会主义新人的先进文化建设。有人说，毛泽东时代只有八个样板戏。在这里，我并不想与任何人争论毛泽东时代文化艺术生活的真实状况，只是说那个时代的一切文艺作品绝对是倡导高尚的，倡导“利而不害”的，绝不会引发人的出自动物本能的任何邪念，绝不会诱导人们损公肥私，损人利己。这一点，恐怕在尊重客观事实的人们心中不会发生大的争议。毛泽东思想的核心和灵魂是为人民服务，是有利于中国和世界绝大多数人利益的，而绝不是损害绝大多数人利益的。晚年毛泽东之所以特别强调中国必须坚持走社会主义道路，绝不能走资本主义道路，完全是基于惟道是从的社会主义是有利于中国大多数人的，而惟利是图的资本主义则是有害于中国老百姓的——这样一种哲学和战略思考。这不正是老子所说的“利而不害”吗?

　　老子说：“以道立(莅)天下，其鬼不神。”毛泽东说：“人间正道是沧桑。”在他看来，老子发现的“天之道”与马克思主义是相通的，而共产党人一旦掌握了人间正道即马克思主义真理，就具有压倒一切敌人而绝不被任何敌人所屈服的英雄气概。今日中国，人民的自由民主权利被权力与资本剥夺殆尽，号称“领导阶级及其同盟者”的工人农民在生存的极限上苦苦挣扎，而那些欺压国家主人的贪官污吏、汉奸卖国贼却长期逍遥法外，至今依然高高在上，耀武扬威，不可一世。更有甚者，他们正在与美帝国主义相互勾结，出卖国家民族的核心利益。社会主义、共产主义乃是人间正道，毛泽东思想就是大道真理。毛泽东主张共产党人要彻底地反腐败，彻底地为人民服务，彻底地推翻帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义的反动统治，进而实现人民大众的自由民主和共同富裕，实现中华民族的伟大复兴。这不正是老子所说的“以道立(莅)天下”吗?

　　老子说：“民不畏死，奈何以死惧之?”以牺牲自然生态环境和人民精神道德为代价的资本主义改革路线，在给绝大多数人带来转瞬即逝的眼前利益之后，便是看不到尽头的无边苦难。今天的中国人民，既面临国内官僚买办资产阶级的剥削和压迫，又面临国外帝国主义的剥削和压迫。“民不畏威，则大威至。”哪里有压迫，哪里就有反抗，压迫愈烈，反抗愈烈!在正义与邪恶的生死决战中，中国广大毛泽东信仰者始终相信人民群众的伟大力量，始终相信党中央的正确领导，他们正在以拼死的决心和勇气与错误路线作斗争，与帝国主义在中国共产党内的代理人作斗争，与颠覆中国共产党领导和中国特色社会主义制度的一切反动派作斗争。让那些妄图将邪恶的“普世价值”、经济阴谋、战争威胁和“转基因”战略强加于中国人民的内外反动派，在用毛泽东思想武装起来的中国人民面前发抖吧!奋起反抗的人民群众，将永远记得毛泽东的名言：中国人死都不怕，还怕困难吗?这不正是老子所说的“民不畏死，奈何以死惧之”吗?

　　老子说：“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。”又说：“以奇用兵”，“战胜，以丧礼处之”。这是老子的军事哲理。毛泽东原本一介书生，他曾经对外国友人说过：我是师范毕业的，年轻时我的志愿是当一名教师，教书育人，或者当一名记者，给报馆写文章，完全没有想到自己会带兵打仗。是蒋介石国民党反动派屠杀共产党人和老百姓，把我们“逼上梁山”了!“我的手不摸钱!”这是众所周知的毛泽东的一句名言。其实，他还有一个“不摸”，就是“不摸抢”。毛泽东走上武装革命的道路，是“不得已而为之”，是被反动派“逼上梁山”的。一旦带兵打仗，指挥千军万马，毛泽东很快由一代文章大家同时成为一代军事大家。从“四渡赤水”到“三大战役”，毛泽东“以奇用兵”的军事天才发挥得淋漓尽致。夺取全国胜利之后，在开国大典之前，毛泽东办的第一件大事，便是到天安门广场为人民英雄纪念碑奠基，并亲自撰写了碑文，切实体现了 “战胜，以丧礼处之”。从“不得已而为之”到“以奇用兵”，从战无不胜到胜而“以丧礼处之”，可以高度概括毛泽东的兵家思想。这不正是老子所说的那些军事哲理吗?

　　老子说：“为之于未有，治之于未乱。”中国共产党领导人民夺取全国政权之后，相当多的“老革命”抱有“打天下、坐天下”的传统思想，而毛泽东却提出了无产阶级专政下继续革命的全新理论。从20世纪50年代后期开始，鉴于苏联共产党出现修正主义问题，他越来越感到修正主义上台就是资本主义上台，社会主义与资本主义谁胜谁负的问题并没有解决，中国尚且存在修正主义上台、资本主义复辟的严重危险性。为此，他不惜自己粉身碎骨，在生命的最后十年亲自发动和领导了一场“反修防修”的“认真的演习”。毛泽东一再提醒他的战友们和全党全国，在社会主义现代化建设过程中，中国共产党内存在着马克思主义与修正主义、社会主义与资本主义、无产阶级与资产阶级的两条路线、两条道路、两个阶级的斗争。直至生命最后时刻，他提出了石破天惊的著名论断：“资产阶级就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”当时，很少有人理解毛泽东的良苦用心，随着改革开放后中国社会的变迁，一些“老革命”才感叹：“毛主席比我们看50年!”当下中国，官僚买办资本主义复辟早已是不争的客观事实，实践证明毛泽东生前的基本判断是完全正确的，他关于“反修防修”的伟大探索和实践，其出发点是无可厚非的。这不正是老子所说的“为之于未有，治之于未乱”吗?

　　老子说：“莫知其极，可以有国。”比一切圣贤都要伟大而神奇的中华人民共和国开国之父——毛泽东，就是一个最典型的“莫知其极”的历史巨人。他既具有老子“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”的中国传统知识分子的优秀人格，又具有马克思主义者最坚定的实现全人类自由、平等、富足、高尚和幸福的共产主义信仰。他来自农民，又大大超越了一般农民的视野;他是知识分子，又大大超越了普通知识分子的境界;他精通中国的文史哲，又大大超越了中国传统文化的局限。因此，毛泽东既是有血有肉的草木之人，又是道成肉身的人民之神，堪称中华民族的天神。毛泽东能够看透一切人的心，但没有一个人真正看透毛泽东的心。史沫特莱在谈到毛泽东时说：“我的印象是，有一扇通向他灵魂的门户，但从未向谁启开过。”邓小平的女儿毛毛则认为：“毛泽东之心犹如大海，深不可测。”正因为毛泽东是大公无私的，所以他的心灵和精神超凡脱俗，达到“莫知其极”，打遍天下无敌手，最终领导世界上最大的政党——中国共产党，在世界上人口最多的原本积贫积弱的地方，缔造了一支战无不胜的人民军队，缔造了一个社会主义的人民共和国，开创了一个前无古人、后启来者的新时代——毛泽东时代。毛泽东永远是中华民族和社会主义新中国的象征。这不正是老子所说的“莫知其极，可以有国”吗?

　　老子说：“从事于道者，同于道”，“同于道者，道亦乐得之”。毛泽东的一生，是读书实践的一生，是“惟道是从”的一生，是“为善去恶”的一生，是由一个农民的儿子经过“为学日益，为道日损”终于获得“大本大源”真理的一生，是为中国和世界最广大人民无私奉献的一生。在我看来，作为世不贰出的大天才、大英雄，毛泽东超凡脱俗的伟大精神可概括为“1+12”，亦即一大根本品格，十二大性格特征。所谓一大根本品格，就是大公无私;所谓十二大性格特征，就是知恩必报，尊重劳动，镇定自若，幽默达观，嗜书如命，简单生活，同情弱者，藐视权贵，惩恶扬善，出奇制胜，道法自然，压倒一切。毛泽东的人格和精神，可以从老子五千言中一一对应，找到出处。青年时代他倾心探求大本大源的真理，最终找到了马克思列宁主义，并且完成了马克思主义中国化的伟大理论和文化创新。我们说毛泽东是一个“得道者”，一个“得天之道者”，完全符合历史事实，一点也不为过分。这不正是老子所说的“同于道者，道亦乐得之”吗?

　　天才总是孤独的。老子是孤独的，他坦言：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”毛泽东也是孤独的，他曾经对外国友人坦言：“我是孤独的!”有学者说，老子五千言，注释千百万言，但真懂老子的人不多。毛泽东说，我党真懂马列的不多。我以为，中国真懂老子的不多，真懂毛泽东的更少。鲁迅说过：不读老子一书，不知中国文化。马克思故乡的人们对老子的兴趣远远胜过孔夫子，而中国人不向世界传播老子思想，却热衷于在世界各国创办“克己复礼”的孔子学院。只要孔子，不要老子，这是中国文化的莫大悲哀!莎士比亚说过，一个不珍惜自己英雄的民族，是一个没有希望的民族。毛泽东无疑是中华民族最伟大的民族英雄，但中国官方却纵容敌对势力一波接一波地妖魔化毛泽东，而这种思潮的最终目的是毁灭中国共产党领导和中国特色社会主义的根本制度，毁灭中国人民和中华民族的根本利益。只要邓小平，不要毛泽东，这是中国共产党的莫大悲哀!

　　2500年前，中国出了个老子;2500年后，中国出了个毛泽东。他们是炎黄子孙的骄傲，是中华民族的骄傲，是中国文化的骄傲。神奇的老子，神奇的毛泽东。永远的老子，永远的毛泽东。说不尽的老子，说不尽的毛泽东。倘若讲中国人的文化自信，历史绕不过他们，现实绕不过他们，未来也绕不过他们。当然，老子肯定是有缺陷的，毛泽东也绝不是完美无缺的。作为一个政治领袖，毛泽东在艰辛探索中国特色社会主义现代化建设道路的过程中的确犯过错误，而老子没有亲身实践他的哲学，也许没有行动上的错误，虽然孔夫子的某些弟子骂老子“心最毒”，是阴谋家的老祖宗，甚至骂他是欺世盗名的大骗子。与毛泽东相比，老子只不过留下五千言，毛泽东却亲手创立了中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国，他不仅改变了中国，影响了世界，而且教育了一代又一代人，已经成为中国人民和中华民族的灵魂。从政治意义上看，作为中华民族五千年文明史上立德、立功、立言的第一人，毛泽东比老子不知要伟大多少倍!

　　2013年12月3日