微雨轻寒

这句诗，自然表明的是一种人生态度，只是滚滚红尘中，多半都是你我这样的凡夫俗子，有几人能达到这样的境界？即使知道最终的结局只有一种走向，仍然会在过程里释放自己的喜怒爱乐，为得到而欢欣，为失去而痛哭流涕。

第一次看到张弘一大师的“悲欣交集”这四个字的时候，我还很年轻，年轻到没有任何的底色和背景，年轻到根本不能领悟这四个字的深意。当然，现在也不能说就悟透了其中的道理，但随着岁月的流逝，对于弘一大师的身世和生平有了初步的了解，这四个字愈加深刻地嵌入到记忆中。

“悲欣交集”这四个字，是弘一法师的绝世之笔。字体清瘦飘逸，镌刻于崖石之上，看到这四个字，让我的内心生出一种深深的悲悯之情。我曾妄自揣测，悲是指慈悲的悲，在这里大约是带有一种感恩和感悟的双重意思吧！当然也有人把这个字理解为对死亡的恐惧，对尘间事物的羁绊，不过在我想来，弘一大师的境界，不会如我辈凡心。

曾经看过大师的照片，生活照还有剧照，都是黑白的。大师出身富裕家庭，曾经东渡日本留学，他的俗家名字叫李叔同，是一个极少见的认真之人。无论是早期的红尘翩翩公子，还是后来留学归来致力于新文化运动，以及后来学佛，都做得很彻底，也很有成就，对戏剧，书法，美术，诗词，音乐，篆刻都有极深的造诣。遁入佛门之后，专心律宗，终成一代祖师。丰子恺先生曾说，模仿这种认真精神做事业，何事不成，何功不就。

李叔同决定于杭州虎跑寺出家的时候，那个温柔美丽的日本女子，曾在寺外呼天抢地，哀声若鸣，一墙之隔的弘一大师，怎么会听不到这来自红尘深处的挽留？可是他终究去得彻底而决绝。

弘一大师晚年，过着清苦的日子，一条咸菜一碗粥，如若没有坚强的意志和精神的支撑是很难想象的。他的晚年致力于律宗，律宗讲究的是清规戒律，一言一行都要有规矩，是佛门中最难的一宗。大师衣衫褴褛，身体清瘦，到处云游讲学。以我凡俗的眼光来看，人是应该有信仰的，无论是宗教还是别的什么，那是支撑我们在路上奔波的信念，做人的信念。

“悲欣交集”，今夜，我又一次想起这四个字，从富贵到贫穷，看似只有一步之遥，其实中间隔着千山万水，哪里是一步就能迈过去的，想来需要多少的勇气和智慧。多少人，一辈子，哪怕拿不动了，也不肯要那个“弃”字；从贫穷到富贵，也许一步就迈过去了，从富贵到贫穷，在自愿选择的情况下，很多人都没有勇气逾越那道鸿沟。


 

张爱玲曾经说过：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。

弘一大师传奇的一生，他在戏曲，艺术，绘画，书法，篆刻，诗词，文学，音乐，佛教等方面，都有很高的造诣。他的音乐作品《送别》，至今也会时常被唱响：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。天之涯，地之角， 知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……

夏丐尊先生曾说：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”这短短的几十个字，的确地概括了大师的一生。

在滚滚红尘中徜徉过一回，没有迷失，也没有沉沦，富贵如过眼烟云，美色若沧海漂萍，终了，大彻大悟，皈依佛门

透过岁月的烟尘看去，无论是活在精神家园里，还是生活在缤纷的尘世，找到一隅心灵的栖息地，才是人生最珍贵的事，弥足珍贵！每个人的追求不一样，从物质皈依到精神，不是凡夫俗辈所能理解的。

人生浮华若朝露兮，人生浮华像清晨花瓣上的一滴露珠那般短暂，何必苦苦迷恋那些假象的东西？