佛缘行天下

初入佛门应了解的基础《个人建议》2

个人日记

以下内容为个人自行整理取材于网络，有部分自己的认知，欢迎师兄菩萨们修正！末学净道合十頂礼！采用问题形式。南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无十方三世一切诸佛菩萨！






六:因果轮回说？
学佛的根本是相信因果，因果谓因缘和果报。根据佛教轮回之说:前世种什么因，今世受什么果。善有善报，恶有恶报，善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。作为佛弟子我们应知‘假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’所以在生活中我们应深信不疑！(佛法大海水，唯信能入，信为道元功德母)对待一切人、事、物应先思因果，谨慎而行。“万法皆空，因果不空”乃‘法界宇宙’之真理！  轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。 轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。关于因果轮回的科学证明末学推荐




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七:生活中惜福、培福？
我们学佛之后就应当知福、惜福。一个人的福报都是由累生累劫修来的，一生的福报都是固定的！故应当惜福。在生活中勤俭节约，不应浪费(比如吃饭,不管是在家里、外面、公司吃多少就要多少，不应过多浪费，有些人可能会认为自己出得钱，想浪费就浪费，岂不知钱是你的，资源是大家的。用水用电等等应都如此思量节约)生活中不应过多贪图享受，菩萨之行都是把福报就给众生享，自己吃苦。我们不仅要惜福，更要培福！因为福报就像水桶中的水一样，只会越用越少，只有不断的往里面加水，才会用知不尽！培福的具体方法很多:比如我们应多行善事，多布施(布施不一定是钱)，多多供养三宝，还有一种简单的方法就是吃、穿、用之前先供养三宝，然后自己在受用。这些都是培福的好方法，当然了还有更多！











八:忏悔，为什么要忏悔？怎样忏悔？
学佛之后，我们应深知自己是罪恶凡夫，因为我们无始劫以来不知造作了多少杀、盗、淫、妄的恶业！(如果不造业怎么会来此娑婆世界，不然早成佛了，除非是大愿力的再来人为了渡众示現娑婆)所以我们学佛之后应当在佛前极力忏悔自己无始劫以来的一切恶业(有的人可能会认为我此生没做坏事，不需忏悔，岂不知我们无始劫以来伤害了多少众生？结了多少怨仇？盗了多少不属于自己的东西？造了多少邪淫之事？)佛说过凡夫无始劫造的业如换为实质可上通须弥、下深地狱！可见何其多！所以学佛要明了自己的罪业！只有尽力忏悔对一切众生的罪过(求佛力加持渡化他们)，进而改过，才能更好、更顺利的生活、学佛。佛弟子要深知的一点:忏悔并不是说忏悔就完了，而是忏悔之后永不再造，否则一边忏悔，一边有犯，有什么用那？不仅不在造，而且要发愿尽形寿不造恶业！宁舍身命，不造恶业！忏悔的对象是佛、法、僧三宝！





















九:回向的意义？
        回向是佛教修学过程当中非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳
等等。 四众弟子每天课颂或做功德後，应把功德「回向」给亲友、怨亲债主、法界众生等。其实，「回向」是佛教极为殊胜而独特的修行法门之一；「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。 总之，我们将所修功德，不论回向众生或回向理体，并不是将功德作废，而是将功德遍施法界众生，使众生常得安乐，而我们自己也将因众生的安乐而得到安乐。由上可知，回向的功德，是功不唐捐的，我们实应将我们所修的布施、诵经、念佛、行善等的功德，统统回向往生西方极乐世界，期与法界众生共成佛道，同证菩提。那怕是发一个善念都应回向！


愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

普愿尽法界。沉溺诸有情。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道

        末学净道合十頂礼 南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！

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