那一刻那一日那一月那一年——云想依和仓央嘉措美诗

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 那一刻那一日那一月那一年
——云想依和仓央嘉措美诗


 
 


 

欺彼晨风郁彼林,形如水,影亦相随。
掠痕已褪残红萃,剩几笔,晚 晴 眉。
不辞天涯共君醉,时虽暮,却有云杯。
此生若永如初见,换千古,莫 相 催。
斜辉脉脉落霞飞,形如水,影亦相随。
掠痕微褪芳红萃,剩几笔,晚 晴 眉。
不恨天涯共卿醉,时虽暮,却有云杯。
人生若永如初见,换千古,莫 相 催。
                    ——题记


 




 

《和仓央嘉措美诗*——*云想依诗》

谁,执我之手,允我半世痴守。
谁,吻我之眸,挡我半世泪流

谁,挽我青丝,免我半世哀愁。
谁,念我之独,护我半世迁离。
谁,爱我如初,驱我一世寂寒。

谁,等我无悔,与我一生相随。
谁,惜我似命,共我一世情长。

谁,可暖我心,伴我此生不弃。
谁,可解我意,怜我三世宿怨。
谁,可倾我恋,
我千年情劫。
谁,可葬吾怅,共万载欢渡,吾心慰。

 



《附仓央嘉措原诗*——*仓央嘉措诗》

谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。


 




 
     和仓央嘉措美诗——
    《那一刻那一日那一月那一年……云想依诗》
     那一刻,我虔诚祷告,不为祈福,只为等候你的到来,不走不离。
     那一日,我忘记了岁月,伫立雪中,不为拜佛,只为侯你拥我入怀,身心相融。  
     那一月,我踟蹰徘徊,望眼欲穿,不为超度,只为寻你一个回眸,一见倾城。
     那一年,我长途跋涉,千辛万苦,不为觐见,只为牵你温暖的手,从此白头偕老。
     那一世,我于三生石畔,凝眸驻足,不为修来生,只为寻你我的千年誓约,同衾同穴。
     那一夜,我相思如昨爱沉沦,不为参悟,只为守你这份刻骨铭心的期许,从今生到来世。
     那一月,我站在月桂树下,默默祈愿,不为超度,只为求月老给我一根红绳,牵你形影相随。
     那一年,我把你镌刻在眉间心上,不为印记,只为贴着你的暖,感受你在我血液里流。
     那一世,我擦亮眼睛,翻山越岭,不为修来世,只为在人生的惊鸿一瞥里看到你。
     那一瞬,就在我想起你时,不为思念,只为誓要见到你。
     甘愿,见你那一刻,忘却了自己,抛却了红尘,舍弃了轮回,
     只为,与你再续三生
情缘,千秋万世至死不渝。
 



 

 
 

      附仓央嘉措原诗——
     《那一刻那一日那一月那一年……仓央嘉措诗》
      那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来。
      那一日,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你诵经中的真言。
      那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
      那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
      那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
      那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
      那一月,我转过所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指纹。
      那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖。
      那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为途中能与你相见。
      那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
      只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,
      只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

 

 
 
          


     仓央嘉措,原名洛桑仁钦仓央嘉措。其父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。他诞生于1683年3月1日。仓央嘉措,意为梵音海。1697年被藏王第司桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。 同年年燃灯节之际,仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿,举行了坐床典礼,做了第六世达赖喇嘛。

     仓央嘉措,一尊迷失菩提的活佛,一个至真至纯的情痴,一则饱受争议的传奇,一朵凋而不朽的圣莲!被人当神佛一样供养在布达拉宫里,不是他所喜爱的事。人们给他信仰,他却要自由;生命拘他入世,他偏向往出世;身份使他超拔,他只渴望平凡。从农人之子到雪域圣王, 这样一个性情中人,特立独行,爱上民间女子玛吉阿米后,为爱情的自由,曾对班禅大师双膝跪地,发愿不仅不受比丘戒,还要收回出家戒和沙弥戒,若不允,便面向扎什伦布寺自杀。“二者当中,请择其一!”。他只是一个红尘中的少年,风流却透明,然而对无数普通人来说异常简单的要求,被佛祖树立了层层的屏障,阻挡了他的脚步。于是他开始书写,把灵性折成文字,情感汪盈。读来让人透了衣襟,丢了心魂!

          对于佛教这种清规戒律,仓央嘉措难以接受和遵守。视权力地位如粪土的他,一生却围绕了纷繁复杂的政治角逐,这也使得他放浪形骸,寄托于寻找一种原始的生命本源。还有他相貌堂堂,英俊潇洒,一切都迫使他成为一个风流倜傥的人物。仓央嘉措不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而以宗教领袖的显赫身份和我行我素的不羁个性,写下了许多优美缠绵的情歌。诗中充满了修佛与爱情的矛盾,表现出对佛法和权位的淡漠,以及对爱情性灵的热烈追求。

           
那一天,那一月,那一年,那一世,若只等着你、见到你、触摸着你吻着你,听着你的声音,贴着你的温暖,呼着你的气息,被你的情意包裹,飞升成仙。是这几个简简单单的夙愿,沾染了我全部的感动。不为任何,只为佑你平安喜乐。爱只是信仰的一种,便是起了冲突,抛了这名利的一切,宁负如来不负卿!这样的破碎决绝,自是不被律例容忍。公元1705年蒙古人拉藏汗灭桑结嘉措,仓央嘉措被康熙帝废,罪名是“耽于酒色,不守清规”。传记中普遍说,他在解送北京的途中,抵达青海贡噶诺尔时圆寂,时年25岁。在短短的一生中,这位活佛创作了许多被后人传诵的优美诗篇,有代表性的总计66首,其藏文原著有的以口头形式流传,有的以手抄本,木刻本印出。目前新的译作版本依然层出不穷,仅仅是近百年间的汉语翻译,就有民歌体,五言,七言,现代新诗等体裁。不仅在西藏文学史上享有盛誉,在世界诗坛上也独树一帜。内容大多描写男女爱情,有两情相悦的欢欣,也有失之交臂的惋惜,现译为《仓央嘉措情歌》。












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