云在飘

    余非鬻石为生，却以赏石为乐，常于茶余饭后，漫步徜徉之余，或于田间地头，沟涧河渠，道旁路基，沙滩绿地，山坡湖底，捡几块心仪的顽石，置于书案之上，放于床头窗台，没事闲暇之时，细细品，仔细瞧，慢慢悟，静静赏，每有感悟，便欣然提笔，或作一小篇散记，或写几句小诗，以纸做牌，书于其上，每当寂寞无聊之时，心情郁闷之际，百无聊赖当儿，就坐下来，泡一杯清茗，闻一闻茶香，看一看奇石，读一读诗文，不知不觉中寂寞无聊之感荡然无存，赏心悦目之情油然而生，天然之造物，无比神奇，非人力所能为之，石之神韵，妙趣横生，唯细品方能领会，怪不得杜甫也慨叹：“造化钟神秀”啊!余所藏石，虽无精品，确是挚爱，每当独自细品之时，就如面对知己的老友，会心的爱人，能感悟我的喜，分担我的忧，分享我的欢乐，化解我的忧愁，正如宋代陆游在《闲居自述》中所感的：“花若解语还多事，石不能言最可人”。吾之赏石，非以名利，不做奇货可居，不做传世之宝，纯粹玩的是心情，人或以为痴，人或以为愚，人或以为狂，人或以为癫，终不改其乐，可谓世事本无忧，庸人自扰之。现将其中几款拍照留念，写在日志，铭以释文，以备有缘人共赏。
                                

此石得来纯属偶然，系往工地送货之人，拾取于挖地基之乱石之中，拿来给我，我观赏再三，幡然有悟，此乃龙凤呈祥之胜景，你看前面横看不就是一凤凰头吗，其凤冠，其凤眼，其凤喙，其神气，无不巧夺天工，你再从后面侧看，分明是一欲腾飞之卧龙，龙首微翘，龙爪矫健，龙眼圆睁，龙尾内藏，简直就是是要腾空行云，打雷布雨，欲撒甘霖，滋润众生。于是欣喜之余，欣然提笔作《龙凤呈祥》以记之：横看成龙侧成凤，远近高低各不同，一朝时来运转后，也能行雨也行风。 
                                               


                                    咏八戒石 














       朋友送我一石，其型四方，颜色青紫，咋看咋没型，越看越没样，弃之角落数日，几欲丢弃，一天偶有闲暇，置之桌案，反复展玩，左右品味，猛然看出此石之妙：在浑然青紫的背景下，其黑白相间的不就是二师兄八戒的原型吗？你看那白底黑花的纹理，浑然圆润的体型，纤细高挑的小尾巴，粗壮有力的大腿，长拙好拱的嘴巴，哪一点不神似，哪一点不传神？于是为之作了一首《咏八戒石》：

也曾上界为元帅，只因作风下凡来，云栈洞中能做主，高老庄上把粪抬，取经路上灭妖怪，净坛使者不屈才，如今休闲没事做，敢做肥甘上桌盘。






    一次走路，于路边土中，见一石翘然崛起，形状怪异，忍耐不住拾起，带回家，以水冲之，去其泥土，现其坑穴，细观之，如繁花锦簇，百花盛开，恰有一废弃底座，放之，浑然天成，置之案上，欣喜不已，可谓得来全不费工夫，遂起名“繁花似锦”，并配以释文：繁花簇似锦，堆砌以金银，富贵全由命，万般不由人！ 

      朋友生活在深山，常于沟涧觅奇石，家中多有珍品，特送我一东泰山之石，以做镇宅之宝，运来后，一好友见之，主动给配以底座，使之神韵顿增，其形似山，似柱，险峻挺拔，气势凛然，遂取名：“一柱擎天”，配以诗曰：“日精月华出深涧，盘古擎来撑地天，共工撞断不周后，全赖此柱驻其间。此石祖籍在东岳，随缘流寓到沂山，东镇爷爷开光过，造福一方显神缘。”



     今年夏天，和老婆去东北一游，在山上树林中游玩，于乱草之中忽见一石，其形状很是眼熟，捡起仔细观赏，越看越像埃及金字塔边上的狮身人面像，回家后打开电脑一查，其神态，其结构，其石质，其造型，简直如出一辙，欣喜过望，给它配上一底座，放于桌案显眼处，早也欣赏，晚也把玩，爱不释手，于是作了一首诗《题埃及狮身人面像》：“埃及文明万古传，法老权力大无边，狮身人面法老造，斯芬克斯迷不鲜，俄狄浦斯能猜出，可见人力可胜天，金字塔前狮子座，王子梦境更空前”。  
   附：（狮身人面像（又译“斯芬克斯” sphinx）坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高２１米，长５７米，耳朵就有２米长。除了前伸达１５米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即国王）海夫拉的脸型。相传公元前２６１１年，海夫拉到此巡视自己的陵墓——海夫拉金字塔工程时，吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。