浮光掠影于吴中 —— 无锡人世间

浮光掠影于吴中 —— 无锡

人世间

犷放不羁的雕塑，真切地塑造了这位“中华游圣”徐霞客常年游走于山水间栉风沐雨筚路蓝缕的实况。他是一位醉心于山水旅游的“游圣”，他更是一位坚毅事业超乎其时代意义的科学家。他对我国山水洞窟的地理概况与成因的记述，即使在当今仍具有熠熠生辉的科学性与前瞻性。

这里曾经也是一座私家园林。“数步”之遥，即是与太湖隔绝的“蠡湖”。那是吴中乡宧对中国历史名人越国之相范蠡的纪念。相传，范蠡以西施“出使”吴国助越王勾践实施“卧薪尝胆”成功灭掉吴国夫差后，激流勇退，携西施私奔隐居于此湖内。故后人一直以“蠡湖”称之。

孤芳独艳，静态水面却赠予了“对影成双嬉”的娉婷婀娜。

贴水而绽娇俏的睡莲，这最为灿烂之际，美得它们竟相顾盼自影。

它们似相约而艳。不是同枝并蒂，却分明连理双娇俏丽于初夏的清湖。

越过了蠡湖，便进入了无锡临太湖畔的著名景区鼋头渚。鼋者，巨鳖也。渚，乃三面环水的微型半岛。顾名思义，此冲入湖中的岩石礁形如巨鳖之头部也。

传说中的鼋，乃龙与鳖所生的神物。

站在了鼋头渚的鼋头吻部，竟丝毫也看不出这块外突的巨石象形着什么。哦，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”远处，是仙岛三屿，有道观胜景，老子、玉皇辖地，登得岛去，可沾得仙气丝厘。

这个时节的太湖，更显得烟波浩渺苍茫迷濛，竟难辨了水天的寥廓连接。这个原名“震泽”的太湖是号称三万八千顷的中国第三大淡水湖，2250平方公里的面积有着杭州西湖四百倍的辽阔！湖中有岛屿48个山峰72座。闻名于世的“碧螺春”茶叶即产自湖中的东山岛。
浅水湖的太湖碧水辽阔烟濛浩瀚，千顷碧波云帆万面，京杭大运河穿湖而去，“舣舟太湖岸，天与水相连。”它横越江浙两省，波及七县三市，自古就有“八百里太湖跨三州”之说。

在这个角度，总算看到了这惟妙惟俏的“鼋头”之渚：一个伸向了水面的鼋头，那位张开了双臂对太湖豪情激荡的白衣女子不正站在了这巨鳖的翘鼻部吗！像！太像了！名符其实！

在辽阔的湖区活动着许多的水鸟。鸥鸣声声，翱翔行行。

果真是能度人迈向仙境的“仙桥”吗？但不妨感受一下它的道教韵味。

不是姜子牙，并非严子陵，但这垂钓者经典的闲适隐泊神态似在泰然着“独钓寒江雪”的自若神定。

湖芦环岛丛生，虽不成荡却也临水碧绿青翠生机勃勃。用圆弧裁剪一丛，有地域风情顿生之感。

“仙岛”上瀑布层叠哗哗，水气氤氲湿润，似薜荔的攀缘藤蔓将树木缠绕得如同了热带雨林的景观。

著名的锡惠公园座落于锡山和惠山的坡麓，有着许多历史悠远的人文景观。不知是谁被其折服得赋予了“江南第一山”的感慨。

古老吴风的微熏里隐约着现代潮流的高大伟岸，突兀与失衡着人们特定的怀旧情趣。

寄畅园又名秦园，为北宋风流词人秦观后裔所建。始建于大明正德年间，已有五百多年的历史。园景布局以山池为中心，掇山理水，疏泉立石，假山依惠山东麓山势作余脉状，内构曲涧，引“二泉”伏流盈水其间，潺缓有声。前临曲池锦汇漪，亭廊桥榭绕水而筑，与假山相映成趣。更引人入胜的是园内古木大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，雅致的建筑，在江南园林中别具一格，属山麓别墅园林。清康熙、乾隆两帝各六次南巡，均必到此园。乾隆曾仿此园于清漪园中建“惠山园”，即今颐和园之谐趣园。
在江南园林中，或许它不是最有名的，却是最有故事的。数百年间，这园子荒了、兴了……轮回中，激荡着几代主人跌宕起伏的命运。从一座远离市街的疏野小园，出落为冠绝江南的天下名园，寄畅园在康熙朝的声名鹊起，昭示着清初屡遭打压的江南文化，终于征服了满清统治者，乃至全中国。
1952年，秦氏后裔将这私家园林献给了国家。

一方瓶形门，关住了多少试图外泄的春光？又婉拒多少粗俗随访于了千里之外？

在寄畅园内摄下这个镜头时，悠扬的乐声飘来，侧耳寻听，来自湖石垒叠的上方。循声而上，一方大树覆荫下的台地上有一老者倚坐于巨大的石桌旁神情自若地看着手中的报纸，石桌上的小录放机正深沉地飘逸着中国二胡名曲《二泉映月》，每个音符每个曲段均深情回响于树梢、水面、亭榭、蜿蜒曲径、整个园区……在此相邻二泉之处欣赏这天下名曲，顿时使我随之完全地沉醉了其中！老者见我神情邀我旁坐同赏，并告之空闲之时常来此欣赏此曲自得其乐……分手之际，我由衷地对他道了声：先生好福气！真的，如有可能，真想于月明之夜在此湖畔聆听这《二泉映月》！哦！今个却是农历初一的月黑之夜……

非常经典的寓意高雅吉祥的江南园林景观设计：开门见山。

能令康熙爷多次赐字幅的荣耀彰显着寄畅园的非凡地位。

作为景观跨于一矩形池塘上的金莲桥是无锡市内最古老的石桥，是建于宋代的原桥，为抗金名相无锡人李纲牵头修建。此桥造型厚重匀称雕琢精美，在文化与文物角度上审视均属上乘之品。九百多年的风雨剥蚀磨砺风化使人们有足够的理由将它珍视为文物古迹。池塘之中为水生植物的水金莲花。

树龄已达六百多岁的古银杏树。它有着足够的履历无言地审视着脚下这方土地上“城头频换大王旗”的沧海桑田。

无锡的惠山，树木葱茏，藤蔓摇曳。山脚下有一泓清泉，曾因“茶圣”陆羽的青睐品评而被世人称为
“天下第二泉”。

有一年的中秋之夜，已进入道门的小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。他很突然地问小阿炳：“你听到了什么声音？”阿炳摇摇头，除了淙淙的流水声他什么声音也没听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”
阿炳，原名华彦钧，江苏无锡人，民间音乐家。曾因交友不慎染上恶习，在其三十五岁上先后双目失明，被称为“瞎子阿炳”。阿炳能熟练地掌握鼓、笛、箫、二胡、琵琶、三弦等多种民族乐器的演奏技艺，在音乐上博采众长，广纳群技，他的音乐作品，渗透着传统民乐的精髓，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。
双目失明后的阿炳，为谋生计，他身背二胡等乐器，走街串巷，沦为了街头卖艺之人。他整天戴着墨镜，操持弓弦，卖艺度日。
距今八十多年前的又一个中秋夜，阿炳在他的“琴妹”(董彩娣)的一柄折扇牵引相助下，又来到了二泉。月光似水，静影沉壁，但此时的阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声仍一如既往地萦绕在他的耳畔。他想起了当年师父说过的话，想起了自己坎坷的经历，心挚入境，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊……
听着思着，灵感泉涌！阿炳的心随之颤抖起来，他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把胸中积淀己久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。引曲，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒潺潺而来缓缓流淌。这应该是阿炳在赞叹惠山二泉的优美风雅的景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索着自己走过的人生道路……随着旋律的升腾跌宕步步激昂，乐曲进入了高潮。他以势不可挡的力量爆发，表达出对命运的抗争，抒发着对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而不乏激荡。阿炳用这动人心弦的优美琴声告诉人们，他爱那支撑着他苦难生活的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，爱那照耀清泉的皓月之光……
就这样，一首不朽的乐曲诞生了！若干年后，阿炳以原创作者的自豪，正式定名为《二泉映月》二胡曲。这首曲子深受着我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。

本人曾于一九八二年有幸聆听过电台播放的阿炳演奏的《二泉映月》录音。我们今天能随时欣赏到各位民乐名家演奏的《二泉映月》，完全得益于建国初期的一次抢救性挖掘整理。
1950年9月2日，中央音乐学院的杨荫浏、曹安和等师生专程来到无锡，在当地同行黎松寿先生的陪同下找到阿炳录音其创作的乐曲。此时，五十七岁的阿炳因生活艰难又患肺病咯血，大病初缓已显极其衰竭之态。录音之时，阿炳因身体很不好，手劲也不够，胡琴也是临时找来的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的，但无疑，录音保存了极其珍贵的乐谱！
阿炳他以其有限的精力，在一种神圣欣慰的感召下，共为录音演奏和保存下来了他创作的六首乐曲，即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。他曾很抱歉地对来者说，现在身体虚弱，演奏得不好。我能演奏许多的自创曲目，但这次只能演奏这几支了。待我身体好转，你们明年春上再来，一定尽力演奏供你们多多录音……但不久，病贫交加的阿炳未能捱过渐寒的冬日，1950.12.4.民间音乐家阿炳却因病情恶化溘然长逝了，他万般无奈地辞别了他无限眷恋钟爱一生的音乐。非常遗憾的是许多未及录音整理的曲目随着阿炳的去世被携往了西天。
这次录音，是一件万幸的事情。作为民间艺人，幸好他有了机会，将自己一生的心血，用双手奏响音符凝成旋律以录音传世，来持久、无限扩大地感染其他人的心灵。
1959年中华人民共和国建国十周年时，阿炳的二胡独奏曲《二泉映月》唱片，选作了国家赠送外宾的礼物之一。从此，《二泉映月》中国乐曲走向了世界……
世界著名的音乐指挥家小泽征尔在他第一次听到《二泉映月》这首乐曲时曾流着眼泪告诉别人：“像这样的乐曲应该跪下来听！”

道教，是在华夏大地上创立、发展起来的渊源流长的本土教派，曾有“国教”之尊。道教它有自己的带有民乐色彩的道教音乐，聆听道乐，似有“仙乐”的缥缈奇妙之感。在道观中“修行”的许多道士，都能操持多种民族乐器进行演奏，故阿炳道士也不例外。上图中的这位道士，于晨曦初现之际，高山之巅的道观旁吹响了舒缓呜咽的洞箫，似让人们聆听到了这离天庭很近的“仙界之音”……。