有趣的生活
杂文
毋容置疑，这是一个无趣味的时代，人人忙碌的脸上挂着疲惫，贪婪或无奈，老人似乎闲着，孩子们却满脸沧桑，从早到晚被关在校内的教室里或校外的屋中做无穷的功课。
周国平曾说：人做事情，或出于利益或出于性情。出于利益做事情，不一定要愉快的。名利场上，你挣我夺，只管奋斗。坚韧着，是不怕吃苦受累的。只有生活在真性情中，才会有真正的愉快，才会有人生真实的趣味。
什么是真性情呢？真性情不是赤裸裸的利益狭私，也不是明目张胆的欲望偏执，更不是胡作非为的“任性”。
真性情者重精神轻功利。人生在世，谁也离不开物质利益，但过于看重金钱，定然会“头重脚轻”，为其所累。物质场内，绝难找到真正的“精神乐园”。这譬如种植花园，金钱、名声之类，只是园中的硕硕花朵，种花人不懂得花木美容，花草精神，所享受不及旁观者。热爱理解的快乐，远非浮华功名可比。
真性情者活在真实中，坦然坦荡荡，不为外在的浮华所驱动。名誉地位不过是衣衫，穿来脱去，极尽掩饰，何如返璞归真，顺性自然，男人女人更本色。
真性情者对事物评价更客观，是事物的本身美好，而不是看会给自己带来多少好处。还事物本来面目，不人云亦云、见风使舵的跟随，不事不关己、高高挂起的漠视，不度量亲近远疏厉害的评判。
真性情者有追求，注重过程中的兴致和快乐，陶醉和满足，而不在于”目的性假设”实现与否。譬如爱情，爱情本质是相爱时的美好，而不是有朝一日缔结良缘，更不是喜得贵子白头偕老。譬如创作，是思想情感的畅意表达，而不是获取稿酬，或名扬四海。
如果事情本身不能给人愉快，就不能称之为美好，也不是真性情者所为。譬如学习，在于兴趣在于快乐，若勉强为之，即便学得了些许成就，也失去了学习本身的意义。譬如工作，在于享受在于热情，若只是应付，难有成效，只是养家糊口的营生，味同嚼蜡。
“人不仅仅属于时代。”人是时代的产儿，人的命运与时代休戚相关，但无论怎样，也不必然为时代所牵住的狗。追求人生的兴趣，源自生命，也源自灵魂。
周国平曾说：人做事情，或出于利益或出于性情。出于利益做事情，不一定要愉快的。名利场上，你挣我夺，只管奋斗。坚韧着，是不怕吃苦受累的。只有生活在真性情中，才会有真正的愉快，才会有人生真实的趣味。
什么是真性情呢？真性情不是赤裸裸的利益狭私，也不是明目张胆的欲望偏执，更不是胡作非为的“任性”。
真性情者重精神轻功利。人生在世，谁也离不开物质利益，但过于看重金钱，定然会“头重脚轻”，为其所累。物质场内，绝难找到真正的“精神乐园”。这譬如种植花园，金钱、名声之类，只是园中的硕硕花朵，种花人不懂得花木美容，花草精神，所享受不及旁观者。热爱理解的快乐，远非浮华功名可比。
真性情者活在真实中，坦然坦荡荡，不为外在的浮华所驱动。名誉地位不过是衣衫，穿来脱去，极尽掩饰，何如返璞归真，顺性自然，男人女人更本色。
真性情者对事物评价更客观，是事物的本身美好，而不是看会给自己带来多少好处。还事物本来面目，不人云亦云、见风使舵的跟随，不事不关己、高高挂起的漠视，不度量亲近远疏厉害的评判。
真性情者有追求，注重过程中的兴致和快乐，陶醉和满足，而不在于”目的性假设”实现与否。譬如爱情，爱情本质是相爱时的美好，而不是有朝一日缔结良缘，更不是喜得贵子白头偕老。譬如创作，是思想情感的畅意表达，而不是获取稿酬，或名扬四海。
如果事情本身不能给人愉快，就不能称之为美好，也不是真性情者所为。譬如学习，在于兴趣在于快乐，若勉强为之，即便学得了些许成就，也失去了学习本身的意义。譬如工作，在于享受在于热情，若只是应付，难有成效，只是养家糊口的营生，味同嚼蜡。
“人不仅仅属于时代。”人是时代的产儿，人的命运与时代休戚相关，但无论怎样，也不必然为时代所牵住的狗。追求人生的兴趣，源自生命，也源自灵魂。
文章评论
晚虫
这是个日新月异的时代，生活却变得越来越无趣……
东篱赏菊叟
海阔并不凭鱼跃，天高也不任鸟飞。 性情中人，能有作为吗？