听松

忙碌时总喜欢说：老的时候可以好好的做自己喜欢的事读自己喜欢的书。事实是随着年龄的增长，根本就不知道什么是自己真正喜欢做的事，更不知道哪类书是自己喜欢的书，当然也总是静不下心。近来老下心态时不时静会心读些 80 代作家们的小说或杂谈，一时感触不少。

最初是在女儿的一再怂恿不成、强迫推荐下，提着一口气通读了沧月的几部作品，见证了女儿心目中当代“伟大女侠”的文采。尽管感觉文笔稚嫩，转换生硬，可被感染到的那些唯美到凄凉、玄灵到空幻的感觉，总在合上书页后，久久回不到现实。也难怪像女儿这样喜欢穿越时空、侠义柔情的幻想家们如此钟爱。

讨好不落好地购买了郭敬明的几本小说，无奈无聊之下，索性自己阅读，也试着探究下为什么那么多中小学生和作协专家们都喜欢这么个物欲横流时代造就的商品型作家。果然笔触老练（相对他这年龄），情节设置好看，美轮美奂，最重要的是对那些让太多人整天咒骂、唾弃而又渴求不止的高度物质包裹下的风花雪月的描述，充满了诱惑。何况郭敬明式的总让人看得透不过气的独到句式，怎么能够不吸引世俗的眼球？

对于韩寒的作品纯粹出于好奇。此前从未阅读过他的博文或书籍，但这几年不断从各种途径看到对他的不同报道，甚至还看到他被美一杂志列为所谓的思想家。因而在看到摆放在新华书店畅销书架上的他的作品时，忍不住购买了两本。阅后实在没有感到有多深的内涵和思想，倒是看到社会上很多世人皆知的一些负面小事件被以韩寒式的语言和理解拼凑其中。尔后也看了一些他的言论和博文，让人更多的感到了一个敢说敢为，敢冒天下之大不韪做出一些当代大多数年轻人不敢不愿做的一些言谈举止的，非常偏执的年轻人。有人评价他是当代鲁迅，相信大多数人都难以苟同，至少目前还差之千里。他与生俱来的天赋文采毋庸置疑，但他的思想高度基本处侏儒状态，大多观点实在是针孔之见，过于片面的观点表达方式，往往增加读者的厌恶和摒弃之感。中华文字如此博大精深，说理、针砭时弊，常人都无需采用骂娘的话语，韩寒更有这能耐，可他总喜欢用最直白的龌龊的肮脏的甚至下流的词语表达观点，在博克论战中那几位名家（我也并不太喜欢他们）愤而关闭博克不足为怪。看世间一切的不公，忿忿不平，屡屡拍案怒骂，却又充分利用其中能为所用，名利双收，这与那些粉饰太平道貌岸然、满口华丽词藻的“名家”们，实有异曲同工之妙。

韩寒说的这句话很能表达当今社会许多人也许包括他自己对金钱物质和思想状况的面貌：建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。爱情是一种精神的欲求，随时可变，而拥有金钱是物质欲求的根本也是最高境界，是永恒。那么物欲下诞生的“文人”们，当然一切以物为中心，世人想从中找到心灵的震撼，无非是水中捞月。其实个人并不排斥文人拥有丰富的物质，毕竟根据唯物主义观点，一切上层建筑都建立在物质之上，文人也是人。而由于奉行物质至上原则，标新立异，不择手段，嘴上骂着，身上享着，以一己聪明娱乐社会，或愚乱公众，至多沦为历史话柄，枉辜了上天赋与的才智。

无意排斥新生代的作家，更不会说 80 代、 90 代是废掉的一代，他们其实比前人更聪明，更敏感，更丰富。而如何让聪明成为智慧，让丰富的情感转为对他人对社会真正的关心关注，进而担负起社会的责任，他们确实需要太多努力。这些上帝的骄子时代的宠儿应充当先锋，为公众捧出一碗碗心灵鸡汤，见证社会的健康向前。我期待。