须眉，男人的代称。须，胡须，眉，眉毛，也就是说有胡须，有眉毛的是男人。男人为阳，阳者太阳，光也，烈也，明也，直也。因此男人要有气概。
中国古代小说中的男主人公多为书生，与写书者的身份有很大关系。书生，文者，识字考举，写诗作画。乍一看风流倜傥，与佳人琴瑟相配，举案齐眉。然而书生性多柔弱，少了男子的气概。
自古学子多出于寒门。有钱人家的公子锦衣玉食，看戏遛鸟，功名富贵于他们是探囊取物，只要不十分愚钝，利用些关系，稍用心努力便可得来。寒门学子因为家贫，读书考举是他们唯一改变命运的机会，无不寒窗苦读。
因为清贫，容易诺诺。平时或可气宇轩昂，轻王笑侯。但在关键时刻往往把持不住，蒙心易节。吃过苦，更怕苦，这是寒门书生的顽疾。死穴昭然，气概自是难以通畅，日久淤阻变质。
书生多酸，酸即不忿，不平。自认才高八斗，无处可售，朗朗乾坤，难达圣听。心中有隙，易生狭隘，又自视甚高，往往脸皮薄，气量小。口中道理悬河，心内斤斤计较。因此古代小说中的书生大多不可爱，看似情深意重，不过借红颜慰藉自己落魄失意之心，但凡变故，率先割袍断义。倒不如女儿家一片痴心，受颠沛流离之苦，竭力挽转姻缘。
气概是男人最重要的品质，是男人的魂魄。包括有气有节，有肚有量，有胆有识，有戒有持，有国有家。
气是气质，男人要有英雄气，有君子风，生于天地间，坦荡如川，稳重自若。
节是品德，诚德如玉，正直如竹，不媚不惑，懂恩知义，通情达理。
肚是容忍，世间千姿，生活万态，鱼龙混杂，对错并行。要有宽容之心，体恤之情。莫望文断意，莫以已度人，莫立己排人。
量是气量，胸怀宽广，如谷若海。可行风云，可藏雷霆。人世百年，白杨为棺，一木能置人，一人能置天下。
胆是胆识，阳性，刚者，有硬有韧。男人要有胆魄，有勇气，不畏不怯，不慌不乱。明辨是非，敢于做出决定，认真执行，并承担相应的责任与后果。
识是学识，精书籍，通典故，知文章，晓世理。具有一定的智慧与思想。同时引申为各种技艺，即便身为木匠，能巧夺天工亦是过人。
戒是不为，君子有所为，有所不为。戒是道义，是规矩。戒以修身，止以养性。把时间与精力节省下来，施于用处，方能建树。
持是坚持，天行健，君子自强不息。男人要有理想，有追求，为之努力，恒心不懈。
国是国家，天下兴亡，匹夫有责。男人身为社会的主导，理应为国家做贡献。心系天下，关注疾苦。
家是家庭，家者，阴阳之合，扭生泰来，承祖继嗣。男人于家中为主为仆，要尽职尽责，孝父母，爱妻子。
男人失了气概会变得女性化。古代戏子为贱，若非家贫，食不裹腹，衣不遮体，鲜有人送子女去唱戏。又因封建社会女子不宜抛头露面，戏班缺少女子，经常让男人扮演女角，逐渐形成风气，专由男人司职。日本古代，有一时期天皇下令，禁止女子唱戏，戏中所有女角也皆由男人代替。这类男人潜心研究，模仿女子的仪态举止，达到以假乱真的效果。
如今职业不分贵贱，男人阴柔之风，自古而来，时下日烈，效仿者众多。阴柔故美，但非男子所长。阴柔起于女子身如水，意如雾，其美有根有源，有滋有养，可达无穷无尽。男子的阴柔仿得皮毛，浅只寸许，内里阳火，质硬如石。强压硬按，不得其法，易生畸成邪。多是年少阳虚者所为，仅可供人一赏一笑，称奇称叹，久则不适，意欲疏离。
须眉者，大丈夫也。当顶天立地，气隐山河，如阳者耀四方，如乾者覆天下。时悭而愈坚，运骞亦逍遥。不与女子比妖娆之态，争阴柔之媚。合理运用身为男子的天赋阳资，文心剑骨同修共养，时时砺己，处处镜心，以气概正形，达身立命。
注：写完《论红颜》紧接着写了《论须眉》，写后觉得狗尾续貂。但又想男人给女人续尾实乃正常不过。
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