无题
个人日记
生活似水，淡而无味。日复一日，了无新意，可惜，窗外风声雨中叶仍会勾起一些遐想。信佛曰：“好事不如无事”之说，无所事事，懵懂度日。久之觉得如此并非好事，偶尔为之尚可。长此以往，百害而无一利。沉湎其中，垂暮之气显现，恐惧老将至也。
羡慕那些阳光的人， 至少是表面阳光的人。他们老有所求，或笔耕刺绣，或郊游远行。就是那些以太极为伴，广场舞取乐的人，也颇为潇洒。妈生奶养的年代，就是弄玉弄瓦，也是天伦之乐。虽说人生来去皆不由人，若选择得当，有所追求，自然心有所依，活得踏实，也许才是人唯一能做的选择。
世间万物，唯人有灵性，七情六欲，爱恨情仇，总有一些大气凛然的精神，可以与日月同辉。其实，沧海桑田，在大自然面前也显得渺小。不过，世间的确有一些精神可以达到与日月同辉的境界，因为那是代表人类的灵魂的精髓。只不过是不同的人有不同的解释罢了。不过大自然会给人一些启发和感悟的。
三月底去海南，汗衫短裤觉得热，长衣长裤背的难受，统统寄回西安。回西安那天，赶上大风降温，风中瑟瑟发抖的我第一次体会到南北差异。疾驶而过的车辆，风中低头行路人，鬼使神差的让人想到，社会制度的差异也是如此。有人觉得好，就会有人觉得不好。觉得好的人是他们没有冷的感觉。其实，人的社会地位差异远比地理上的差异带来的影响大的多。比方，现在三十以下的人，估计体会不到以前工龄八年以上病假不扣工资，那会也没有妈生奶养的事情，凡是单位都有托儿所，不管国营集体单位，工作中间还有一次半小时的喂奶时间，那会是为了阿姨把孩子捆在小床上不满。那会结婚单位是给分房子的，双职工，单职工是有区别的。仅仅是为了房子，瞪大眼睛看着是不是有人插队，拿走了应该属于自己的名额。，退休了，离开工厂，淡漠了计件工资的印象。改不改革对个人毫无意义，只是不断上涨的物价会刺激神经。社会变化犹如天气的变化，感觉自知吧。
海南有个博鳌禅院，对博鳌知之甚少。也想看看其中来由。禅院僧人的解释总给人留下了当今信奉某种东西就能带来某种利益。你看看，庙堂高层都信，你们也应该信啊。博鳌禅院和博鳌论坛居然有了渊源关系。至于博鳌论坛会不会因为博鳌而带来福音，鬼才知道。其实在虚无传说中大做文章真是一种商业炒作，和清明黄帝陵祭祖祈福一样的做法。福哪里能够祈求到啊？官老爷们也是做给人看看的。博鳌只是一个传说，利用传说骗人才是真的。博鳌无辜，佛祖无奈吧。不过，皇家的确需要佛来装门面的。
欣赏六祖慧能的名言：“菩提本无树，明镜亦非台”。佛祖菩提树下成佛，菩提也就成了大彻大悟的象征。其实，大彻大悟也只是表达自己达到的某种思想境界，一种信仰的代名词罢了。坚信自己的见识信仰，实践自己信仰，走自己选定的道路。奈何，信仰不同，走的路不同罢了。好像普通草民不配谈信仰，其实，信仰也只是对事物好坏的区别看法罢了。就像佛家讲究四大皆空，可是天下名山佛占尽。留下的痕迹，甚至比王公大臣来的气派，活着要，死了还要，哪里空了？信佛只不过僧人喜欢的一种活法吧。四大皆空的佛子如果不依附尘世的皇权，恐怕也只能落得和道教一般冷落吧，释永信大约也自认为是当代得道高僧吧。至于最近搅得网络风生水起的那个毕福剑如果他要信毛泽东思想，那才是怪事情呢。毕福剑一类的所谓精英，自以为崇尚民主，公正那一套自得的人，揣着明白装糊涂，世间上哪里有真正的民主？其实，生产资料占有的不公才是最大的不公，改革派不就是一直实践着自己的信仰，在所有制上下工夫，化公为私？
所谓红尘世间，皆为逐利而来。逐利为本能，不逐利无法生活。所以自古就有公私之争，显然为公者羡慕者多，实践者少，毕竟人不为己天诛地灭人更喜欢。偏偏毛泽东思想就属于为公一类的精髓，所以权者不喜欢也是自然。还是慧能看得透，本来无一物，何处惹尘埃？若是不以得失为重，以平常心度日，应该会简单一点，愉快一点吧。据说地球上有过几次文明经历，曾经的文明消失了，新的文明又会出现的。以后应该还是这样的变迁吧，那才应该是沧海桑田呢。谁说现在的就一定会是永远？不过有一点是确信的，所谓真善美的东西一定是符合大多数人利益的。想起以前读过的几句话，有居士问禅师：“和尚修行是否有捷径和秘密用功法门？”禅师答道：“当然有。如饥来吃饭，困来睡觉。”居士又问：“常人不也是如此？”禅师说：“非也。常人吃饭百般挑剔，睡觉时千般计较。”呵呵，那会常常听到的话叫做，无私才能无畏，今天信也。羡慕那些阳光的人， 至少是表面阳光的人。他们老有所求，或笔耕刺绣，或郊游远行。就是那些以太极为伴，广场舞取乐的人，也颇为潇洒。妈生奶养的年代，就是弄玉弄瓦，也是天伦之乐。虽说人生来去皆不由人，若选择得当，有所追求，自然心有所依，活得踏实，也许才是人唯一能做的选择。
世间万物，唯人有灵性，七情六欲，爱恨情仇，总有一些大气凛然的精神，可以与日月同辉。其实，沧海桑田，在大自然面前也显得渺小。不过，世间的确有一些精神可以达到与日月同辉的境界，因为那是代表人类的灵魂的精髓。只不过是不同的人有不同的解释罢了。不过大自然会给人一些启发和感悟的。
三月底去海南，汗衫短裤觉得热，长衣长裤背的难受，统统寄回西安。回西安那天，赶上大风降温，风中瑟瑟发抖的我第一次体会到南北差异。疾驶而过的车辆，风中低头行路人，鬼使神差的让人想到，社会制度的差异也是如此。有人觉得好，就会有人觉得不好。觉得好的人是他们没有冷的感觉。其实，人的社会地位差异远比地理上的差异带来的影响大的多。比方，现在三十以下的人，估计体会不到以前工龄八年以上病假不扣工资，那会也没有妈生奶养的事情，凡是单位都有托儿所，不管国营集体单位，工作中间还有一次半小时的喂奶时间，那会是为了阿姨把孩子捆在小床上不满。那会结婚单位是给分房子的，双职工，单职工是有区别的。仅仅是为了房子，瞪大眼睛看着是不是有人插队，拿走了应该属于自己的名额。，退休了，离开工厂，淡漠了计件工资的印象。改不改革对个人毫无意义，只是不断上涨的物价会刺激神经。社会变化犹如天气的变化，感觉自知吧。
海南有个博鳌禅院，对博鳌知之甚少。也想看看其中来由。禅院僧人的解释总给人留下了当今信奉某种东西就能带来某种利益。你看看，庙堂高层都信，你们也应该信啊。博鳌禅院和博鳌论坛居然有了渊源关系。至于博鳌论坛会不会因为博鳌而带来福音，鬼才知道。其实在虚无传说中大做文章真是一种商业炒作，和清明黄帝陵祭祖祈福一样的做法。福哪里能够祈求到啊？官老爷们也是做给人看看的。博鳌只是一个传说，利用传说骗人才是真的。博鳌无辜，佛祖无奈吧。不过，皇家的确需要佛来装门面的。
欣赏六祖慧能的名言：“菩提本无树，明镜亦非台”。佛祖菩提树下成佛，菩提也就成了大彻大悟的象征。其实，大彻大悟也只是表达自己达到的某种思想境界，一种信仰的代名词罢了。坚信自己的见识信仰，实践自己信仰，走自己选定的道路。奈何，信仰不同，走的路不同罢了。好像普通草民不配谈信仰，其实，信仰也只是对事物好坏的区别看法罢了。就像佛家讲究四大皆空，可是天下名山佛占尽。留下的痕迹，甚至比王公大臣来的气派，活着要，死了还要，哪里空了？信佛只不过僧人喜欢的一种活法吧。四大皆空的佛子如果不依附尘世的皇权，恐怕也只能落得和道教一般冷落吧，释永信大约也自认为是当代得道高僧吧。至于最近搅得网络风生水起的那个毕福剑如果他要信毛泽东思想，那才是怪事情呢。毕福剑一类的所谓精英，自以为崇尚民主，公正那一套自得的人，揣着明白装糊涂，世间上哪里有真正的民主？其实，生产资料占有的不公才是最大的不公，改革派不就是一直实践着自己的信仰，在所有制上下工夫，化公为私？
其实，冷一下不错，看来人还是要多活动的，才能体会到一些不曾有的东西。
文章评论
香雪海
道出了毕生的
香雪海
感慨
兰草心
“改不改革对个人毫无意义，只是不断上涨的物价会刺激神经。社会变化犹如天气的变化，感觉自知吧。”[em]e142[/em] 深以为然。
兰草心
“所以自古就有公私之争，显然为公者羡慕者多，实践者少，毕竟人不为己天诛地灭人更喜欢。”精辟！！！