新疆问题之所以成为问题，是有其深厚的历史根源的。 其实，从2009年7月5日新疆境内大规模的暴恐袭击开始，境外宗教极端势力在西方反华势力授意下对新疆的破坏捣乱就进入了实质性的发展阶段。以热比亚。卡德尔为代表的世维会民族分裂分子冲击中国驻荷兰和德国使领馆为标志，将新疆问题国际化便成为境外敌对势力和境内分裂势力内外勾结的有一种新的分裂模式。而这又是长期以来境外敌对势力蓄谋已久的结果和民族分裂分子反动历史的死灰复燃。目前，分裂势力主要有两大派别。一是由老一代分裂分子艾沙之子--艾尔肯创立，现由号称二大赖的热比亚掌管的总部设在美国的世维会和活跃在中东、西亚地区的东伊运。这两派势力也是由流亡境外的诸多东突分裂分子整合而成。要了解世维会和东伊运的由来，就不能不去梳理一下东突在新疆的发展和历史由来。从历史渊源上讲，东突思想源于19世纪中后期由小亚细亚和中亚突厥语系的极端分子倡导的将全部突厥语系民族同合成一个大的东突厥斯坦国的泛突厥运动和以阿富汗哲人倡导的泛回教主义运动。真正在中国新疆境内兴起，则是上世纪初，由于甘肃军阀马仲英支持的哈密农民运动受到新疆督军盛世才的镇压，而引发马、盛大战，给潜入新疆的分裂势力创造了机会，东突分裂分子在喀什建立了东突斯坦回教共和国，而其在马仲英败退时给剿灭，但有相当一部分东突份子逃亡他处和流亡国外。在这期间，因为各自政治利益的需要和对中国的觊觎之心，英国、德国、日本、土耳其以及沙皇俄国，都对东突组织和人员给予了大量的资助和扶持。 30年代，盛行的去红清赤风靡西方，英国为牵扯和抗衡苏联，不惜重金扶持东突组织，在中苏交界地区频繁活动。日本也为了推行所谓的大满蒙计划，收留了奥托曼（突厥人为主的帝国）帝国末代苏丹阿卜杜拉海米德二世之子，准备将来在新疆分裂独立后，在阿尔泰成立东突斯坦共和国，让其担任首脑。40年代初，苏联红军一举剿灭了马仲英武装，在苏联驻伊宁领事的直接授意下，伊利、塔城和阿尔泰的民族分裂势力在伊宁起事，成立了东突斯坦解放组织。1944年，斯大林为了外蒙独立和在东北特权，有意强化与该组织的关系，并承认伊宁政府成立东突厥斯坦国，以向国民党政府施压。最终，于1945年8月签订《中苏友好条约》，国民政府承认外蒙古独立和苏联红军在东北的一切特权，作为回报，苏联政府出面调解伊宁政权与国民党政府成立新疆省联合政府。由于，伊宁政权掌握在反对独立的亲苏回教阿訇买提江手中，也就较容易的放弃了东突厥斯坦国的称呼和绿色星月旗。这里需要特别赘述一点的是，在抗日战争时期，麦斯伍德、伊敏、艾山和玉素甫等狂热分裂分子受外国主子指使潜回国内，办刊物、印报纸、撒传单，大肆进行分裂宣传，还将伊敏流亡印度期间写的《东突斯坦史》广为传播，后都被国民政府安排与政府之中。新中国和平解放新疆之后，这些顽固的分裂分子纷纷逃亡国外，圈养于帝国主义和资本主义列强的笼舍，以伺机危害中国。由于，新中国特殊的国家体制和社会形态以及人民群众的思想觉悟，尽管外国势力也废了九牛二虎之力，却总是以失败告终，社会新疆呈现出民族团结、繁荣发展的欣欣向荣景象。改革开放后，随着国门的打开，人员的流动异常方便，加之对意识形态领域斗争的严峻性和复杂性认识的缺失，对颠覆势力和分裂势力的防控缺位，使得国外敌对势力和境内分裂势力相互勾结，沆瀣一气，对中国轰轰烈烈开展的特色社会主义建设进行破坏捣乱有了可乘之机。1993年和田的买买提。托乎提和阿卜杜。热合曼在境外成立东突运，后解散。1997 年，艾山。买和苏沐和阿卜杜。卡德尔。玉素甫又纠集境外东突份子恢复了包括真主党、东突伊斯兰革命阵线和东突伊斯兰运动在内的三派势力，统称东伊运；2004年，艾山之子艾尔肯网罗20多国东突分子在慕尼黑成立世界维吾尔民族代表大会（前身是1996成立的世界维吾尔青年大会和东土耳其斯坦民族大会以及1993年成立的东突厥斯坦青年联盟），2005年在美国扶持下，热比亚在美国成立维吾尔族人权与民主基金会，2006年成立维吾尔族妇女协会，同年11月这几个非法组织合并成为世维会，热比亚出任主席。由热比亚、艾尔肯和艾沙为三原凶的世维会制造了一系列暴力恐怖事件，1993年发生在喀什的两起爆炸案，2008年发生的“8.4”“8.10”“8.12”等多起暴恐时间都是他们所谓。特别是作为世维会秘书长的多里坤。
艾沙经常与日本极右势力和政要接触，并与安培和麻生太郎秘密会谈。需要特别关注一下的是东伊运组织，这是一个非常残暴的极端组织，曾在2012年入境叙利亚参加过叙利亚内战。其组织重要成员乌斯曼。伊米提和买买提热曼等十二人曾与1998年入境，建立10个培训窝点，培训恐怖分子150余人。1998--1999年间，田库莱西团伙建立多处制暴窝点，培训人员制造手雷和爆炸装置，发展组织成员1000余人，99年发生的暴恐案件都系该组织所为。2011年7月18日的和田冲击派出所杀人、劫持人质和纵火案、2011年7月30-31日发生在喀什的两起汽车撞人和长刀砍人事件也都是他们所谓，包括发生在天安门广场的汽车撞人案、4.30乌鲁木齐火车站爆炸案都是该组织罪孽。
当我们从头至尾将这些事情和这些人排列一下，梳理一下，就不难发现，其实这些分裂势力和暴恐分子与民族和宗教一点关系都没有。之所以打着民族和宗教的旗号，其目的就是为了掩人耳目、蒙骗试听、愚弄大众，也同化和利用头脑简单、思想空虚的无知者。但是，最让我们影响深刻的是，在长达一百多年的纷争博弈中，受伤害的始终都是这片美丽的土地和在这土地上生存劳作的各族人民，当炮灰的总是生于此地长于此地的主人，而在背后操纵的总是那些财大气粗、武装到牙齿的列强，真正的目的都是各个列强贪得无厌的觊觎和黑心烂肺的罪恶图谋。说老实话，以前还总认为毕竟是少数民族吗，或多或少可能有一些民族纠葛和宗教习俗的因素，但事实清楚地告诉我们，自始至终都是国外势力的罪恶图谋在利用这么一个噱头在撩拨本国国民的对立和内耗。特别是，越是重要的发展时刻，越是这些人在外国主子遥控下疯狂捣乱的时候，说明了什么？充分说明了意识形态的斗争是始终存在并激烈进行的，分裂分子和宗教极端分子已经沦为美国日本等敌对势力的爪牙和工具了。也是那些颠覆图谋和演变阴谋破产后他们唯一能够利用的稻草，其目的就是要破环安定团结和民族和谐，破环长治久安的发展环境和政通人和的执政基础。俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记。既然那些卑鄙无耻的强盗和倭贼惦记上了，那他就一定会不择手段的玩阴使坏。民族是幌子，宗教是借口，即便没有民族和宗教这层包装，他们一样能够打着“民主、人权、自由”的旗号四处下药，凡是干这种事的人，他都特别注重自己国家的平安与稳定，因为他们知道其中的危害。
当然，我们也有必要进行反思和再认识。反思我们过去在统筹规划上是不是有疏漏，在政策延续与新环境的适应上是不是还有不周，在信息掌握和措施制定上是不是还有不细？有必要对意识形态的斗争再认识，对基层党的建设和社会建设再认识，对促进民族大团结大融合大发展再认识；有必要对物质实惠与统一思想、武装精神、活跃氛围再认识，对教育就业与亲情邻里再认识。正如中央政治局会议指出的那样，让发展成果惠及各族人民群众，打牢社会稳定繁荣的根基，确保长治久安。一定要长治久安。
文章评论
回家真好
新疆的历史非常有内容，值得一探！
晨的风格
以叛国罪公开游街处诀 走出去把热比亚做掉