三 ；联律略述-对联的共性（解读《联律通则》）（1）

个人日记

一、对联有那些共性？

    第一条  字句对等。上下联句的字数及其句数要相等。

    如果上联是6个字，下联是5个字，上联就有1个字要打光棍了。但是也有字数不相等的，但不是严格意义上对联，只能算是特例。如袁世凯死后，湖南王壬秋写了一副挽联：
　　袁世凯千古，
　　中华民国万年。
上联五字，下联六字，字数不等。作者特意把“千古”与“万年”看作对仗，借用对联的形式，形成“袁世凯”对不住“中华民国”的弦外之音。
    第二条 词性一致。上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同。
    在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。以上“实对实，虚对虚”规则、词类对应规则、义类对应规则体现了联律从宽到严的不同要求。当然，现在对义类对应已经不做要求了。但是“实对实，虚对虚”规则、词类对应规则还是要遵循的。另外，了解并掌握义类对应对对联创作有利无害。
    讲到这里，就不得不讲一下词性变化的问题。汉语由于“词无定义故无定类”。“凡词，依句辨品，离句无品”。所以词性多变是客观存在的事实。如杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》：“子能渠细石；吾亦沼清泉”。“渠”、“沼”，名词变作动词使用。王维《送孙二》：“祖席依寒草；行车起暮尘”。“祖”、“行”，动词变作形容词使用。《前出塞》里“挽弓当挽强，用箭当用长”句中的“强”和“长”字，均属于形容词，在这句中，它们分别是动词“挽”和“用”涉及的对象，意义为“强硬的弓”和“长的箭”。根据一般的语法规则，形容词不受动词的修饰，更不接受动词的行为动作，所以句中“强”和“长”的基本义已转化，临时用作名词。《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”里的“绿”字，本身属于形容词，在诗里临时用作具有“吹绿”或“使变绿”这个含义的动词。《暮江吟》诗中“半江瑟瑟半江红”句子里的“瑟”一词，本义指一种绿色的玉，是名词。古汉语中，“而”通常连接两个形容词（或动词），如果其中的一个是明显的形容词，那么另一个词（通常是名词）一般也用作形容词。此句是“半江瑟瑟而半江红”的省略式（诗句中少用或不用虚词），“瑟瑟”和“红”处于“而”两边的对称位置，临时用作形容词。《赠汪伦》诗“忽闻岸上踏歌声”一句中，全句的谓语是“闻”，“闻”的宾语是“声”字。古汉语中，全句的宾语确定后，宾语前面的名词一般用动词，因为名词不能带宾语。所以，宾语“声”前的名词“歌”，在此句中用作了动词，意义是“唱歌”。动词“踏”用在“歌”的前面起修饰作用，表示“唱歌”这一动作行为的情态、方式，直接作状语。此外，名词也可以状语。如“故人西辞黄鹤楼”中的“西”字，是方位名词直接作动词“辞”的状语。
    关于词形变化还有很多种类型，比如数字词“一”字在对联中的种种词性变化就有十种之多。我们还是要以“词无定义故无定类”，“凡词，依句辨品，离句无品”来理解。那种以为形容词可以对动词的观点，我们要认真加以分析，是不是形容词作为动词用了，是则合于联律，不是则不合联律。
    注意：对联中有一种对仗形式是自对，又称边对、当句对、就句对，即上下联部分字词句内各自为对。此类对联可以允许上下相同位置词性不同。如黄鹤楼联：
　　我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；
　　大江流日夜，此心常与白鸥盟。
　　上联的“登临”为动词，下联的“日夜”为名词，本不相对，但上联当句中“登”对“临”，下联当句中“日”对“夜”，属自对，故此对仗是允许的。
    第三条 结构对应。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用，上下联要对应平衡。
    《联律通则》所说的“结构对应”，应该就是对联的语法结构。然而，分析汉语语法结构有不同的立脚点。根据语法专家的概括，代表性的有：马建忠的“词本位”、黎锦熙的“句本位”、朱德熙的“词组本位”、徐通锵的“字本位”、邢福义的“小句本位”等等。简单的说，汉语以“字”为基本单位，由“字”及“词”，由“词”及“组”，由“组”及“句”，由“句”及“段”，由“段”及“章”，层层递进。就是说，“结构分析”是分层次的。那么，对联的结构分析应该采用哪个层次？《通则》没有说明。我倾向于字词本位，以“字”、“词”为基本单位，进行上下联结构和词性的对应分析，其中以词为单位分析结构，而以字为单位判断词性，以判断对联是否符合格律。采用“字本位”和“词本位”作结构分析，根据的是“同门类相对”。因为“门类”的划分只是“字”和“词”，不涉及整句。例如：“襟怀涵四海；流韵注三江”。“白阳花卉迎春画；疏竹鸣禽报喜图”。“逸笔纵横驱白马；丹青渲染降金龙”。……等等。这些对句，从“句结构”分析都没有问题，但从字词分析就会发现：“襟怀 流韵”，并列结构对偏正结构（以二对一），结构不合。“花卉 鸣禽”，并列结构对偏正结构（以二对一），且“花”为名词，“鸣”为动词，词性也不合。“逸笔 丹青”，偏正结构对并列结构（以一对二），且“逸”为形容词，丹为名词。关于修辞的运用，要求上下联使用同一种修辞手法，比如上联使用了拟人的修辞手法，下联也必须使用拟人的修辞。
    注意：第二条中，我们讲到自对，词性不同可成联。自对中，结构不同也可成联。如上海嘉定秋霞圃延绿轩联：
　　苔痕上阶绿，草色入帘青，便赏眼前生意满；
　　挽蔬夜雨畦，煮茗寒泉井，不知山外有尘寰。
　　此联前两句，从上下联相同位置来看，词性与结构都不对仗，但联中的各自为对都很工整。工整的自对补救了上下联对仗不工的缺憾。此类对联在对联作品中大量存在。
    第四条 节律对拍。联文语句的语流节拍，上下联要一致。
　　节律，主要上下联在章节上的停顿或间歇，这是楹联格律中的一个声律要求，通过联句有规律的停歇和韵律的变化，达到和谐的音乐美。
　　节律对拍，即指上下联的节奏相同、相应以保持一致。
　　节律包括声律节律和语意节律。
　　1、声律节律。是利用平仄声的交替与对立产生和谐的音节停顿来实现的。声律节律是律诗的根本，其显著特点是按照诗中用字顺序，以两个字为一节奏，每一声律节奏第二字为节奏点（即音步）。律诗的声律节律在五、七言的律诗中主要为二二一和二二二一这两种语音节奏。
　　五言联为二二一节奏：
　　临水/看云/起，
　　钩帘/待月/来。
　　（仄平仄，平仄平）
　　七言联为二二二一节奏：
　　春风/放胆/来梳/柳，
　　夜雨/瞒人/去润/花。
　　（平仄平仄，仄平仄平）
　　2、语意节律。是依词语结构划分，即语意所产生的音节上的停顿方式。语意节奏无固定的字数。
　　四诗/风雅颂，
　　三立/德功言。
　　（二三节奏：平仄，仄平）
　　浣溪/石上/窥/明月，
　　向日/楼中/吹/落梅。
　　（二二一二节奏：仄平仄仄，平仄仄平）
   第五条 平仄对立。联文用词缀句按节奏安排平仄交替；上下联对应节奏点位置的用字平仄要相反。对于单边两句及两句以上的复句联，每句句脚之平仄按音步递换，句脚拼节形成“仄顶仄，平顶平”的格局。上联收于仄声、下联收于平声。
    什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。我们从以下四方面来解读：
　　1、平仄交替。指上下联内部文字排列上做到平仄交替，或者说自身有音步（或节奏点）之间平仄交替使用，也称平仄相间律。律联一般以两字为一音步，节奏点多在第二字上。
　　如果上下联中内部不作平仄的交替，而连续用平声或仄声，就犯了“失替”的毛病，如：
　　立品定要如华玉，
　　仄仄仄仄平平仄
　　读书何止到青云。
　　平平平仄仄平平
　　“品”和“要”皆为仄声，失替；“要”和“止”皆为仄声，失对；“华”和“青”平对平，失对。
　　2、平仄相对。即第四条所讲声律节奏点或语意节奏点平仄要相反。
　　一般来说，采用律句创作五、七言对联，其节奏点基本都在二、四、六位置上，故奇数位上字的平仄可以放宽，有所谓“一三五不论，二四六分明”之说。如清末张友芝题南京愚园联：
　　入座有情千古月，
　　仄仄仄平平仄仄
　　当窗无恙六朝山。
　　平平平仄仄平平
　　此联中“有”与“无”的平仄就放宽了。
　　如果采用词、曲、赋、俗语、成语、口语入联，或加入领字，那么其节奏点就不一定在偶数位上。但语意节奏点的平仄一定要相反。关键节奏点平仄如不相反，就是失对。
　　3、句脚平仄。多句联是由一言至七言联句变化组合而成，每一句脚的平仄，应符合一、二、三、四、五、六、七言的联型。
　　奇数句脚平仄的正格形式是：首一、二句的句脚平平、仄仄交叉，中间各句句脚为平连平，仄连仄，末句句脚为仄，下联相反。如每边七句句脚平仄是：
　　平平仄仄平平仄，
　　仄仄平平仄仄平。
　　偶数句脚平仄的正格形式是：偶数句联的首句句脚为平或为仄，中间各句的句脚为双平双仄的交替，末句句脚为仄，下联相反。如每边六句句脚平仄是：
　　平仄仄平平仄，
　　仄平平仄仄平。
　　请注意：当每边七、八句以上的长联，句脚就无固定的平仄格式所言，否则就是一种禁锢。长联的句脚平仄应是双平双仄交替、单平单仄交叉、二平夹一仄、两仄夹一平、自对等各种形式的综合运用。
    4、上仄下平。即仄起平收，联律中把它看成正格。
    第六条 语意相关。上下联所表达的内容相关联，统一于主题。
    什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数对等、词性一致、结构对应、节奏对拍和平仄对立都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。语意相关就是上下联所表达的思想内容、语意语气相关、相扣、相联、相呼应，上下联之间有着合理的内在逻辑关系。
　　楹联的本质特征是“既对又联”，“对”和“联”互为表里，表里紧密相连才是统一的整体。
    但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：
树已半寻休纵斧；
果然一点不相干。
    上下联中，"树""果""萧"皆草木类；"已""然""何"皆虚字；"半""一""三"皆数字；"寻""点""策"皆转义为动词；"休""不""定"皆虚字；"纵""相""安"皆虚字；"斧""干""刘"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
    二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
    楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。

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