【净宗师父】唯有念佛大利无上
净宗法师开示
【净宗师父】唯有念佛大利无上
《无量寿经》“流通分”中释迦牟尼佛付嘱弥勒菩萨：
其有得闻彼佛名号，
欢喜踊跃乃至一念，
当知此人为得大利，
则是具足无上功德。
说得很明白：有人听闻南无阿弥陀佛名号，能起“欢喜踊跃”之心，“乃至一念”，称念此名号，释迦牟尼佛就告诉弥勒菩萨：你应当知道，此人为得大利，具足无上功德。
《无量寿经》所说的“大利”是什么利益呢？就是往生成佛的利益。
在大乘佛法当中，利益有大有小，而以成佛作为利益当中最殊胜、最大的利益；功德也有深有浅，菩萨的功德都是有上的，上面还有佛的功德，佛的功德称为“无上功德”。称念南无阿弥陀佛的人，具足佛的功德，故说“无上功德”。
如果修持其他法门，对于我们这样的罪障凡夫来说，不要说成佛，出离三界都不可能。即使出离三界了，相对于成佛的果报来说，仍是小利。何况我们顶多得到一些人天的福乐，都是有上小利。
释迦牟尼佛在《无量寿经》“三辈文”中除了讲念佛之外，也讲到发菩提心、修诸功德、舍家弃欲、行作沙门、散花烧香、供养三宝、多少修善这些行持方法。
释迦牟尼佛虽然讲了念佛和诸行，但是，到最后“流通分”只付嘱念佛，只赞叹念佛，称之为“大利、无上功德”，这说明其他行法虽然有功德，虽然有利益，但是与念佛相比较，都是小利有上，唯有念佛大利无上。
(摘自东方出版社《善导大师的净土思想》)
其有得闻彼佛名号，
欢喜踊跃乃至一念，
当知此人为得大利，
则是具足无上功德。
说得很明白：有人听闻南无阿弥陀佛名号，能起“欢喜踊跃”之心，“乃至一念”，称念此名号，释迦牟尼佛就告诉弥勒菩萨：你应当知道，此人为得大利，具足无上功德。
《无量寿经》所说的“大利”是什么利益呢？就是往生成佛的利益。
在大乘佛法当中，利益有大有小，而以成佛作为利益当中最殊胜、最大的利益；功德也有深有浅，菩萨的功德都是有上的，上面还有佛的功德，佛的功德称为“无上功德”。称念南无阿弥陀佛的人，具足佛的功德，故说“无上功德”。
如果修持其他法门，对于我们这样的罪障凡夫来说，不要说成佛，出离三界都不可能。即使出离三界了，相对于成佛的果报来说，仍是小利。何况我们顶多得到一些人天的福乐，都是有上小利。
释迦牟尼佛在《无量寿经》“三辈文”中除了讲念佛之外，也讲到发菩提心、修诸功德、舍家弃欲、行作沙门、散花烧香、供养三宝、多少修善这些行持方法。
释迦牟尼佛虽然讲了念佛和诸行，但是，到最后“流通分”只付嘱念佛，只赞叹念佛，称之为“大利、无上功德”，这说明其他行法虽然有功德，虽然有利益，但是与念佛相比较，都是小利有上，唯有念佛大利无上。
(摘自东方出版社《善导大师的净土思想》)
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