世间疾苦,天灾人祸,频繁不息,何以救度?

个人日记



 图片


世间疾苦,天灾人祸,频繁不息,何以救度?
 

  敬请发慈悲心,发菩提心,昼夜播放大乘佛经有声经文(乾隆大藏经原经文),供养救度法界一切有情,令现世业障灾祸消弭,令自他福慧渐渐增长,由此播经因缘所修功德与福报,穷未来际,不可思议!
 

  佛言:“诸国土中,有无量鬼神,一一鬼神,复有无量眷属,若闻是经——《大般若波罗蜜多经》,护汝国土!…
 

一切国土,若欲乱时,有诸灾难,贼来破坏。…若国欲乱,鬼神先乱,鬼神乱故,即万人乱,当有贼起,百姓丧亡。国王太子、王子百官,互相是非。天地变怪,日月众星,失时、失度;大火、大水、及大风等、是诸难起。(此时此刻)皆应受持,讲读此《大般若·波罗蜜多》。”(当知:一切鬼神天仙闻听“大般若经”,护国又护家!)


  佛又言:“若于《大般若波罗蜜多经》,受持读诵,一切所求:官位,富饶,男女,慧解,行来随意,人天果报,皆得满足。疾疫厄难,即得除愈。杻械枷锁,检系其身,皆得解脱。破四重戒,作五逆罪,及毁诸戒,无量过咎,悉得消灭!”

----以上佛所言,出自《仁王护国般若波罗蜜多经》


  《大般若波罗蜜多经》第105卷佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,或诸天子及诸天女,由此般若波罗蜜多,一经其耳,善根力故,决定当证阿耨多罗三藐三菩提!”  由此可见,播放大般若经,不仅人、鬼神在听,天人也在听,一经其耳,功德无量!护国护家!

总之,能够读诵、听闻、流布、尤其是播放《大般若波罗蜜多经》的福报和功德,不可思议!何以故?其“法声光明”入一切众生毛孔,成就一切得闻者菩提正因!愿一切大乘有缘人,自利的同时,广利法界一切有情!南无本师释迦牟尼佛!
 

    欢迎恭请《大般若经》播经机(32g内存卡)
 

图片
 
大乘佛法学习机(有8g内存卡和16g内存卡)
(卡里是妙印法师恭诵的大乘佛经及成佛之路开示)
 
图片
 

欢迎同修大德恭请以及随喜护持,
请留下详细地址、姓名、手机号,

请联系妙行居士: 13930111228 
QQ 1052480538  

 
图片
图片

南无般若会上佛菩萨(三称) 

大般若波罗蜜多经

大唐三藏法师玄奘奉诏 译

《大般若波罗蜜多经》有声经文 




大般若波罗蜜多经(第001-第600卷 配乐版)
http://www.tudou.com/playlist/id12562855.html

复制链接 | 收藏本页  

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

 

图片

  

大般若波罗蜜多经  
大般若波罗蜜多经(第001-第600卷 配乐版)
http://www.tudou.com/playlist/id12562855.html

600卷《大般若经》原文读诵 高品质音质

http://vod.fjdh.com/fjdh-vt/fjdh-movie/fjdhJPQQQMPRMvod.html

 发菩提心,深信因果,  

读诵大乘,劝进行者。
 


图片
 
 图片



 
佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,或诸天子及诸天女,由此般若波罗蜜多一经其耳,善根力故,决定当证阿耨多罗三藐三菩提。”

——大般若波罗蜜多经

 
图片
 

佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布,是善男子、善女人等,现在不为毒药所中、刀兵所害、火所焚烧、水所漂溺,乃至不为四百四病之所夭殁,除先定业现世应受。

——大般若波罗蜜多经

 
图片

一切如来应正等觉皆因如是甚深般若波罗蜜多而得生故,一切菩萨摩诃萨众、独觉、声闻及诸有情上妙乐具,皆依如是甚深般若波罗蜜多而得起故,佛设利罗亦由如是甚深般若波罗蜜多功德薰修得供养故。

——大般若波罗蜜多经


图片


 佛言:“我涅槃后,后时、后分、后五百岁,如是般若波罗蜜多甚深经典于东北方大作佛事。”
——《大般若波罗蜜多经》第
439


图片


佛告天帝释言:“憍尸迦,如是般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒、是一切咒王,最上最妙,能伏一切,不为一切之所降伏。何以故?过去诸佛皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故,已证无上正等菩提;未来诸佛皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故,当证无上正等菩提;现在十方无量诸佛,皆依如是甚深般若波罗蜜多大咒王故,今证无上正等菩提。”
——《大般若经》卷第
105


图片

佛言:“一切如来应正等觉及三千界佛舍利罗,皆从般若波罗蜜多而出生故。”

——《大般若波罗蜜多经》
 

图片

 
 般若波罗蜜多,就这样修!

  佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,或说静虑波罗蜜多,或说精进波罗蜜多,或说安忍波罗蜜多,或说净戒波罗蜜多,或说布施波罗蜜多,作如是言:‘来!善男子,我当教汝修学般若乃至布施波罗蜜多。汝修学时,勿观诸法有少可住、可超、可入、可得、可证、可受持等所获功德,及可随喜回向菩提。何以故?于此般若乃至布施波罗蜜多,毕竟无有少法可住、可超、可入、可得、可证、可受持等所获功德,及可随喜回向菩提。所以者何?以一切法自性皆空都无所有,若无所有即是般若乃至布施波罗蜜多。于此般若乃至布施波罗蜜多,毕竟无少法有入、有出、有生、有灭、有断、有常、有一、有异、有来、有去而可得者。’

憍尸迦,是善男子、善女人等作此等说,是说真正般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多。以是故,憍尸迦,诸善男子、善女人等应于般若波罗蜜多,以无所得而为方便,受持、读诵、如理思惟,当以种种巧妙文义为他广说,宣示开演显了解释,分别义趣令其易解。

憍尸迦,由此缘故我作是说:若善男子、善女人等,于此般若波罗蜜多,以无所得而为方便,受持、读诵、如理思惟,复以种种巧妙文义,经须臾间为他辩说,宣示开演显了解释,分别义趣令其易解,所获福聚甚多于前。”——《大般若波罗蜜多经》

 
图片

图片
图片 

文章评论

如是闻!如是行!

[em]e163[/em][em]e161[/em][em]e7051[/em][em]e7298[/em][em]e7297[/em][em]e7295[/em][em]e7329[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em]

法兴

南无阿弥陀佛![em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em]

菩提芬芳

[em]e161[/em][em]e160[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e163[/em][em]e196[/em][em]e196[/em][em]e196[/em]