作者:净空法师


问：现代社会上流行佛像念佛机，佛像护身符等等，都随身戴身上，放衣裤里。如果上洗手间，是否对佛不尊重，是否是罪业？

净空法师答：这个事情要看我们当时的状况，总而言之，是以恭敬心就没有问题，你带到洗手间也没有问题。因为什么？好像在机场，你不方便，你没有人同伴，你放在外面，人家会把你拿去，这个时候可以。如果你有同伴，有两、三个人一起，你就交给同伴，你上洗手间去，这就对了；没有同伴，一个人旅行的话，可以。佛是讲道理的，通情达理，不会怪你的。

对待小人的态度

唐朝时候，有一位恶人叫卢杞，跟郭子仪同时代，这个人在朝廷里面，那个时候并不得志，地位并不高，是一位小官，心术不正，人很有才气，但是有才没有德。

郭子仪那个时候是出将入相，那是何等人物！有一次卢杞来拜访他，他穿了朝服，很恭敬地来接待这个小官。卢杞离开之后，家里人就问他：“许多达官贵人来见你，你都很随便，为什么对待这个人这样恭敬？”他说：“这个人是个小人，又很聪明、又很会巴结，不能得罪，万一将来他做了大官，我们得罪他，他怀恨在心会报复。”

卢杞后来果然做了宰相，凡是曾经得罪过他的朝廷忠良，没有一个不遭殃，惟有郭子仪能保全。郭子仪这人有远见，懂得看人，很值得我们学习。

没有占人便宜的念头

我们凡夫在这个世间，与一切众生结的善缘少，结的恶缘多。为什么会这样？一般人总是想占别人便宜，总是想把别人积得的利益变成自己的，有这个占有的心，所以与众生结的恶缘多，善缘少。我们自己不希望别人欺骗我们，不希望别人占我的便宜，那我们要回过头来想一想，人同此心，心同此理，我怎么可以占别人便宜？决定不能存一念占别人便宜的念头，如果有一念占别人便宜的念头，这个念头叫盗心，你虽然没有盗的行为，你的盗心没有断。

菩萨第一个法是布施，中国古圣先贤讲仁人君子，仁人君子先施，跟别人往来，首先要送礼布施给别人，怎么可以占别人便宜？

占别人便宜这个念头是盗心，这个心不善，这个心不清净。我们占别人便宜，将来要还债，所以诸位要记住，占别人便宜的念头是盗心，你只起这个念头你就欠他，你说多么可怕！决定不能够有占别人便宜的念头，诸位要晓得，占便宜那是真正吃亏。吃亏的人真正有福。古人常讲，“吃亏是福”，现在人都怕吃亏，都怕别人占自己的便宜，这怎么行？

经上告诉我们，不盗得大富。世间人富有的，凭什么富有？凭心地仁慈，没有偷盗的心，没有占别人便宜的念头。

没有占人便宜的念头，这个人纵然现在贫穷，他内心里头富有，他肯定会发达的，为什么？他发了会照顾别人。贫苦的时候都没有盗心，他富有的时候，怎么会不帮助别人？帮助别人，那是愈帮助愈多。

从三世因果上来说，人能不能占别人便宜？占不到。会不会吃亏？不会。我们眼前被别人骗了，损失了财物，你就想到我过去骗他，现在还债，帐就了了；如果不是我骗他，来生他会还我。所以你真明白这个道理，你就不会有占人便宜的念头。

佛教我们不偷盗

我们想学佛，怎么学？佛在经上这些教训，我们要依教奉行——佛教我们不杀生，我们决定不能杀生；佛教我们不偷盗，我们决定不敢偷盗。

偷盗的范围非常之广，偷盗最轻微的，就是占便宜的念头。占便宜的念头决定不能有，从这个地方去学习，才能学得成功，才能学得圆满。我还有占一点小便宜的念头，那个盗就从这里发展出来。所以一草一木、一张纸、一根线、小事情，我们丝毫小便宜都不占。

所谓不偷盗，就是决定不占别人的便宜。纵然是小事，譬如用别人的东西，一定要说清楚；如果你不问就拿去用，那就是偷，那就是盗，偷盗将来要还债的。一切财物是有主的，主人没有同意，我们把它取来，这都叫做盗窃。或者是主人之物，没有得到他的同意，我们把它改变、变更，那也算是盗窃。

盗不一定是偷，用权势威胁人，让人家把辛辛苦苦赚来的钱送给你，这还是叫做盗。领导人办事不公正，无论在用人上、处事上，或者在财物上，只要用得不正，统统叫盗。

现代的社会，最普遍的是漏税。漏税也是偷盗，是偷国家的，罪犯得更重。你偷一个人的，你只欠一个人的债；你偷这个国家的，这个国家这么多老百姓，人人都是你的债主，中国有十三亿人口，十三亿人是你的债主，你到什么时候才能还得清？你要是盗一个人的，你将来还债，只还一个；团体就糟糕，团体不是一个人。佛在这方面讲得很清楚，无法偿还的是三宝物，就是寺院里面的，道场里面的。为什么？寺院道场是大团体，过去常讲十方常住，它不是我们这一个地球，其他世界有佛法，就是遍法界虚空界里头所有佛门弟子都是你的债主。

所以佛在经上说，你造五逆罪，杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，佛说佛都有能力救你，但是你盗三宝物，佛没法子救你，为什么？你债主太多了——无量无边。

感情的迷惑

我们这个世界，众生感情很重。感情是什么东西？他不晓得，是六道生死轮回的根本。你要说你没有感情，大家又不高兴，说你无情无义，那要备受社会的责备。他不晓得，我们生生世世脱不了生死轮回，天天在这里受苦受难，都是为情所累。

世间人的感情，哪个人是真的？今天喜欢了，明天又恼了，你能说那是真的吗？世间人虚情假意，一定要搞清楚，不要上当。所以叫你要理智，不要轻易去动感情。

佛法重智慧，不重感情。感情是迷，我们起心动念，对人对事对物要用理智，不能用感情。世人很重感情，情执很难断，智慧不容易开。感情变幻不定，天天都在变化，时时刻刻都在变化，决定不可靠！感情是从迷惑颠倒里面生的，是从迷执里面生的，这哪里是真的？感情冲动的人不辨是非，不晓得好歹，一切都顺着情欲，那怎么得了！

世间人不晓得，如果单从情上来说，这个情有真情，真实的感情；有假情，虚情假意。从分别执着心上、妄想心上生的感情，它会变化，不是真的是假的，虚情假意。从真诚心、慈悲心生出的感情永远不变，永远不变的感情就叫做理智，就叫做智慧。世间人虚情假意，人与人之间只讲利害，一有利，马上就变心，道义就没有了，这叫迷惑颠倒。

在佛法讲，般若智慧跟感情是一桩事情，迷的时候叫感情，觉悟了叫智慧。智慧跟感情是一个东西，就是迷与悟这两种不同状况之下，取两个名字而已——觉悟了叫智慧，迷了就叫感情、叫爱情。佛菩萨是真爱，真正爱世人，他是真正有爱有情。凡夫呢？给诸位说，没有爱也没有情，全是假的。

不要念儿女,要念佛

现在的社会风气不好，子女不孝父母、不养父母，做父母的人苦得不得了！没有子女还没有烦恼，有了子女烦恼就多——现在子女不听父母的话，尽给家里添麻烦。父母养育他是大恩大德，到他自己长大成人了，父母年老体衰了，他也不照顾，他不孝不敬，忘恩负义！  

现在世间人，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不但是普通人不懂得恩德，受过高等教育的，我们看到拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，对于恩义也不懂，不知道什么叫恩德，他哪里能够报恩？

不孝顺、不尊敬、叛逆，在今天这个社会来看，无论是在中国、在外国，是非常正常的现象。明白这个，你就不会再见怪、不会再难过，“我养他养了这么大了，他忘恩负义”，你就不会想这些，你只要一发心，念佛求生西方极乐世界，心平气和，这问题就解决了。

所以要觉悟，不要去念儿女，念阿弥陀佛！念儿女，儿女忘恩负义，惹一身烦恼，何苦？心心念念就是一句阿弥陀佛，这是世间最有福报、最有智慧的人，一定要认识这个事实，不要自找苦恼。



 

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