水墨芊芊

 

——关于张氏家族

树，根深而叶茂；水，源远而流长。张姓是一个启源于遥远传说时代的古老姓氏,历经沧桑犹遒劲,百忍宗族更辉煌!

——芊芊

张氏宗族中，虽未出过皇帝，但仍是古代圣王之裔。作为张氏宗族中的一员，甚为骄傲和欣喜！

五千多年前，在黄河流域中原地带居住着一个强大的氏族黄帝部落，后它战败蚩尤，统一了华夏各部落，建立了第一个禅让制国家，定都于熊（今河南省新郑市）。后经数十年，黄帝的孙子颛顼继承帝位，主要活动区域在帝丘（今河南省濮阳），颛顼（zhuān xū音：专需）帝的弟弟挥在部落中担任一个营地的首领。他们只能用棍棒和石块围猎动物，与大自然进行抗争。在一个漆黑的夜晚，挥营地的部落族人正在熟睡时，突然共工部落的一位叫豹子的头目带人前来偷袭。挥带族人奋勇搏斗，挥的女友月和其父亲也加入了拼杀的人群。混战中，月的父亲被对手击倒，挥大喊一声，飞身上前，一棍将来犯之敌打倒，救起了月的父亲。挥和月一左一右，抱着鲜血直流的父亲泣不成声。老人吃力地睁开眼睛，慢慢地说：“孩子，光靠棍棒是打不走豺狼的，要想个办法啊！望你们俩个早早结为夫妻……”随后便咽气了。挥和月万分悲痛，牢牢记住了父亲临死时的叮嘱。为了部落族人的安息生存，挥常常凝思遐想。

一个秋高气爽的晚上，挥正在值夜，月也来陪他，两人依偎在一起，望着天上的星星思绪万千。突然，挥发现西北方向的天空中有一组奇怪的星星，那是孤矢星。这组星一共9颗，其中8颗成一定弧度有序排列，像“弓”的形状，另一颗处在中间，好象所有力量都集中在这一颗星上。挥从这组星上受到启发。看到前边秋风摇曳柳条，灵机一动，心想我何不用树枝的弹力制成一个像“弓”一样的工具。他把这个想法告诉了月，两人越说越激动，随即架起熊熊篝火，把一根柳条在火上小心烧烤，折成“弓”形，又把动物皮割成绳栓成弦，月把石头磨成箭头。挥把箭搭在弓上，用力拉开，猛一松手，箭便“嗖”地一声飞向远方。经过反复试验，不断改进，终于造成了实用又有一定杀伤力的弓箭。从此弓箭诞生了！它既可以战胜野兽，又能防御外部落的侵袭。颛顼帝得知此事，非常高兴，带族人来到挥的营地看望并亲自看了挥造的弓箭，又拿起弓搭上箭，亲自试试弓箭的威力。这时，正好有一只鸟从远处飞来，只见挥从颛顼帝手里接过弓箭，拉满弓，箭在弦上，屏住呼吸，瞄准那鸟，“嗖”地一声，箭离弦，鸟落地，颛顼帝惊喜万分，当即向本部族人宣布：挥发明了弓箭，是一大功劳，命挥为弓正长官，专门负责制造弓箭和训练箭手。众族人欢呼庆贺！

不久，共工部落又来侵犯，挥率领弓箭兵大显身手，杀退了共工部落的进攻，共工部落首领大惊，不知挥使用的是什么神奇武器。颛顼帝为表彰挥的功绩，在象牙上刻了一个字，这个字就是把“弓”和“长”合成一个“张”字，以赐给挥为姓。颛顼帝召集部落各营地头人及几千弓箭兵举行赐姓仪式，颛顼帝举起象牙，让“张”字朝上，双手送给挥，并说：“你任弓正长官，造弓箭有功，我赐你姓氏张。”，挥恭敬的迎上前去，双手接过刻有“张”字的象牙，激动的说：“谢谢大王！”众人簇拥过来，抬起张挥，迈开舞步，庆祝挥受姓张氏。他们边舞边唱：你是皇帝的孩子颛顼胞弟，骑射狩猎英勇无比，智慧超群造弓箭，巧夺天工创奇迹。你任弓正率兵临危不惧，颛顼赐你姓张，弓长合一。于是，弓箭的制造广为传开，张姓也由此普传天下。

从此，张氏历经中华民族五千年文明，数百次的望族迁徙发展，人口众多，家族兴旺。西汉张汤后裔张安世为汉宣帝的显宦高官，张安世之后连续七、八代都官居极品。左思的《咏史诗》云：金张籍旧基，七叶珥汉貂。（七叶即七代，汉貂是高官显宦的服饰标志）。连续七代安享高官厚禄，古今罕见，因而张家兴旺发达。张家兴旺还有另一个原因，东汉时有方士张道陵，为张良第八代孙，善黄道之术，以符禁咒之法教化百姓，其徒称张道陵为天师。东汉末年张道陵之孙张鲁，在汉中称天师君，行其祖之道，附之者甚众。当时阶级矛盾尖锐，民不聊生，钜鹿郡张角、张宝、张梁三弟兄，以天师道为号召，设坛收徒，组织农民起义，从者数十万之众。各地农民争相投奔，弃家毁财，虽死不辞。徒众争赴张门，以姓张为荣。于是，张姓族人如雨后春笋，处处萌芽，处处生根。历代帝王封张道陵为张天师，道教成为中国一大教派，天师府设于江西龙虎山，龙虎山随成为我国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。目前，龙虎山已成为我国5A级旅游风景区。

张氏宗族中，历代杰出人物屡见不鲜，有关资料显示：从秦汉到明清，朝庭宰相69人，文武将帅57人，状元51名，七品之官佰仟余人，另有一批享有盛誉的专家、学者、名人，功在当代，名垂青史。

历经沧桑犹遒劲,百忍宗族更辉煌!今天，张姓后裔已近亿计，约占当代中国人口的7.1%，即每1000个中国人中至少有71个张姓子孙。可以说：在广袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就几乎会有张氏子孙的足迹。

民间素有“张、王、李、赵遍地刘”之说，足见张姓在历史上的地位是何等显赫！张姓一族又是何等昌盛！在历朝历代的帝王将相文人墨客中，张氏一族，精英辈出，人才济济，在上下五千年的中华文明史上留下了浓墨重彩的一笔、抒写了辉煌灿烂的华章。

 
 

“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”，中国文字那么多，张姓祖先唯选“忍”字作为家训，“百忍”可谓用意深远。

据《旧唐书》记载:寿张县(今河南省濮阳市台前县)张家庄村张公艺(公元577-676年)，以 “忍、孝”治家，九世同居，和睦相处。

隋朝末年，李世民曾单骑到占据任城(今山东济宁)的徐圆朗的军中刺探军情，不幸被徐圆朗的人认出，遭围攻捉拿。李世民杀开一条血路向西北方向逃走。当他来到寿张县张家庄前，一条河挡住了去路。河上有一独木桥，李世民身负重伤，人困马乏，不幸马失前蹄跌入水中。巧在这时，张公艺带领几个青年在河岸边习武，他见一壮士跌入水中，忙叫人救起，扶到家中，给他治病养伤，并用祖传的百年堂阿胶给他调理身体，不几日李世民便恢复了健康。当时，李世民不便于说明自己的身份就起程了。李世民登上皇位，一直没忘张公艺救命之恩。所以在贞观九年特赐亲书“义和广堂”金匾派使臣前去旌表。

       当使臣来到张家庄时，张公艺正在召集人员在当年李世民过河的地方修建大石桥。使臣回京禀报给唐王，唐王便批资修建，并派尉迟恭监修。这座规模宏大的石桥长约60米，宽6米，高7米。始建于唐贞观九年，距今1300多年。后来此桥被称作“访贤”桥，即“古贤桥”，张家庄更名为古贤庄。

唐高宗李治在位，不断听说张公艺九代同堂，子孙繁众，人财两旺，这个大家庭，被周围近邻交口称赞。有说当家人公平、管理有方的，也有说一家人团结品德高尚的，议论等等，逐渐远扬。

高宗一直纳闷：国家有严禁的法令，还约束不住人们的犯法行为，一个家庭这么多人口在一块生活，哪能这么好管理？就说他这个皇帝一家吧，吃穿不愁，都读过四书五经，成天讲的是仁义道德，按说是通情达理的，但是一家人仍矛盾重重。平民百姓咋能这么和睦？因此，他决定非得其视察不可。这时，他和皇后武则天正要去泰山封禅，所以绕道郓州寿张县（唐属郓州）到张公艺处查访。

唐高宗经过各方面的观察非常钦佩，深感张公艺九世同居确实是一个团结和睦的大家庭。当高宗问张公艺治家的方法时，张公艺写了一百个“忍”字，并详细说明了“百忍”的具体内容:父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……唐高宗深受感动，潸然泪下，当即封张公艺为醉乡侯，封张公艺的长子张希达为司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字，并赏赐他许多缣帛，且免除其丁赋徭役。又敕诏出银，御书南官司给张公艺修建了一座“百忍义门”，张公艺去世后，后人为纪念这位“忍、孝”治家的贤人，为他修建了“百忍堂”，永志纪念. 从此家声丕振，永贯古今。

百忍歌 

百忍歌，歌百忍。 
忍是大人之气量，忍是君子之根本。
能忍夏不热，能忍冬不冷。
能忍贫亦乐，能忍寿亦永。
贵不忍则倾，富不忍则损。
不忍小事变大事，不忍善事终成恨。
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。
刘伶败了名，只为酒不忍。
陈灵灭了国，只为色不忍。
石崇破了家，只为财不忍。
项羽送了命，只为气不忍；
如今犯罪人，都是不知忍。
古来创业人，谁个不是忍。
百忍歌，歌百忍。
仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。

忍之可以走天下，忍之可以结邻近。
忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。

忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。
……

就是人笑也要忍，莫听人言便不忍。

世间愚人笑的忍，上天神明重的忍。
我若不是固要忍，人家不是更要忍。

事来之时最要忍，事过之后又要忍。
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。

不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。

今天，为了进一步弘扬张氏文化，打造张氏文化丰碑，为天下张氏子孙们提供一个适宜的恳亲交流合作平台，祖源地清河（现在河北省清河县东南部的油坊镇一带，就曾是古清河郡的郡治——清阳县的治所，就是清阳县的县城）的县委、县政府和张氏宗亲在世界张氏总会的支持下，正在建设一座世界独有、天下无双、古风新韵的“华夏张氏祖庭”。“祖庭”仿照四、五千年以前黄帝时期的祭祀建筑形式，以黄河流域原始社会的酋长金字塔状建筑为原型，以“明堂”为意象，既古朴，又现代，使现代与远古形成了一种跨越时空的交融，建成后将成为世界上独一无二的氏族纪念圣地。

2008年10月12日，在清河成功召开了世界张氏总会第三届第四次理事会会议。会议接纳了在中国清河设立“中华张氏祭祖月（每年4月、5月、10月）”和“中华张氏祭祖节（每年5月28日）”的意见，全面检阅和安排部署了2009年第四届世界张氏恳亲大会筹备工作。随着华夏张氏祖庭的落成和2009年5月第四届张氏恳亲大会在祖源地清河的召开，以及“中华张氏祭祖月”、“中华张氏祭祖节”活动的持续开展，清河作为“张氏绝大多数宗谱所认同的祖出地或发祥地”，在各国张氏宗亲中的影响将会越来越大，各地宗亲利用祖源地清河这个平台相聚交流的机会会越来越多。随着在一次次的相聚中进一步敦睦情谊、增进亲情，世张总会所诉求的目标、方向将会更好的得到延展和光大，张氏文化也会进一步得到光大和弘扬，张氏文化丰碑的耸立和千年家族辉煌的再现也将指日可待！
 

 

宗祠一般都是供后人祭祀祖先、商议大事所用，多数宗祠都很有特点。尤其是位于浙江金华金东区曹宅镇龙山村的张氏宗祠，更是如此。您看它虽然外观平平，但内里却很有乾坤：这里的84根柱子没有一根是木头的，全是石柱，石柱上总计刻有20副楹联，字体各不相同，囊括小篆、大篆、金文、隶书、楷书、行书等多种字体，风格迥异，更令人称奇的是其中还有两副是用满文书写的。这在江南很少见。

楹联字的颜色有朱红、金黄、银白、深黑、湖蓝，配以红、黄、蓝、绿、黑等底色，既活泼，又沉稳。外人到曹宅镇龙山村参观祠堂后，往往会有人围上来问一句，这些楹联您能认全吗？

一般的宗祠里都只有几幅楹联，但张氏祖先在这个前后三进的祠堂里竟刻了这么多楹联，我们不妨大胆推测一下当时建祠堂时设计者的本意：是为了营造一种氛围？还是有意炫耀张家的文化渊源？

　　通过几副用楷书、行书所写较易辨认的楹联，如“名教自有乐地，诗书是我良田”、“丈夫心事白日青天，儒者襟怀光风霁月”、“莫萌事上行不得心，毋作心上过不去事”、“教子孙两行正路惟读惟耕，绍祖宗一脉真传克勤克俭”等看，这些联多类似家训性质，让后代们时时记住这些金玉良言，教他们如何做人，劝勉他们发扬耕读传统。其中最典型的一对，是“贫不卖书留教子，饥宁食粥省求人”，张氏祖先刻下这些，是不是在每次“开祠堂门(宗族里商议决定大事时的做法)”时，让族人来接受一次教育呢。据说，龙山张氏传统敬惜字纸，对读书人很尊敬，以前在祠堂隔壁，还有一个焚纸炉，专门用于烧丢弃的字纸。

　　张氏祖先当时刻这些东西，在金石学盛行的清代，凡有秀才水平肯定都是认识的。没想到300多年以后的今天，这些金文、篆书、隶书、行书，已经属于书法乃至考据范围，很少有人能读懂它们了。拿今天的眼光来看，这里的确成了一个很好的测验文科大学生水平的场所。

因为要认识这上面所有的字，首先要有很好的文字学功底，只有学过书法，通晓一些金石学，知悉一些文字演变，才能认识上面那些难认的字；其次要有很好的对联水平，对对子在古代是读书人必经的一课，对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾驭文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂、神形兼备，给人以思想和艺术的感受。而且对对子常会综合各种艺术技巧，如谐音、回文、顶针、用典……只有懂得这些才可以研判一些无法确定的字。因此，认这20副楹联不仅需要相当的古代文学功底，还需要综合文字学、训诂学、校勘学等知识。拿来考考文科大学生，是很好的一张“试卷”。

这些楹联，究竟何人所书？其中的书法，很可能是张氏族里在外为官、精于书法的人所写，也可能是出面请书法家写。他们选择这20副对联，也一定是精心挑选，然后用不同的字体，20副，书法副副不同，足见当时谋事者的匠心独运。即使在清代，在私塾里读了几年的孩童也是无法认全这些楹联的，张氏祖先是不是也是有意让这里成为一个考验子孙水平的地方，激励他们求学上进呢？

　　根据张氏宗祠内的一块刻于乾隆癸巳(1773年)的青石《张氏宗祠记》，这座宗祠始建于明万历己未(1619年)，复建于康熙己丑(1709年)，距今已有290余年。宗祠内不仅书法精湛，而且木雕工艺也很令人称道，其门当、户对都颇具规模。

张氏祖先中有个叫张作楠(1772-1850)的，龙山村人，是嘉庆进士，官至徐州知府，擅长诗书，精通天文，著书立说甚多。56岁时，从任上乞养还乡，曾组织乡贤同道组成一个北麓诗社。一些书法爱好者提出宗祠内对联应由张作楠书写或筹划，尤其村人中似乎只有他有机会与满族人交往。但1773年刻碑之时，张作楠才刚刚出生，难道是张作楠告老还乡后补刻上去的？

有人将其中悬疑多年的两副满文对联的照片放到因特网上的一个满文化论坛，有满族网友认出了其中一副，“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”，还有一副，他们也一时也认不出来。

…………

  附（一）

   继承祖德

   清河张氏，广居丁旺。黄帝赐姓，源远流长。

   缅怀先辈，精忠善良。圣贤众多，功高德望。

   劝我族人，继承发扬。效郡报国，习武自强。

   孝敬父母，弟恭兄让。族和邻睦，遵纲守常。

   礼信仁义，嫉仇豪强。慎婚传嗣，家教有方。

   读书习文，勤为农桑。禁戒非为，争做栋良。

   忠效国家

   国家与民，关系互相。民忠国盛，国富民康。

   国泽黎民，民增国光。天经地义，效国理当。

   劝我族人，以此为尚。奉事国家，蹈火赴汤。

   为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。

   清政廉洁，不图恩偿。和衷共济，不怨下上。

   执行政令，遵纪守纲。踊跃赴公，早完税粮。

   勤为职业

   现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。

   脑力体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。

   劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。

   荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。

   从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿。

   精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。

   孝敬父母

   身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。

   竭尽全力，操碎心肠。恩重如山，情深似洋。

   劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。

   不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。

   父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。

   父母归仙，节礼安葬。

   雍和兄弟

   兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。

   如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。

   劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。

   雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。

   福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。

   妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。

   友睦族邻

   人之祖先，原本同纲。繁衍生计，迁徒各方。

   近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。

   劝我族人，友睦乡党。以和为贵，仁厚谦让。

   缓急通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。

   邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。

   不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。

   慎结婚姻

   男婚女嫁，大事一桩。立家之言，门楣之光。

   夫妻恩爱，欢乐无疆。美满婚姻，地久天长。

   劝我族人，慎结俪伉。择女选郞，切莫轻肓。

   德才为先，不偏长相。慕爱淑贤，求取忠良。

   勤俭能干，品行端庄。性温体健，善有儿郞。

   情深意笃，莫重财妆。依照法律，鸾凤成双。

   训教子女

   生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。

   德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。

   劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。

   打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。

   家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想。

   习礼知义，循规遵章。胆识才略，诗书文章。

   崇尚节俭

   持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。

   懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。

   居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。

   衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。

   红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。

   量入为出，有储有藏。

   禁戒非为

   为人处世，需求名芳。忌人说短，怕指脊梁。

   品端行正，受人敬仰。胡作非为，定遭祸殃。

   劝我族人，正大明光。非理之事，不为不想。

   不义之财，莫贪莫枉。酗酒吸烟，宜戒不倡。

   偷抢讹诈，赌博嫖娼。聚众欧斗，诬告诽谤。

   此事作为，触犯律章。禁之止之，免讼公堂。

  附（二）

  张氏名人一览表（添加中）：
    中国道教创始宗师（张天师）张道陵
    中国历史上最著名的武术宗师张三丰
    三国时期最著名的将领之张飞 张辽 张郃 张任
    中国历史上最著名的诗人之张说　张继 张九龄
    中国历史上最著名的医生之张仲景
    中国历史上最著名的学者之张 仲
    中国历史上最著名的辩士之张 仪
    中国历史上最著名的谋士之 张  良
    中国历史上最著名的美女之 张丽华
    中国历史上最著名的丞相之张居正
    中国历史上最伟大的科学家之张衡
    中国历史上最伟大的外交官之张骞
    中国历史上最著名的书法家之张旭
    中国历史上最著名的画家之张择端
    中国历史上最著名的军阀之张作霖
    中国历史上最著名的将军之张学良张自忠
    中国民主同盟主要创始人和领导人之张澜
    中华人民共和国十大大将之张云逸
    中国当代最著名画家之　张大千
    中国当代最著名的导演之一张艺谋