毛泽东发话了：毕福剑骂我是好事，不是坏事
个人日记
毛泽东发话了：毕福剑骂我是好事，不是坏事
相晓冬：毕福剑事件标志着新文革从自发进入自觉状态
一
听说毕福剑骂我，群众群起攻之，我既高兴，又很不安，高兴的是，群众大都拥护我们，不安的是，担心大家被他们声东击西，转移了注意力。
我毛泽东搞革命，就是在骂声中搞起来的，年轻时搞新民学会，搞驱张运动，被人骂;后来加入共产党，搞武装革命，被蒋介石骂，就连我们共产党都被骂共匪。
最后我们赢了，在大陆是没人骂了，拥护我们的群众是不会骂我们的，但也有一些人想骂而不敢骂。
革命是要得罪人的，是需要勇气的，无论是暴力革命，还是文化革命，都概莫能外。所以，我曾提出过革命的“五不怕”：一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。
这五个不怕里面，唯独没有不怕挨骂，原因何在?革命要承受很多，其中，挨骂是最轻松的，最容易的，对个人利益几乎没有影响，顶多有点骂名，而这五个不怕，则是一个比一个更甚。能够受得了这五个不怕，就是一个彻底的革命者了，挨骂，对于革命者，是根本不值一提的。
搞革命，总是要得罪人的，要解放人民群众，就得罪那些官僚、资本家和买办，得罪他了，又拿我们没办法，所以他们就骂。
骂就骂吧，他一骂，就暴露了目标，也暴露了他们内心的虚弱，
这说明，那些反动派拿人民没办法了，他们动手打败不了我们，只好动口骂了。
所以，我们的同志要是被挨骂，那是应该高兴的，是因为我们的存在和发展到了他们难以容忍的地步，是我们力量壮大的结果，敌人的骂声恰恰是我们前进的号角，是他们用嘴巴给我们擂鼓助威哩。
二
说起骂人，不得不提起诸葛亮，他最会骂人了，两军对垒，他直接骂王朗，骂的王朗七窍生烟，落马而亡，直接给骂死了。
王朗被骂死，是因为做贼心虚，因为他没有站在正义的一边，而今，我们站在人民的一边，站在大多数的一边，得罪的是那些少数人，这些人骂我们，是正常的，不骂才不正常。
历史上，有人留下千古骂名，有人流芳百世，但在当时，那些千古骂名的人，也可能好评如潮，因为他在位、得势，就有一群人簇拥着他，赞美他;而流芳百世的人，则因为触动反动派，则会招来一时的骂名。
好在历史是人民写成，对于英雄，人民就给他以英雄的评价;对于国贼民贼，人民则早晚给他骂名，这是一个好名声和坏名声的辩证法，理解了这个辩证法，有助于我们分清好人和坏人、敌人和朋友。
所以，那些有争议甚至有非议的人不一定是坏人，那些好评如潮的人也不一定是好人，我们要看这些议论的身份和立场，最终占上风的一定是占大多数的人民群众，群众一旦觉醒，就能明辨是非，发现好人和坏人，给好人以好名，给坏人以恶名。
所以，人的名声不在于自己的名字多好听、多响亮，而在于支持拥护他的群众有多少，名声不是自己的，而是来自群众，名誉名誉，名字是自己的，誉也好，谤也罢，那是群众的自由，真正为人民服务的人，人民早晚会拥护他，给他名誉;而那些背弃人民利益的官僚汉奸，人民早晚送给他骂名。
三
毕福剑还是个共产党员，他骂我，我个人的意思是由他去骂，让他公开骂，有本事让他在中央电视台上骂。但群众不饶他，群众要批判他，要党委纪委处置他，要开除党籍、开除公职，甚至还有的要起诉他。
骂我毛泽东，他触犯了众怒，犯了天条，说明群众是站在我这边的，群众的眼睛是雪亮的，不仅眼睛亮，心也亮堂着呢。
在舆论的高压之下，毕福剑在微薄上发布了道歉信。 :
“我个人的言论在社会上造成了严重不良影响。 ,
我感到非常自责和痛心。我诚恳向社会公众致以深深的歉意。”看看这个道歉，没有认识到错误嘛!这是被迫道歉而不是自觉道歉，这是慑于严重不良影响的道歉，而不是内心反省错误发现的道歉。
即便如此，偏偏有人要给他辩护，他的搭档们说，“无论毕福剑道歉是否真心都算过关”，《人民日报》这个同行也惺惺相惜，他们发表了一篇《不告密不揭发是道德底线》的文章说：“不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值判断，毁掉社会的道德基础。
这种思想都是不讲党性原则的，是调和主义，老好人思想，毕福剑是个共产党员，党员是要管思想的，就是我讲过的思想入党，言为心声，你思想上没有入党，“是否真心都算过关”，到底过的是哪门子关?如果这样，就是共产党思想入党的关卡已经失守了!
《人民日报》倡导的不告密、不揭发是道德底线，这篇文章也是一个危险的信号，文章作者给群众搞出来一个道德底线，就是不揭发、不告密，这是什么道德呢?不过是私人的道德，是世俗的道德，是维护私人利益的小道德，我们共产党人讲的党性原则，是批评和自我批评，是为人民服务这个大道德。
毕福剑犯错在先，告密者似乎成了不道德，要我说，不管这个告密者是出于何种目的，我们都应该表扬他、鼓励他，这既是保持党的纯洁性，也是为了教育毕福剑，提高他的思想道德水平，作为党和人民的喉舌，《人民日报》竟然发出这种毫无党性原则的文章，不但违背了批评与自我批评的精神，而且，也与保持党的纯洁性背道而驰，他们不是在纯洁党，而是维护党内的污泥浊水。
四
我们的同志一定要注意，中央电视台的毕福剑骂我，骂共产党、骂解放军，暴露的却不只是毕福剑，我们一定要看到，在他们背后，有一个盘根错节的右派势力，这个势力由官僚和汉奸相勾结，在习近平的高压下，他们结成了一个紧密的利益同盟，当然，他们之间也会有矛盾，但那是狼狈为奸之后分赃的矛盾，或者是狼狈被打散之后，各求自保相互指责的矛盾。
譬如胡舒立和郭文贵之间的口水战，依我看就是洋奴买办和官僚资本及民营资本的矛盾，由于李友涉令计划案被查，拔出萝卜带出泥，很多泥鳅也会被揪出来。
出现这种现象说明什么呢?说明党中央的高压反腐已经使黑恶势力产生分化，反腐的利剑一旦砍下来，投靠美国人的汉奸买办和投靠官僚的民营资本就会结束他们的蜜月期，大难临头各自飞，进入相互斗争的状态，这是狼和狈之间的斗争，套用老百姓的俗话，就是狗咬狗、黑吃黑。
而这，正说明红色正义力量开始占据上风。所以，同志们在一些具体事件进行斗争的时候别忘了整个大局，更不能只看一斑而忘了全豹。
当前的形势下，觉醒的人民群众，不要极左，也不要左倾，而是要和习近平为首的党中央保持一致，发挥自下而上的反作用力，反腐锄奸，激浊扬清，揭批汉奸买办和权贵官僚势力，有步骤有秩序地为共产党排除各类毒素。
毕福剑已经被惩处，这说明群众的呼声已经启动了党内的纪检机制，这个结果很好，毕福剑本来是敌人的一把剑，现在反过来成了人民的宝剑，群众用它撕开了一个口子，可以为大裤衩排除毒素了，下一步，大家也要密切关注着人民日报等各级党媒，一旦有错误言论，立刻发起批判。
互联网这东西真好，我们当时受制于时代的局限，只能用大字报小字报，而且，传播范围也有限，现在好了，互联网可以成为新文化革命的武器，西方资本没想到，这是他们工业革命的成果，他们把人民当成了顾客，用互联网服务从人民那里谋取了大量的利益，而今江山易主，群众开始反客为主了，互联网一旦掌握在人民手中，就成了文化革命的利器。
广大人民群众一旦认识到这一点，互联网时代的新文革就立刻从自发状态进入自觉状态了。
关于毕福剑事件对群众的建议：
1 、中纪委的纪检监察报已经发文，《党员毕福剑必须讲规矩》，这是一个很好的信号，爱国爱党的群众应该宜将剩勇追穷寇，使毕福剑事件成为严肃党纲党纪的一个标志事件，以便给全党传递一个严肃的信号，党不但要管党员的行为，也要管他们的思想和言行，思想建党，本来就是共产党一大法宝，但这个法宝被弄丢了，现在要重新捡起来。
2 、共产党现在只强调党要管党，但我要说，民也要管党，因为共产党就是人民政党，是为人民利益而谋的，是毫无私利的，党性和人民性是一致的，党强调人民性，作为人民群众，也要讲党性，党和民是既分家又不分家的，是辩证统一的，党为人民服务，人民也要为党服务，党保持纯洁性，人民也要帮助党保持纯洁性，因此，一旦发现假冒伪劣的不合格的党员干部，人民群众都要和党中央一起，清理门户。所以，不单是党员干部要学习党章党纪，群众也要学习，群众一旦学通了，会用了，党章党纪就反过来变成群众管党整党的武器和工具。
3 、新文革的斗争要从点上突破，但不要绝限于点，而要向线、向面、向体延伸，要遵循由点到线、由线到面、由面到体的逻辑，毕福剑是一个点，为毕福剑辩护的其他点一旦联系起来，就是一个线，比如《人民日报》的这个《不告密不揭发是道德底线》的文章，就是一条线，同志们要揪出来，进行有力的批驳和斗争。这种斗争进而向整个传媒界延伸、向文化系统、教育系统、司法系统延伸，全面整体的排除党内的西化思想流毒，为党安上防火墙和杀毒软件。
4 、新文革要坚持人民当家作主、拥护党的领导，一同依法治国的思路，要和党中央上下齐心、上下互动，群众只要揪住某个问题不放，就会启动党委纪委以及有关部门的职能，做出相应的处理决定，所以，搞好新文革，一定要注意政治方向正确、思想立场鲜明，语言态度文明，遵循党纪国法，不能在搞踢开党委闹革命了，而是要依靠党委闹革命;如果有些党委不革命，那就倒逼唤醒他们的革命性。还要注意，不能把文斗变成武斗，否则，就会破坏法纪，被扣上文革余孽的帽子，使新文革胎死腹中，那样，党内的健康力量也保护不了我们。
5 、新文革要有组织性，要建立相应的群众组织，这个组织不能是政党，但也不能成为党和政府的附属机构，以拥护党的领导，促进人民当家作主为目标，互联网时代，最适合的就是网络型组织，我看新民学社的思路就很不错，不极左也不左倾，能与习近平为首的党中央保持一致，这样才能搞起来，搞好了，将是一个全国性的群众组织，你们都应该参与支持，尽快搞起来。
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