张蝈滔刘邵奇周嗯莱命运之比较之周嗯莱
个人日记
三、周恩来
周恩来是人际交往和事务处理的罕见的大师。我深感大师一词已经极度地贬低了周的才华，但也实在找不到更合适的词汇。他从十岁左右就在家里迎来送往，工作以后每天工作十二个小时以上，有时超过十六个小时，处理各种纷杂事务和琐事，一生如此。在这个过程中，周恩来认识了无数的各类人物，熟悉各种各样的事务。周恩来优雅得体，风度翩翩，几乎每一个与他交往的人都有非常深刻的记忆。他无微不至的细心几乎使每一个交往的人都感恩不尽。这是读许多回忆录的突出感受。
简直难以置信！！周可以在极短的时间内就赢得他人的信任和友谊。在南开他得到严修、张伯苓的赏识和资助，张想将女儿嫁给他；在黄埔军校，他得到蒋介石的赏识；仅仅在苏联几天，周就得到斯大林的垂青。遵义会议后直到去世的四十余年，他都是毛的最密切的合作伙伴。
依我有限的学识，在以上诸多方面，周大概是几百年都难得一见的人才。
周温情脉脉，体贴入微，让许多人提起周就感激涕零。但支配其一生的，是党性，而不是人性。这是理解周最重要的前提。黄警魂是黄埔一期的学员，与陈赓、徐向前为同期，在很大程度上因为仰慕周而加入中共。黄自军校开始就成为周的追随者，深受周的信任。由于黄警魂在党内斗争中受挫，对前途绝望，想要重新回归国民党。周恩来得知后派人用绳子将他勒死，埋了起来。顾顺章是中央特科的负责人，是周最倚重的干将。后顾顺章被铺叛变。周迅即派人将其住处的亲属朋友十余人用绳子勒死掩埋，并用水泥封盖。这就是当时轰动上海的“爱棠村掘尸案”。
周在1927年北伐以后就逐步进入中共中央的核心，从此一直不出中共最核心的三五个人之外。
在历史上，周有很多机会成为中共最高领袖，但周宁可居于第二第三位。李立三之后，斯大林有明确的意思让周成为头领，但他却将最高地位让与王明博古，两个少不更事的青年。遵义会议确定由周为军事上下最后决心的人，也就是最高军事领袖。在那个军事就是一切的时刻，周完全可以凭此成为中共头领，但他没有。遵义会议让毛做周军事上的助手，但最后，周反而实际上成了毛的助手。毛凭借这个机会掌控了军权，又借军权架空党的最高领袖张闻天的权力，最终成就毛后来独一不二的头领地位。
周不加节制地深陷事务和琐事之中，使得他没有更多的时间读书，也没有时间深入地思考。这就难免使周缺少头领应当具有的深思远虑和历史眼光。过于八面玲珑、过度地精于权变，也使得周缺少头领应当的果敢和坚定。周对此也非常明了。他多次说自己不能当一把手。
在毛去世，四人帮被打倒之后，中国又树立了新神，就是周恩来，说周如何抵制林彪四人帮。这连邓颖超都看不过去了。实际上，自进入中共核心以后，无论谁做头领，谁犯错误，周都是最得力的支持者和推波助澜者。李立三“冒险主义”他支持；王明路线他支持；毛氏文革他同样支持。从现在各种途径披露的资料看，周远比林彪更积极、更热心地投入到文革运动中。
遵义会议上确定周是最高军事领袖，毛是周的助手，在此之前很长时间周都是毛的上级。可以理解周在相当时间对毛的滥权是有所不满的。张国焘特别回忆了洛川会议前后，周被排除核心决策圈之外去找张下棋一节。洛川会议后，周本应迅速返回南京，但由于受到排斥而情绪不顺，周找借口到八路军总部和太原徘徊三个多月，直到被毛电报追回延安面谈。当时分歧要点是：毛只让八路军打游击，发展根据地，扩大武装，唯恐八路军打平型关那样的损失大的运动战。毛最担心周恩来出风头，听从蒋介石的命令打真仗；更怕八路军将领争当英雄。周的这次徘徊能反映出在毛之下的周多少还有点闹情绪的余地。
到了1956，57年毛严厉批评了周恩来陈云“反冒进”错误，逼使周恩来多次检讨，并通过刘少奇转述，有让周滚蛋，并让柯庆施取代之的意思。
这是最后一次，周敢与毛稍有抵牾。从此之后周完全驯服，完全丧失自己的灵魂，彻底以毛的灵魂为自己的灵魂。无论毛如何胡作非为，也无论苍生多么哀鸿遍野，周都不敢稍作努力去正面对毛有所纠正。周不失时机地通过各种方式表达自己驯服和奴婢的姿态。每次开大会的时候，特意关照毛的座位是否舒适，自己坐上去看看是否合适等等诸如此类的事情举不胜举。在一次外事活动后向毛展示一件物品，周跪在地上向毛做解释。这令在场的其他人深感诧异。如此细心如周恩来者，一定清楚地知道自己这一姿势具有什么含义。想必这是他早就谋划好的向毛表示彻底臣服的一次表演。
在文革中，四人帮曾想打倒周，“批林批孔批周公”，将周说成是最大的儒。也有很多人说周的做人准则有儒家传统。如果没有马列，没有党，或许周能成为一个好儒。但有了马列，有了党，周就只有党性。儒家讲究浩然之气，儒家鼓励大臣为民请命，这是周万万不敢的。周用党的利益，党的纪律来为自己的所有行为开脱，掩饰自己的奴颜婢膝这样为人不齿的行为。一直到周的去世，他最担心的不是自己在历史上会如何评价，而是担心自己晚节不保。这是周刘的显著差距。这反映了周缺乏历史的远见和责任感。显然，周也绝不具备一个真正儒家，如海瑞等为民请愿的勇气。
这就是周得以保全的根本原因：彻底地驯服，彻底地丧失原则。他与刘少奇都是这一制度的功臣，他们都曾夜以继日地工作，打败所有的党派，所有的敌人，终于获得压倒性的胜利。他们的努力终于有了回报：将自己老老实实地送入领袖没有丝毫缝隙的牢笼之中。张国焘因为在这个事业的中途，敌对政党仍然存在而有所逃脱，并得以善终。1949年以后，牢笼已经毫无破绽。刘与周命运的差别在于：刘因为仍然具备些许历史责任感，在跪拜的时候嘴里还嘟囔着党内民主，所以刘死的最惨；而周彻彻底底地臣服了，哪怕哀鸿遍野，哪怕洪水滔天，他全然不顾，闭着眼睛跪拜，并努力地推波助澜。对于头领，将这样的人赐死也实在没有必要。
周恩来是人际交往和事务处理的罕见的大师。我深感大师一词已经极度地贬低了周的才华，但也实在找不到更合适的词汇。他从十岁左右就在家里迎来送往，工作以后每天工作十二个小时以上，有时超过十六个小时，处理各种纷杂事务和琐事，一生如此。在这个过程中，周恩来认识了无数的各类人物，熟悉各种各样的事务。周恩来优雅得体，风度翩翩，几乎每一个与他交往的人都有非常深刻的记忆。他无微不至的细心几乎使每一个交往的人都感恩不尽。这是读许多回忆录的突出感受。
简直难以置信！！周可以在极短的时间内就赢得他人的信任和友谊。在南开他得到严修、张伯苓的赏识和资助，张想将女儿嫁给他；在黄埔军校，他得到蒋介石的赏识；仅仅在苏联几天，周就得到斯大林的垂青。遵义会议后直到去世的四十余年，他都是毛的最密切的合作伙伴。
依我有限的学识，在以上诸多方面，周大概是几百年都难得一见的人才。
周温情脉脉，体贴入微，让许多人提起周就感激涕零。但支配其一生的，是党性，而不是人性。这是理解周最重要的前提。黄警魂是黄埔一期的学员，与陈赓、徐向前为同期，在很大程度上因为仰慕周而加入中共。黄自军校开始就成为周的追随者，深受周的信任。由于黄警魂在党内斗争中受挫，对前途绝望，想要重新回归国民党。周恩来得知后派人用绳子将他勒死，埋了起来。顾顺章是中央特科的负责人，是周最倚重的干将。后顾顺章被铺叛变。周迅即派人将其住处的亲属朋友十余人用绳子勒死掩埋，并用水泥封盖。这就是当时轰动上海的“爱棠村掘尸案”。
周在1927年北伐以后就逐步进入中共中央的核心，从此一直不出中共最核心的三五个人之外。
在历史上，周有很多机会成为中共最高领袖，但周宁可居于第二第三位。李立三之后，斯大林有明确的意思让周成为头领，但他却将最高地位让与王明博古，两个少不更事的青年。遵义会议确定由周为军事上下最后决心的人，也就是最高军事领袖。在那个军事就是一切的时刻，周完全可以凭此成为中共头领，但他没有。遵义会议让毛做周军事上的助手，但最后，周反而实际上成了毛的助手。毛凭借这个机会掌控了军权，又借军权架空党的最高领袖张闻天的权力，最终成就毛后来独一不二的头领地位。
周不加节制地深陷事务和琐事之中，使得他没有更多的时间读书，也没有时间深入地思考。这就难免使周缺少头领应当具有的深思远虑和历史眼光。过于八面玲珑、过度地精于权变，也使得周缺少头领应当的果敢和坚定。周对此也非常明了。他多次说自己不能当一把手。
在毛去世，四人帮被打倒之后，中国又树立了新神，就是周恩来，说周如何抵制林彪四人帮。这连邓颖超都看不过去了。实际上，自进入中共核心以后，无论谁做头领，谁犯错误，周都是最得力的支持者和推波助澜者。李立三“冒险主义”他支持；王明路线他支持；毛氏文革他同样支持。从现在各种途径披露的资料看，周远比林彪更积极、更热心地投入到文革运动中。
遵义会议上确定周是最高军事领袖，毛是周的助手，在此之前很长时间周都是毛的上级。可以理解周在相当时间对毛的滥权是有所不满的。张国焘特别回忆了洛川会议前后，周被排除核心决策圈之外去找张下棋一节。洛川会议后，周本应迅速返回南京，但由于受到排斥而情绪不顺，周找借口到八路军总部和太原徘徊三个多月，直到被毛电报追回延安面谈。当时分歧要点是：毛只让八路军打游击，发展根据地，扩大武装，唯恐八路军打平型关那样的损失大的运动战。毛最担心周恩来出风头，听从蒋介石的命令打真仗；更怕八路军将领争当英雄。周的这次徘徊能反映出在毛之下的周多少还有点闹情绪的余地。
到了1956，57年毛严厉批评了周恩来陈云“反冒进”错误，逼使周恩来多次检讨，并通过刘少奇转述，有让周滚蛋，并让柯庆施取代之的意思。
这是最后一次，周敢与毛稍有抵牾。从此之后周完全驯服，完全丧失自己的灵魂，彻底以毛的灵魂为自己的灵魂。无论毛如何胡作非为，也无论苍生多么哀鸿遍野，周都不敢稍作努力去正面对毛有所纠正。周不失时机地通过各种方式表达自己驯服和奴婢的姿态。每次开大会的时候，特意关照毛的座位是否舒适，自己坐上去看看是否合适等等诸如此类的事情举不胜举。在一次外事活动后向毛展示一件物品，周跪在地上向毛做解释。这令在场的其他人深感诧异。如此细心如周恩来者，一定清楚地知道自己这一姿势具有什么含义。想必这是他早就谋划好的向毛表示彻底臣服的一次表演。
在文革中，四人帮曾想打倒周，“批林批孔批周公”，将周说成是最大的儒。也有很多人说周的做人准则有儒家传统。如果没有马列，没有党，或许周能成为一个好儒。但有了马列，有了党，周就只有党性。儒家讲究浩然之气，儒家鼓励大臣为民请命，这是周万万不敢的。周用党的利益，党的纪律来为自己的所有行为开脱，掩饰自己的奴颜婢膝这样为人不齿的行为。一直到周的去世，他最担心的不是自己在历史上会如何评价，而是担心自己晚节不保。这是周刘的显著差距。这反映了周缺乏历史的远见和责任感。显然，周也绝不具备一个真正儒家，如海瑞等为民请愿的勇气。
这就是周得以保全的根本原因：彻底地驯服，彻底地丧失原则。他与刘少奇都是这一制度的功臣，他们都曾夜以继日地工作，打败所有的党派，所有的敌人，终于获得压倒性的胜利。他们的努力终于有了回报：将自己老老实实地送入领袖没有丝毫缝隙的牢笼之中。张国焘因为在这个事业的中途，敌对政党仍然存在而有所逃脱，并得以善终。1949年以后，牢笼已经毫无破绽。刘与周命运的差别在于：刘因为仍然具备些许历史责任感，在跪拜的时候嘴里还嘟囔着党内民主，所以刘死的最惨；而周彻彻底底地臣服了，哪怕哀鸿遍野，哪怕洪水滔天，他全然不顾，闭着眼睛跪拜，并努力地推波助澜。对于头领，将这样的人赐死也实在没有必要。
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