书屑集【七】 61平常日用
禅者说：真正的禅，常在无贪无求的平常日用中。
小禅处处寻禅，大禅处处皆禅。
举手投足，一花一木。
正如大隐在市，小隐在山林。
于平凡平淡平静平和之中，找寻清净。
62溪声山色
苏轼诗云:溪声便是广长舌,山色无非清净身。
溪水，叮咚便是禅偈。山色，存在就是明净法身。
此中真意，可思可想，可静心神往。
流成一溪水，站成一丘山。
身也成偈，心也成偈。 
63勤扫心地
扫地扫地扫心地，不扫心地空扫地。
人人若能勤扫地，人间何处非净地。
人心烦恼万千，俗念万千。时时生杂草，日日积枯草。
这样的心看世界，何言清净？
日三省吾心，日三扫吾心。
心净，则人间净，则田地净。
64一念之间
佛法说：一念有九十刹那，一刹那有九百生灭，亦即一念有八万一千次生灭。一生有多少念头，就有多少生灭。一生一灭，就是一个轮回。
曾经羡慕蜉蝣，朝生暮死，一日一轮回，极尽灿烂。
却不知道自己一日竟无数轮回。
生善念，生清念。
轮回也是灿烂。 
65清凉之月
菩提清凉月，游于毕竟空。众生心水净，菩提影现中。
菩提如月。心水平静，才可见菩提月。
心如清凉月。
才不会被世俗红尘所扰。
待明月，留清心。
66藉草而坐
史鉴在《韬光纪幽》中写游韬光亭时说：遇会心处，则倚树而息，藉草而坐，悠然遐想者久之。
这境界甚好。有山光，有树影，有梵音泠泠。
最重要的，是有这样可以悠然遐想的时光。
可以想韬光禅师，可以想他结庐而居，可以想他案上青灯，抑或手中黄卷。
眼前红尘，桩桩琐碎。
闭眼，暂离了吧。遥想，可得清凉。  67、随之而已
苏子曰：君子不必仕，君子不必不仕。
袁枚曰：然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。
随之而已。
人生难得如此。仕隐进退，荣辱兴衰，听其来，凭其去，顺其自然。
这样的见识，不知那些汲汲于功名利禄者，几人懂得？
68、客至不起
史鉴《韬光纪幽》中写“老僧八九人，皆拥衲趺坐，闭目静观，客至不起”。
这僧定是真僧，心如止水，静若沉璧，红尘扰攘都是虚无。
会想起某山某庙、某庙某僧，着佛衣，做俗事，做大俗事。
其实，穿什么衣服不要紧，有什么样的心才重要。
真是简单。
69、出门是草
周梦蝶《善哉十行》中说：“善哉善哉你说，你心里有绿色，出门便是草。”
自可以不寻僧，不问寺。自可以不读经，不礼佛。心里有禅，事事皆禅。
一切都只是心造。
所以，不必远远地跑去看那一丛梨花。她该在你心里，而且，从春到冬，从秋到夏。
心思一动，她就满树繁华。
70、若欲相见
周梦蝶《善哉十行》：“人远天涯远？若欲相见，即得相见。”
没有人知道天的边缘在哪里。而那个人，一定只是在天的边缘以里。
想要找一个人，只要五个电话一定找到。
想要见一个人，只是出门，奔着他去。
若欲相见，即得相见。
文--苏枕月 图--网络 编辑--爱如生命 |
文章评论