【我们一起来发心修复千年古刹东天竺佛日寺】
禅悟人生
【我们一起来发心修复千年古刹东天竺佛日寺】
寺院简介
佛日寺位于黄鹤山南，吴越王钱弘佐建造,宋大中祥符元年1008年,改名为佛日净慧寺,占地四十多亩,当时有殿堂九百九十九间.,布局严整,规模雄伟,逐渐形成寺院群.鼎盛时期僧众达八百多人.五十年代初寺院被毁，1995年由僧人居士发起呈市乡村各级政府要求重建，同年2月17日，经余杭市宗教事务局批准，定名为佛日寺。
名山名寺名景，引来众多名人，苏轼、秦观、范成大、周必大、鲜于枢、王蒙、贝琼、王恽、王守仁、厉鄂都曾到过星桥，留有不少诗篇。据查，历代有咏星桥胜景佛日寺40余首。又据《临平记》载，三国时，孙策曾与其弟孙静分军夜投搓渡村袭击高迁屯本寺历史悠久，历代名人苏轼，陆游，秦观、黄庭坚等名人曾来此游玩，元朝书画家王蒙，晚年居此，附近名胜古迹众多，有赤岸，班荆馆，即朝廷馆，龙昌泀，仙姑洞、楞严潭等，实是要杰地灵之宝地，民间称灵隐在西为西天竺，本寺称东天竺。
重建杭州东天竺佛日寺
现在准备维修观音殿（漏雨多年）、换佛像、改善居士居住环境、建僧房等……
【修复护持杭州佛日寺账号】
支付宝账号:18757159171 户名：麦洁锋；
建设银行 杭州延安路支行 卡号: 6217001540007795857 户名:麦洁锋；
农业银行 杭州延安路支行 卡号: 6228480328436252279 户名:麦洁锋；
邮政银行 杭州延安路支行 卡号: 6210983310006051067 户名:麦洁锋。
千年古刹佛日寺百废待兴，日常事务繁忙，需要发心常住义工菩萨、周末短期义工来寺护持。
杭州佛日寺地址：浙江省杭州市临丁路广厦天都城（天都城大酒店后面天都公园内）。
来寺院方法
飞机路线（萧山机场）：机场大巴—杭州大厦，乘535路公交—广厦天都城 。
火车、汽车路线：到杭州火车东站或杭州城站（或者坐高铁到杭州余杭站）。然后坐杭州地铁到临平站下车，再打的士到星桥镇天都城酒店二十元左右或坐公交386到星都大道藕花洲大街口。打车进来天都酒店里面，在天都公园里面左边的山脚下。找不到寺院的可以联系护法居士，开车来车站接。
发心义工请联系
【张居士 手机：18968077319】
【佛日寺义工QQ群:389791299】
值此盛缘，仰望十方如来、一切三宝威神加被，祈请十方大德、有缘善信发无上大菩提心，鼎力相助，共扶常住三宝，同建庄严道场。不论一分一文，滴滴充盈法界，点点利益无边，心心普皆回向，法界同归正觉。
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
镏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，福慧僧培，路平坦；
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
佛日寺的恢复将造福人群，树立佛教界纯正的道风学风，庄严国土，利乐有情，为社会主义精神文明和物质文明建设做出积极贡献。愿十方大德居士、各界善信大发菩提之心,同运慈悲之力，把佛日寺寺建设成一所清净宏伟的宝刹,再现古寺辉煌,使之成为人间净土。
修复修补破旧寺庙能灭定业
我们修补旧的寺庙、塔像，功德超过新建。这个道理在哪里？理甚深甚广，在我们现在讲，旧道场有它历史的根源，有它文化的背景。他这里面说了三个意思。
第一个‘人胜’，过去有很多人在这里修行证果，我们走进这个道场，真的自自然然就起见贤思齐念头，生起这个心，这个力量很大很大。像我们今天如果到庐山看东林寺，立刻就想到当年慧远大师在这里念佛、在这里成就，尊敬的心、效法的心立刻就生起来，新建道场没有这个能力，所以这是修旧的功德超过新建。
第二个‘令他起信’，这个道场源源流长，自古至今代代不绝，因为新道场建立，别人到那个地方去参访，信心总不如旧道场的信心坚固。
第三个‘报恩’，报祖师大德之恩，祖师大德的道场要维护，我们今天到苏州看到灵岩山的道场，就会缅怀印光大师的德行，这一定的道理。在海外这些弟子们，只要有机缘出钱出力，把祖师的道场恢复，报祖庭之恩。这就说明修旧的比建新的功德还要大。
“遇先佛塔庙”，祖师的道场。“或至经像”，经书，旧的经书，那个价值高，旧的经书已经传了多少代，你想一想前面多少人读过，今天传到我们手上，我们读了之后还要传给后人，这一份的恩情，你知道有多深？这是故旧超过新印。它这里面有一份恩德感情存在其中，这是新印的经书里头没有，旧的本子有这份恩情在里头，所以旧的东西要修补。
……补旧的佛经、旧的佛像，旧的佛像多少人拜过，多少人供养过，你修好，就获得多少人拜过供养的功德，如果有人在这寺庙成就了，你修补这位成就者礼拜过修行过的寺庙，那你就获得成就者的功德，那这功德有多大？大到基本上说能灭定业！
所以是“毁坏破落，乃能发心修补”。我们一定要有一个观念，这正确的观念，不要以为修补旧的佛像功德不大，建新的功德大，新的建筑得富丽堂皇，非常美轮美奂，不晓得修补旧的比新建的功德要大很多倍，实在讲没办法说。
修复修补破旧寺庙佛经能灭定业铁案：
依据《虚云和尚自述年普》记载：“予俗姓萧，系出兰陵，梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光初年，父宦游闽。戊戌已亥间，左治永春州幕。父母年逾四十，忧无后，母赴城外古观音寺祈子，见寺宇残破，及东关桥梁失修，发愿兴建。翌年，父移佐泉州府幕。道光二十年庚子（1840）七月二十九日寅时诞生于泉州府幕。”
—年逾四十无子应该是定业，但修补古观音寺而得虚云，故知修复破旧寺庙能灭定业而得福。
修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺，可以获得以下十大功德：
1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
2、天人护佑，逢凶化吉。
3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
8、增加福慧二资粮。
9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”佛经中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。
《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说：“在有漏的善法中，修经堂的功德最大。”全知麦彭仁波切在《智者入门》是说：“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住。”即是说兴建佛塔，修建经堂寺庙，僧侣籍由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间四种最大的福德事业。
从诸乘佛法共许的观点面论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
在僧众造经堂时，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。
为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。
为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。于一切供养中，最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂，令佛法久住世间，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，末学也衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建经堂者，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。
修建佛寺善福感应
1、《三宝感应要略录》贫儿以木叶，游戏做佛寺，因此延寿六十年感应（余2则）
往昔有一位阿罗汉，路上遇到一个贫穷的孩子，观察知道他的余寿，只有三日，于是心生悲愍而去。到第三天再次遇到这个孩子，入定观察知道，居然有六十年寿命！阿罗汉觉得惊异而希有，于是，再次观察希望知道是何种善根致其延寿。原来是这个孩子，和一些乞儿一起，随意捡拾一些木头树叶，玩游戏搭建寺庙，所得到的善报。阿罗汉为人说这件事，听到的人都深信不疑。
---《三宝感应要略录》
编者注：
A、由此事可知，《法华经》云“若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”决定真实不虚，非但将来成佛道，现世中就能得到世间法，和出世间法的利益啊。
B、童子嬉戏，随意沙土，造作寺庙，尚且有此种功德福报，我等诸人，发菩提心，捐建佛寺以此利众，岂能不更加圆满所具功德！
2、寺庙墙壁破洞，比丘和泥补壁，延寿感应
往昔有一位比丘，死时马上到了，后来因故，去出家僧所住的佛寺，见墙壁有些破洞，于是便和了一些泥，而补塞好那些漏洞。居然因此，这个比丘延长了寿命。
---《三宝感应要略录》
3、金地国王，七日寿尽，修治古寺，延寿三十年感应
往昔有一位相师，占卜金地国王，说他再过七日，必当命终。过了几天国王出去游猎，回来时见到一座旧的佛寺已经破坏，即生悲心，重新修建整治，因此得延长三十年寿命。
---《三宝感应要略录》 .
有关杭州东天竺佛日寺的诗文
望江南·佛日寺
裘哲明
瞻佛寺，简陋亦修功。恨毁铜钟成战器，惜营工厂废遗踪，祈愿日昌隆。
注：佛日寺又名隆昌寺
画堂春·佛日寺（今隆昌寺）
熊美容
铎声青霭古隆昌，云楼宝树山光。年年萧鼓绕回廊，灵迹深藏。
岚影泉声松径，烟霞古壁幽堂。花风竹雨历沧桑，千载名扬。
佛日寺（东天竺）遗迹
徐育宽
一
危石高林虎豹蹲，天开奇景失乾坤。
青红螺黛围丹刹，金碧楼台锁紫阍。
雪喷云泉槐作火，雨敲松子竹侵门。
南朝四百八十寺，鲁殿灵光独此存。
二
涧水淙淙竹树浓，竺峰高处径幽通。
鸾停鹤峙山回合，凤舞龙翔岭几重？
三百楼台云气里，二千兰若鸟声中。
昔年回首凭残梦，何日再来一拄筇。
佛日寺中兴有感二首
赵焕明
佛日寺
南朝山水尽禅幡，佛日隆昌净慧传。
好庙休提当日盛，佛缘中兴靠人缘。
佛日寺
康烈华
佛日山下佛日寺， 古刹千年天竺东。
苏子遗墨诗文多， 山谷绕音响铜钟。
游东天竺佛日寺
裘维炯
游罢天都天竺上，隆昌佛日寺同参。
规模难与残唐比，聊予善男雨露甘。
游佛日寺
佛日禅寺越千载，百斤巨烛亮半年。
香客如云赞盛世，祈盼财源似东海。
佛日寺祈神
王华根
山寺钟钹越千寻，人识神明奉古经。
巨烛燃燃香烟绕，同祈盛世报昇平。
春临净慧佛日寺
邵金娥
春临净慧乃佛缘，静坐坛前学入禅。
喧闹红尘抛脑外，梵音绕梁悟心田。
佛日寺
陈理清
佛日禅寺史源长，吴越钱弘建梵房。
苏轼赋诗在五首，古今信者腊光煌。
净慧寺看僧读经
难念家家有本经，心胸坦荡便光明。
钱财身外有长物，佛日朗朗照此生。
东天竺（古佛日寺）
吴玉昌
一
斗粗红烛比肩高，一字排开对佛熬。
骨肉凄清求寄托，身心困顿盼琼醪。
菩提入定悟空始，岁月津梁岂可逃。
莫道衣冠无自觉，千年土木释迦操。
二
高香齐额篆烟长，送祟迎祥大事当。
坦荡心扉巢彩凤，无私胆识制凶狼。
三年削草田塍走，执著搜钱元气丧。
漆黑神睛明似电，炉灰烛泪味难尝。
参观佛日寺
陈明松
千年佛日远驰名，日夜钟磬祝安宁。
苏轼两程游佛地，诗词翰墨助名声。
而今佛地升平乐，缭绕香烟古刹兴。
社会和谐多信仰，扶持殿庙更文明。
游隆昌寺有感
蒋剑南
顶云潭雨梦悠悠，禅寺萧疏心迹留。
佛道财神关圣帝，问询太守上何舟？
游佛日寺
唐吉太
当年古寺规模宏，可与灵隐相比容。
佛日寺院重建日，香烟缭绕闻晨钟。
密林古道虔诚客，殿宇门前桐扣峰。
八百灯油信者敬，祈求保佑聚财丰。
佛日寺
臬亭黄鹤两山连，佛日建在山坞间。
仙姑洞深静坐禅，渥洼珠沁细听泉。
长老风雅揽众客，文豪光彩留诗篇。
可怜世事太无常，胜迹只余石一片。
注：佛日寺畔有仙姑洞，渥洼泉等胜景。长老指北宋时佛日寺才文道荣上人，文豪指苏轼。
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千年古刹佛日寺百废待兴，日常事务繁忙，需要发心常住义工菩萨、周末短期义工来寺护持。
杭州佛日寺地址：浙江省杭州市临丁路广厦天都城（天都城大酒店后面天都公园内）。
来寺院方法
飞机路线（萧山机场）：机场大巴—杭州大
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