子非鱼

杂谈

 

    “子非鱼，安知鱼之乐？” 
  “子非我，安知吾不知鱼之乐？”
  两千多年前，两个好斗嘴的朋友在濠水之上的几句对话，穿越了时光，历经了繁华落寞，一直流传到了今天。我想他们——庄子和惠子，应该也没有想到过他们无意间的几句可以这样经得住时光的打磨。
  濠水清幽，凉风微微。
   鱼儿在水中畅游，两个志趣相投的人，观玩着游鱼，随意地谈论着点什么。没想到，这随意的一谈，竟成为了深奥的哲学命题。
   “ 你不是鱼，怎么会知道是快乐呢？ ”
   是的，我们不是鱼，我们是很难断定鱼在水中是否快乐。那所谓快乐的，也许只是看鱼的人。因为他心中快乐，于是，在他眼中一切都染上了快乐的色彩。
  “你不是我，怎么能断定，我不知道鱼的快乐呢？”这一反问也极具力量。两位哲人的思路是一样。
   我们不是当事人，怎么能说别人怎样或不该怎样呢！
    这似乎是个再明白不过的道理了。然而，实际上，我们常常惨遭别人主观臆断地评判。就如那水中的鱼，被人判为快乐或忧伤，自己还无力辩解，或者说根本没有辩解的机会。
   有的时候，我们自己也无意中，充当着这种糊涂的角色。单凭着自己的心情或感受，却给别人乱下定义，甚至对别人的事指手画脚的。
也有这样一个故事：
   猪被主人捉住了，它惊恐万状地惨叫着。绵羊听着很烦，说：“有什么好叫的，我经常被捉，我怎么不叫”
   猪说：“他捉你，只是要你身上的毛，而我呢？他是要我的命！”
   情况不同，感受是不一样的，如果羊明白这一点，相信他就业会对猪抱有痛同情而不是指责。
    所以，当”子非鱼“的时候，请别轻易说”鱼之乐“。
   


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