解读默温(美)的诗《写给我的死亡纪念日》
精品收藏
—— 一韦听禅
主办：招摇诗社
主析：一韦听禅
整理：七星瓢虫
写给我的死亡纪念日（西蒙译）
一年一度，我竟不知道这个日子
当最后的火焰向我招手
寂静出发
不倦的旅行者
像黯淡星球的光束
那时我将发现自己
已不在生命里，像在奇异的衣服里
大地
一个女人的爱
男人们的无耻
将使我惊讶
今天，一连下了三日的雨后
我听见鹪鹩在鸣唱，檐雨停息
我向它致敬，却不知道它是什么
【翡翠】主析◇一韦听禅
这首诗描写的不再是“回声”的过程，而是预述当抵达一切圆满时的心态。,
“死亡”是一种象征，是对一种世俗世界的抛却
“死亡”这是深度意象主义诗歌设的一个“虚静”的点
诗歌就是从这虚静的点展开的
每年我都不知不觉地度过那一天
即“死亡纪忘日”
这里的死亡不是真正意义上的死亡，而是让我离开我。让世俗的我离开洁净的灵魂
“那时最后的火焰向我挥手”
这火焰烧掉了世俗的一切
我将与它们告别
那是就引出了下一句“而寂静出发/不知疲倦的旅行者/如同一颗暗星的光束
新的生活开始了。。从寂静出发
【碧玉】管理◇李仪
不是一个版本
【翡翠】主析◇一韦听禅
不知疲倦的旅行者（探索着在梦境之外的梦境）
【翡翠】主编◇落幕
会英语的可以看看原版
For the Anniversary of My Death
By W. S. Merwin B. 1927
Every year without knowing it I have passed the day
When the last fires will wave to me
And the silence will set out
Tireless traveler
Like the beam of a lightless star
Then I will no longer
Find myself in life as in a strange garment
Surprised at the earth
And the love of one woman
And the shamelessness of men
As today writing after three days of rain
Hearing the wren sing and the falling cease
And bowing not knowing to what
【翡翠】主析◇一韦听禅
如同一颗暗星的光束
“作者把虚静导入了一个具有永恒和终极品质的世界”
默温的诗作写得非常散
属于开放性思维的写作
但细看却是环环相扣，这种写作比线性写作更需要功底
【翡翠】主编◇落幕
散而聚
【翡翠】主析◇一韦听禅
他善于寻找梦境之外的梦境，视野非常高
只有高了才能看得远
把对作品的挖掘方式是离开我，能更清楚的看清自我
【翡翠】主编◇落幕
也是自我分裂的一种
【翡翠】主析◇一韦听禅
他追求的诗意世界是“在四维空间而审视三维空间”
【翡翠】主析◇一韦听禅
那时我将不再在生活中找到自己/像在一件奇怪的衣服里/吃惊大地和一个女人的爱
这时候诗人完全超越了自己
并惊异于生活中“装在一件衣服”中的自己
这是作者的深度自省
大地和一个女人的爱。。这是隐喻
大地的爱是像母亲一样是包容的，女人的爱是纯洁的
“以及男人的无耻”。。也不是指真正意义上的男人，而是泛指世俗的贪欲
【翡翠】主编◇落幕
而是泛指世俗的贪欲
【翡翠】主析◇一韦听禅
作者一连用了三个隐喻，把喻体的本性呈现出来。
为什么不用比喻，而用隐喻呢
比喻只是简单的指什么像什么，而隐喻是需要挖掘喻体本质上的，深入骨髓的灵魂
所以隐喻更适用于后现代风格的诗歌里
接下来欣赏结尾
【碧玉】管理◇李仪
后现代作品不只诗歌善用隐喻
犹如今日在一连三天雨后写作/倾听鹪鹩歌唱和坠落的停息/而不不道向什么弯身致敬
这“写作”也不仅仅是写作，而是泛指艺术不懈的追求
而鹪鹩歌唱和落雨的停歇。。把世俗的，自然的，永恒的世界融为一体
“而不知向什么弯身致敬”是对洞穿万物，返璞归真的心境的真实写照
使诗歌进入了更空灵的境界
也与整首诗歌相呼应
【碧玉】管理◇李仪
俩版本，第二段差别大
【翡翠】主编◇落幕
大致意思其实还是差不多的
【翡翠】诗赛◇浪激天涯
我的理解 一韦的版本更接近原文
【翡翠】主编◇落幕
西蒙的版本更流行一些
【碧玉】管理◇李仪
一苇的好理解，特别是隐喻那一段
【翡翠】主编◇落幕
恩，这个天涯懂英文，应该有道理
【翡翠】兰州◇寸心幽兰
一味理解的透彻
【翡翠】诗赛◇浪激天涯
他要表达的落在最后一句 我们不知道向谁躬身致敬
【翡翠】主析◇一韦听禅
分析得不够透彻，朋友们补充下
【翡翠】主编◇落幕
2015/3/22 21:23:06
最后一句其实是和"一年一度，我竟不知道这个日子"相互呼应的
【翡翠】主编◇落幕
一韦赏析的译本和我发的译本（西蒙译的）稍有不同，但是离原作所表达的应该说没有太大距离。
刚才一韦从诗歌的表达以及手法做了比较详细的赏析，那么接下来欢迎大家就这首诗歌的一切发言，包括此诗的好或者坏，疑问或者所悟等等。
【翡翠】诗赛◇浪激天涯
第二段
那时（或者 于是）
我不再在自己的生命里
不再在奇怪的衣服里
不再惊讶于大地，一个女人之爱 以及男人的羞耻
就像三日雨后的今天
写作 聆听鹪鹩歌唱，檐雨停息
以及无目标的躬身致敬
【翡翠】主析◇一韦听禅
我觉得默温的高明之外，在于脱离了“我”和“诗歌”本身。这样完全处于了深度意象主义的“虚静”状态。从而看清晰地看见了事物的本真，同时也赋予诗歌深度的灵魂
【翡翠】主编◇落幕
我补充一句
这首诗歌的题目是《写给我的死亡纪念日》，题目就是一个悖论，而这种悖论在文本中是通过预叙的手法展开的。而这种展开不是前瞻式的，而是幻觉式的回顾
【碧玉】管理◇李仪
而这种展开不是前瞻式的，而是幻觉式的回顾
说得好
【翡翠】主编◇落幕
欢迎大家提出问题
更欢迎大家发表自己的意见
这样讨论才有意义
【老妖】安徽◇之路
我理解这首诗是作者在另一个世界对这个世界的反观
【碧玉】管理◇李仪
预想那一天，正常是前瞻式
【翡翠】主编◇落幕
这首诗其实有对死亡的认识
不是我们通常所指的死亡
【翡翠】主析◇一韦听禅
前瞻式，预设。。这个时间，空间并不存在。。所以是虚静的点
【翡翠】主编◇落幕
“一年一度，我竟不知道这个日子”就有这种提示在里面
【翡翠】主析◇一韦听禅
不是通常的死亡“那么我将不再在生活中找到我自己”也是一种暗示
【翡翠】湖南◇阿湘
我觉得这个是诗人对生命的审视
【翡翠】主析◇一韦听禅
作者想脱离世俗的生活，去追求更高的艺术境界
【翡翠】主编◇落幕
刚才我说的幻觉式的回顾就是诗歌第二段呈现给我们的
那时我将发现自己
已不在生命里，像在奇异的衣服里
大地
一个女人的爱
男人们的无耻
将使我惊讶
【老妖】安徽◇之路
大地
一个女人的爱
男人们的无耻
将使我惊讶
——大地\一个女人的爱\男人们的无耻,都使我惊讶
【翡翠】湖北◇成伟
我倾向于天涯发的那一种形式
【老妖】安徽◇之路
暗含着这一切没有永恒的意义
【老妖】安徽◇之路
三个是并列的
【翡翠】主析◇一韦听禅
欣赏这种诗歌只要找到虚静的入口，下去也非常容易读懂。
【翡翠】主编◇落幕
是的
【翡翠】主析◇一韦听禅
个人十分反对把诗歌划分为朦胧诗和先锋诗
【翡翠】主析◇一韦听禅
这是对诗歌理解的错误
【翡翠】湖北◇成伟
西方诗歌，还是我们中国诗人译的。一个中国诗人的诗风，左右着舶来诗歌的诗风
【碧玉】管理◇李仪
也可以理解为诗歌史上的分类
【翡翠】上海◇韩宝楼
写诗的人活在这世上有点想不开，想去另外一个世界里转转看看，然后得到了他世界的一些东东后，再从回这个世上。按中国话就是想涅槃重生。。。
【翡翠】主析◇一韦听禅
只是太笼统了，像把运动员分成男女运动员一样
【翡翠】主编◇落幕
在语言风格上确实会左右
【翡翠】上海◇韩宝楼
这首诗歌没有意思，个见
【翡翠】湖北◇成伟
不过这首诗谁的版本我都喜欢
【碧玉】管理◇李仪
意象诗和口语诗，这样分类本来就不科学，但是在介绍诗歌的不同形式时，又不得不这样说。
【老妖】安徽◇之路
我听见鹪鹩在鸣唱，檐雨停息
我向它致敬，却不知道它是什么
——站在另一个世界，作者不知道这是什么，但是作者向它致敬——与前面的惊讶比较，这个鸟的叫声更让他开心
【翡翠】上海◇韩宝楼
写诗的人到了那个世界时间长了，再回到这个世界，当然什么都不认识了哈
【碧玉】管理◇李仪
宝楼，看这首诗，重在表现的方法
【翡翠】上海◇韩宝楼
嗯。我在解读诗歌的内容。。。
【翡翠】主编◇落幕
表现手法是其一
其实我会读到我经常比较觉得心灰的问题
生为何？
【钻石】主析◇沿海的树
圣人洗心，退藏于密，诗里的“死亡”我认为是语言意义上的守护，是一种死忘之后的再生长。他“发现”一条幽秘的通道，在抵达与企及或不可企及之间完成一种“遗忘”。所谓得意忘言。“言”在大地和女人的爱与男人的无耻中“取消”了世俗意义上的困境，此时，死就死一种可见的形式，是我们对伴随生命内在性的“惊讶”一种短暂的占用，纪念，也就在文本中有了意义的内核，就像是另一颗灵魂。它拥有主权，且有向内成长的无限性。躬身致敬的最终归属，定是死亡之上的自由和尊严！
【老妖】安徽◇之路
注意：在另一个世界“一个女人的爱”让他不能理解而惊讶，鸟儿的叫声却让他致敬
【碧玉】管理◇李仪
呵呵，落幕，那是你彼一时的心境，你怎么不看到这首诗最后部分呢
【翡翠】主析◇一韦听禅
默温是美国普利策奖，波林根奖及美国诗人最大的奖，国家图书奖的获得者。。他的代表作是“为我的死亡纪念日而作”和“挖掘者”
【翡翠】主编◇落幕
躬身致敬的最终归属，定是死亡之上的自由和尊严！
以及脱离世俗的理想状态
【翡翠】主编◇落幕
李老师说得对，我在“向它致敬”中看到了
但是“却不知道它是什么”却又让我陷入了这种悲观
【翡翠】主析◇一韦听禅
大自然神秘的力量
这也是挖掘的乐趣哈
鸟儿的叫声却让他致敬
——中国儒家讲出世入世，我看结尾还是入世，世界毕竟是美好的
【碧玉】管理◇李仪
对
审美乐趣
【翡翠】主析◇一韦听禅
这结尾倒是有一种浓浓的禅味
【翡翠】主析◇一韦听禅
让人余味无穷
【碧玉】管理◇李仪
积极的东西大于消极
【老妖】安徽◇之路
我们还是没有进入西方文化的语境中理解这首诗
【翡翠】兰州◇寸心幽兰
简单的弄复杂了，
【碧玉】管理◇李仪
简单的往复杂想，复杂的往简单想
【翡翠】主析◇一韦听禅
西方人，特别是美国人深受唐诗宋词的影响
【老妖】安徽◇之路
这首诗的思想是很深的，艺术表现没有那么深奥
【翡翠】兰州◇寸心幽兰
还是喜欢中国的禅诗，简单的意象，表达深刻的禅理
【老妖】安徽◇之路
很自然流畅的笔调
【翡翠】主析◇一韦听禅
我还是比较喜欢这种风格
【翡翠】诗赛◇浪激天涯
我理解的是 不再惊讶，而不是惊讶于
【碧玉】管理◇李仪
译文都有译者再创作的成份，其中包含译者对诗歌的理解
【翡翠】湖北◇成伟
恩，翻译者的良心、责任心最重要
【翡翠】主析◇一韦听禅
有些是个人的理解。。比如老特的“果戈里”北岛和李笠的译本冲突较大。
【老妖】安徽◇之路
在西方文化里，爱是有永恒的意义的——世俗的两性中混淆了爱与其它东西
【老妖】安徽◇之路
作者在这里是要从世俗中剔除非永恒的、无意义的东西
【翡翠】上海◇韩宝楼
就是先灭度后重生的意思。。。
【翡翠】诗赛◇浪激天涯
我理解的不一定对。翻译的人一定是考虑考证了很久的
【翡翠】主编◇落幕
其实西方人对死的理解是有神秘性的
【老妖】安徽◇之路
一位美国朋友曾经拿着海子的诗《春暖花开》，对我说：这怎么是诗呢？——她的中文很好，可以借助字典读这首诗的
【老妖】安徽◇之路
我对她讲了几句话以后，她说这是诗、是好诗
【老妖】安徽◇之路
一韦老师解读的非常好，用我们习惯和理解的方式，诠释了这首诗的诗意
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