什么都不是的人才是快乐的

个人日记

 





什么都不是的人才是快乐的

选自《克里希那穆提传》(PuPul Jayakar著,胡因梦译)
 

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“我是一个媒介,一个桥梁,我没有自己的思想。我不确立任何的体系,体系就是捆绑……” 
 
        从1948年到60年代的初期,要想见到克里希那吉还是很容易的事,
那一段期间有很多人前来参访他。
透过散步、私下晤谈和书信往来,他和这些访客建立了深入的关系。

从1948年的6月到1960年的3月,
他和一位身心受创的年轻人一直保持书信往来,信中流露出罕见的慈悲和洞见。
教诲和治疗同时展现;介分与距离消失无遗。

信中的文字流畅无比,没有一个字是多余的;治疗和教诲同时运作着。



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信中内容如下:
  
        让自己的心保持柔软。力量不在强硬而在柔软中。
能伸能屈的树木才能抵得过狂风。为自己建立一个敏捷的心智。

人生很奇妙,许多事都不是我们能预料的,
只是一味地抗拒,并不能解决问题,我们需要的是无限柔软和真诚的心。

人生如剃刀边缘,我们在其上行走,必须十分小心,并且要心怀柔软的智慧。

我们总是怀着一颗空洞的心去面对这么多丰富宝藏的人生;
我们不知道如何用人生的宝藏来丰富我们的内心。

我们的内心是这么贫穷,我们拒绝接受人生提供我们的丰富宝藏。

爱是一个危险的东西,它是能带给我们完整快乐的唯一革命。
有能力爱的人太少,渴望爱的人也太少。
我们总是以自己定下的条件去爱,我们把爱变成可以交易的东西,一件互惠的事。

爱能解决人类所有的问题,
我们却拿着一个小斗去汲取爱的泉水,所以人生才变得如此渺小与俗不可耐。



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        我们这个地球是个多么可爱的地方,
它是那么美,那么壮丽,充满着不朽的美景。
我们却总是陷在痛苦中,即使有人为我们指点出路,我们也不愿从其中解脱。

        我只知道心中燃烧着爱,这是永远不会熄灭的火焰。
心中有这么多的爱,你想把它分给每一个人,于是你就这么做了。

它如同滚滚河水一般滋润了每一个乡镇。
虽然人们时常把脏东西倒进河里,污染它,但河水很快就能净化自己,继续往前流。
没有一样东西能毁掉爱,所有的东西都被它溶解——不论善恶,不论美丑。
爱的本身就是永恒。

        大树是那么庄严,它们对于人类的柏油路和交通是那么无动于衷。
它们的根部深深扎在土壤里,它们的顶部向着天空伸展。

我们人类的根虽然也扎在大地上,但是我们不需要执著或匍匐于大地。
只有少数人能飞向青天;他们是唯一具有创意和快乐的人。
其他人在这块美好的大地之上,不断彼此伤害,不断以闲言闲语破坏对方。



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        让自己保持开放。
如果你不得不活在过去,那么就不要与过去的一切挣扎;
过去的记忆一旦升起,你就立刻面对,不要把它推开,也不要太执著于它。

多年来的经验,其中的伤痛与喜乐,那些令人厌恶的打击,
你所瞥见的分裂感与孤立的感受,这一切都丰富了你的生命与美感。
你的心中有些什么东西才是最重要的,只要其中充满了爱,你就是一切,也拥有了一切。

        对自己的思想和感觉要永远保持警醒,
不要让任何一个感觉或思想溜走,你要加以觉察,而且要全神贯注于它们的内涵。

全神贯注的对象,不只是一些字眼而已,而是把思想、情感的所有内涵都看清楚。
就像进入一个房间,立刻就能把这个房间的气氛、内容完全看到。

如果能认清和觉察自己的思想,你就会变得非常敏感、柔软和机警。
不要谴责或批判,只要保持机警。纯金是透过分离残渣而产生的。

 

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        要想看到“本来面目”确实是很辛苦的事。

河水遇到阻碍是不会停止的;河水以自己的重力来突破眼前的障碍。
它可能从障碍物上方、下方或旁边流过;河水永远不会静止,它一直不停地流动。

我们可以说河水永远能智慧地随机应变。
我们也必须智慧地随机应变,并且以智慧来面对“本来面目”。
要想觉察“本来面目”,我们就必须具有应变的智慧。
要想不错失内心的真相,我们就必须多少具有一些智慧;
但是一般来说,我们太急于想得到我们渴望的东西,于是我们猛烈地攻击面前的障碍;
我们不是把自己伤了,就是弄得精疲力尽。

认清绳索即绳索,并不需要什么勇气,
但是误把绳索当毒蛇,然后再加以观察,就需要勇气了。

我们必须质疑,不断地寻找答案,如实认清错误所在。
透过全神贯注,我们就能清楚地看到真相。

我们必须不断采取解脱的行动。
河水从不停止流动,它永远都是活跃的。

我们必须处在消极无为的状态,也就是采取解脱的行动:消极无为的本身就能带来积极的行动。



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 我认为重点就在能否认清事实,这份觉察的本身,就是解脱的行动。
一旦有了圆融与弹性,就没有所谓对错的问题了。

        我们的内心必须了了分明,如果能做到这点,我保证你每样事都会顺利。
心中如果了了分明,你不必造作,事情就会顺利。
不过这里所谓的顺利,并不是欲望得以实现的意思。

        我们必须进行彻底的革命,不只在大事上,连日常琐事都是如此。
你的内心已经有了革命,不要就此满足,要保持下去,让锅里的水继续沸腾。



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        希望你有个美好的夜晚。
从你的窗户望出去,可以欣赏到日出的愉悦景象,还有就寝前天空宁静的繁星。

我们是如此不懂得爱,不懂它那非凡的柔软和“力量”。

我们在使用“爱”这个字眼时是如此轻率;
将军使用它,屠夫使用它,有钱人使用它,年轻的男孩和女孩也使用它。
然而他们对爱的认识却如此有限,他们并不了解爱的宽广、不朽与深不可测。

爱就是觉察永恒。

关系真是一件不寻常的事,
我们总是轻易陷入某一种特定的关系中,然后把所有的事都视为理所当然。

我们不假思索地接受这样的情况,而且不能忍受任何变动;
我们不敢面对未知,即使连一秒钟都不能。
每一件事都得按照规矩进行,我们活得如此安全,如此动弹不得。
我们根本没有机会使自己焕然一新,我们嗅不到春天的清新气息。



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        以上种种就是我们所谓的关系。
如果我们密切地加以观察,关系应该是更微细的东西。
它应该比闪电更迅捷,比大地更宽广,因为关系就是人生,人生就是各种的冲突与矛盾。

我们总是把关系弄得粗糙、生硬和便于处理,于是它就丧失了美感与芳香。
因为我们心中没有爱,这些现象才会发生。

爱当然是最伟大的东西,因为你必须彻底放弃自我。

        人生最重要的品质就是永远保持新鲜,否则人生就变成了例行公事和习惯;
然而爱并不是一种习惯,一件乏味的事。

大部分人皆已失去对生命的惊喜感,他们把一切事物都视为理所当然。
这份安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。

 

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 人物简介基督·克里希那穆提(1895年5月12日-1986年2月16日)是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子,
    是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师,天生具足多样神通。被印度的
佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,
 而
印度教徒则承认他是彻悟的觉者。他一生走访全球70个以上的国家演讲,他的演讲被辑录成超过80本书,
并被翻译成超过50个国家的语言,被印度及当代的佛家学者认为是现代龙树再来及当代的涅槃阿罗汉。在现今
全球包括美国、欧洲、印度和澳洲都设有克里希那穆提基金会及学校,致力推广克氏慈悲与当世解脱的理念。
 

真诚,柔软,仁爱,智慧,自知,无我,
构筑了丰盈自由的内心世界,使我们的人生更通达和富有激情。
在克里希那穆提这位仁慈的智者面前,我们的内心也变得平和明净,
人生中的纠结和痛苦都将随风而散,世界也因此而明媚。
               ——私语





图片 俄罗斯摄影家鲍里斯日察洛夫作品
日志编辑 秋日私语
胡因梦博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2119e1010005c5.html
克里希那穆提百科名片
http://baike.baidu.com/view/77458.htm
 克里希那穆提传http://www.doc88.com/p-398143161490.html

 

 
 

文章评论

竹林听琴

什么都不是的人真的快乐,就在我们的身边到处都是。对吧叶子。