【招摇赏析】第80期●晋候老师讲座——诗与散文的语言

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:招摇诗社

主析:晋侯老师
主持:七星瓢虫

       当今诗歌有个问题,还不至于致命,就是诗歌散文化,散文诗是另类,不说了。
       诗人的语言拖拉起来像散文,又不像散文诗,首先是失败的。原因:口语化的开端,延伸下来的,似乎漫不经心是一种优雅气度,或嬉皮士态度。口语诗——下半身——无拘束说不清的诗,是个过程, 也许有人不同意。是啊,散文化也有特点,问题在于,诗歌的载体经不起啰嗦,技术上经不起大面积 。
      椅子的面积顶多80见方,放个屁股 宽松自然,紧吧点也行,不能太大方了,那是床,功能变了,椅子的审美一多半是屁股决定的,当然有些是摆设,眼睛也参与,那么诗歌的审美是什么决定的。是我们生命经验的瞬间反应,这个瞬间是你的生命针尖,一扎见血才行,你散文化的语言以及这种相应的思想厚厚的,我懒得扎你了,至于什么是散文化语言,不必具体说了吧!
顺便一句,有些写得很唯美的古典画的诗歌,因为这种古典在今天已经司空见惯了,常人也在使用,所以也归入散文化。
那么,怎么避免散文化倾向呢?最根本的是明白诗歌是个啥。其实这个问题我还没有谷风明白,可是我看了国内很多名家大家的言论,似乎也没搞清楚。
      诗歌,是诗和歌二字,诗是本质,歌是形体表现方式。尤其是1949至今天,诗歌时常政治化,这跟中国股票是政治股票是一个道理,被改造了,然后我们从小的课本就是模板,我们也被改造了。一般而言,少年反叛的是个性,成年后才反叛思想,所以,很难改过来,我们都是半路出家,还好写诗,否则,你做人可能都不健全。

【神秘】湖南◇声喑 2015/7/3 21:03:44
晋侯老师说的极是,诗歌不能受一种思想钳制

【神秘】晋侯 2015/7/3 21:03:53
诗歌是思辨的产物,激情是最底层的原始激素

【神秘】谷风 2015/7/3 21:04:35
恩 这点我很赞同

【神秘】晋侯
而散文则与生活贴更近,鸡毛蒜皮都是散文,这与诗歌差异太大

【神秘】谷风 2015/7/3 21:05:07
瓦雷里说 诗歌不是靠灵感与激情创作 否则是一时之快

【神秘】晋侯
只是两则也不是绝对分开的,小处也有大诗意。总的来说,诗歌是灵魂状态,其次才降下来是生活状态,现场状态。

【神秘】谷风
其实,每个人在创作中都是主观意识的作用,离不开主观愿望。但是,具体到诗歌本身来说,诗歌写作还是客观好的多,避免在写作中参与个人意识。 恩!现场很重要,文本中要尽量搬运现场。

【神秘】晋侯
但今天很多人把现场状态当第一位,好像有生活的疼痛感才是好诗,NO

【神秘】谷风
恩!是的,痛感只是文字本身的感染力,不是语言的背后,我赞同晋候。

【神秘】晋侯
现场感只是触点,生活状态呢,算是氛围大了点,最终是灵魂状态为终点。所以,在现场感上用力,很容易散文化,叙述嘛
生活状态的表现呢,也会如此,只是稍好点,有了灵魂的思考东西进入了,不在只是孤独的个体了。但生活状态的呈现,还是大众化的,是横切面,现场感是纵切面,只有最终的灵魂状态,才是立体的,所有物体随手抓来使用。

【神秘】苏州◇唐金耀
现代不少习者崇外国诗歌,并模仿,如何看待外国与中国诗歌的区别,初学者更趋向哪一面

【神秘】晋侯
      将具体事物抽象化,看着还是现场的生活的,却句句进入诗人的灵魂。现在的读者很聪明,会用针尖读诗,挑你,你要接受。写到灵魂发骚时,是性急的,语言必定紧凑,绝不会拖拉。只有非创作状态下的写作,才不紧不松地写,写与创,区别大了。
       散文化诗歌与平民化写作,这两者很有关联,平民化,正常视线内的诗意挖掘,这个是对的,故作高雅的高深之作,不足取。平民化写作应该从现场感写作升华到生活状态写作才好,写大气的,纵深感有了才好。这是与前面说的伪古典的另一类,很容易走入误区的。
       那么,解决散文化倾向,还是回到诗本身,把诗做好,一切就解决了。

【钻石】管理◇以琳
怎么样把诗做好?

【神秘】晋侯
灵魂产物,这都知道。怎么变为字面,我也是打字着想着。

【钻石】管理◇以琳
是的,这是很多人的一个困惑

【神秘】晋侯
       其实,前面已经说到了,把现场感与生活状、生存状结合起来是第一步,不能单一啊。很多一手材料的诗很不错,很感动,但一想好像多点什么就完美了

【钻石】管理◇以琳
嗯,是的,单一也是现在诗者常出现的问题

【神秘】晋侯
在具体物上有思,还要在灵魂里有辩。这是第二步:在具体物上有思,还要在灵魂里有辩。

【老妖】云南◇千浪
做到思容易,做到辩却很难

【钻石】管理◇以琳
思不简单,辩更不简单

【神秘】山西◇晋候
辩,是很复杂的,可以肯定可以反对可以模棱两可,是不是诗人,气质就在这里,做不到这点,只是诗歌爱好者,还不是诗人 

【翡翠】上海◇韩宝楼
       怎么样把诗做好?我觉得不能去硬写,硬写出的诗歌没有灵魂。在生活上当有深刻感触的时候才应该去写。无论文笔有多好,硬写出的诗歌都不行,个见。

【神秘】山西◇晋侯
看诗歌,读到此处可拍案,肯定是遇到辩了

【钻石】管理◇以琳
西娃的诗歌就是这个特色“辩”

【老妖】云南◇千浪
我觉得辩的话有两点,一是统一,二是破碎,而且这两点容易竖敌

【神秘】  主析◇晋候
        很多诗歌眼前一亮,感觉不错,这人有感觉。这是基本的,“辨”是第二层面,让人一惊。
        创作中要始终怀疑,写着怀疑着,写完还怀疑,从形体到内涵,怀疑是双刃剑,既能产生作品的宽容度,也能使你疯狂,变为天才或者小人。最坏的石头磨砺好剑,也许成。
        好了,我说第三层面:这个更复杂,但我说简单点,这是谷风级别的人干的。
        前面说了,1、物在   2、场在    3、我在,灵魂还不一定在哦,现在      4、通灵。主要讲怎么超常规搞得自己像人一样尽是非人想法与诗歌。发现没,我们都个个自以为牛逼不得了,可以为何混杂在人群里,因为没有摆脱这些束缚,依赖性太强。首先是,前面说到的生来就是这样的教育,其次是生活所迫,这些我也是,我恨死我自己了,但还不能死,我还有活着写,最简单的办法来了,换角度,物体怎么看你,你到高处去,吸在天花板上看你们家的日子,在119层楼上看蚂蚁人生,然后拿出你下午的佳作来,读一下还有味道美。大人国一个屁像乌云,人生多不测,你到小人国里,你一尿水淹七军。置换之后,你发现手里的佳作,有点不对劲,要改的地方甚多,当然,没有逼你去犯罪入监杀人越狱,但经历这些,决然不同,这是一样的道理。那么做到这一点,要避免懒。写作之苦在于此,骚断白发在于此。

【神秘】  主析◇晋候

       比如诗生活年选里的一首,原本挺好的,开始时我把中间圈掉不要了,后来划了一大框不要了,为什么,因为他的现场与生存状没用好,所以,我砍掉后留下了六行,具体物的指向,要与灵魂通透在一起,这才算用好。有些人的诗虽不长,但零件很多,其实看着乱,各是各的魂,零件是有魂的哦,这就是驾驭,开篇的东西,等我离开写到第二段了,开篇的魂一定还在那里为我助威。这是气场,跟家具摆放一样,浑然一体,为什么女人收拾家各不相同,就是气场处理不好,我去有的人家,进门不敢落脚,因为气场出现,我要定气才能进去,读诗也是,那么创作诗,更是。
       其实,上面我改的这首诗歌,作者也是80后名人,我知道但不认识。他就存在这个问题,想简洁又有点乱。头尾俱佳,我觉得很好,比我有才。但我砍掉中间后,就明显缺点东西了。古人讲究起承转合,这个道理今天依然有效,没有了中间的两项,气场就不足了。砍了是好诗,但我没法帮他添加,我有罪。为何把前面的“你”去掉,你们看这首短诗的人称太多了,混杂,这个“你”是习惯性写法,此诗仅仅用来切磋,切勿与诗人有什么瓜葛,去掉你,剩下他们和我们,我们也包括你,而且开场没有人称的指定,场面就开阔了。
       有些习惯写:我,,,,,其实是双刃剑,小气场。这首诗歌就是我说的第三层,通透了,是我把中间砍缺了

【神秘】主析◇谷风
       诗歌没有那么神秘, 这个东西也不是讲清楚的 ,每个人都有对诗歌的理解, 也就是说诗歌没有概念。 但是必须有很好的鉴赏力, 这根据每个读者的文化休养和对世界的认知, 其实: 说起来也很简单, 诗歌艺术, 首先是“想象的表现”----雪莱语。根据法国瓦雷里的理论 诗歌要上升到纯粹性, 也就是理念的升华,他讲究“抽象思维”参与诗歌语言,讲究思维路线。
      还有海德格尔的“诗歌艺术中的真理”问题,也是值得好好研究的。至于在创作实践中,必须避免空而大的语言, 尽量从真实走想艺术。亚里士多德也说:一切艺术都是对生活的模仿。这是很重要的一方面。所以诗歌写作,说真了就是对生活现实的升华过程,里面包含了创作思维与作者动机,我说的这个动机就是“思想性”。

【钻石】主析◇秋白
诗歌是宽容的,允许个人用独特的体验来抒发他对世界的感受。相信诗歌是一种生命的记录。

【神秘】主析◇谷风
       诗歌不是生命的记录,是生命的体验,一个有思考的人才能体验到生命与诗的关系。瓦雷里说:诗歌是思维的路线,是参与了抽象思维的东西,我觉得很有道理。表象的东西,没有必要用诗歌语言来表现,你用散文就可以了,诗歌不仅仅是语言,语言只是诗歌的开山斧头,没有诗意的诗歌不一定不是好诗,因为里面有思想,这是主要的,没有意境的诗歌也不一定不是好诗歌,因为里面深藏不漏。
       什么是诗歌 !没有具体的概念, 都是盲人摸像! 诗歌的特点很多! 语言凝练 ,内涵 ! 包容性强, 主要散发作者的主义,所为! 但是艺术的, 哲理, 有升华语言的特色。 诗歌不是到语言为止 ,而是揭示事物的本质。但不是纯理性的! 诗歌不是靠灵感取胜的! 诗歌的文成是一个思考的过程 ,不是单纯的语言摆设, 也不是单纯的艺术语言的输出。 诗歌是感性与理性的完美结合, 我早说过 但是你如何进行深入诗歌内核是另一会事情 ! 情感的与非情感的都是为诗歌服务的, 但不是把文字拿出来, 分成行就是诗歌了! 诗歌的行走是有目的, 她是沿着作者的思想意识,也就是说随着作者对事物和现实存在之间的关系进行揭发 .这个揭发是诗歌本身的行为! 那么作者是主观因素, 所有诗歌的主题都是主观的参照,在写作过程中你必须去客观的写, 就是客观写作 ,这样才能使诗歌本身更有动感和说服力, 当然这个说服力不是论文的意思 ,是诗歌哲理的参与。

        今天的互动太活跃了,我有些应接不暇了,只能整理到这里,照顾不到的地方,请各位老师、友友多多海涵! 


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