诗雨

各位老师同学，大家晚上好！ 今晚，我们继续赏读老猫的诗。

我要不要告诉她

她不在的这些日子发生的一切

我要不要如实禀告

一匹马日夜兼程  走水路  走旱路  走山路

走陡坡  走悬崖  最后倒在途中

我要不要告诉她一只白鸽子的翅膀下

藏着十万火急  十万个城市十万个村庄也找不到

确切的收件人

我要不要告诉她等待和寻找同样令人绝望

可能只有一个结果

我要不要如实禀告：

现在是我替代她坐在这午夜的花园里冥思苦想

心怀鬼胎  想要立马把她抓回来

我囚禁她的想法由来已久

像一个魔咒难以破解  我要不要告诉她

一群陌生人围住我

当然他们不是信使  他们比我有更飘忽的眼神

我要不要告诉她  我和他们说了一夜鬼话

直到天亮前他们被风吹散了形

       先就这首诗的题目说几句，首先这个题目很好。“一个精神病患者的夜花园”，一下子就抓住了人的眼球。因为对于精神病患者，这样异常的人的行为，人们总是关注的。这个题目与内容也是吻合的，诗中的“他”，还有“马、白鸽子、一群被风吹散的人”，都像一个精神病患者的臆想。不过，我对这个题目，在文字修饰上有不同看法，这个不同看法，在招摇论坛上，与老猫交流了，老猫是不认可的。

     “夜花园”——没有这个词，显然是造词。造词不是不可，如鲁迅、林语堂等大家都造过词。但是，造词要慎密考虑的，作为题目更要严谨，否则人们不习惯。  《一个精神病患者的夜花园》——这句话的主语是花园，而从诗的内容看，这首诗不是写花园，而是写一个精神病患者的臆想。  因此，我建议这首诗的题目改为：《午夜后花园，一个精神病患者的臆想》。这里为什么用后花园，因为后花园指家宅后面的花园，是一个特指的花园。这样一个特指的花园，与泛泛的花园，给读者的感觉是不一样的。它使得这种臆想的存在更加确切，而且后花园含有隐蔽性，与午夜联系在一起，更加神秘。
 

我要不要告诉她

她不在的这些日子发生的一切

我要不要如实禀告

——开篇就进一步明确了，这个精神病患者的臆想，是发生在精神病患者与“她”的对白之中。“她”并不在场，是精神病患者臆想中的“她”。这个“她”是谁呢？我们首先想到的是恋人，这是不可能的。因为这里的“她”是女性的她，而作者也是女性。那么这个“她”是某一个亲人？或者是某一个朋友？再或者是某一第三人称人？这些都不太可能，因为假如是，那么作者应该在诗文里明确的。纵观全诗，作者对这个“她”一直没有说明。排除这一切可能后，这个“她”只能是作者自己，或者说是另一只老猫。这首诗的主体是精神病患者，在精神病患者的眼里，把自己臆想为“她”是很自然的了。

一匹马日夜兼程  走水路  走旱路  走山路

走陡坡  走悬崖  最后倒在途中

我要不要告诉她一只白鸽子的翅膀下

藏着十万火急  十万个城市十万个村庄也找不到

确切的收件人
 

——这里老猫的写作技巧，又一次展现出来。这里有两个非常好的意象：一匹马、一只白鸽子。马和白鸽子指向什么？老猫没有告诉我们，这种留白，给了我们读者无限的想象空间。就像绘画中的留白一样，这恰恰是艺术的生命力所在。我们每一个人，都可以把自己的生活放进这个留白。这匹马、这只白鸽子寄托了老猫无限的深情。这是一匹夭折的马，这是一只绝望中的白鸽子。这匹马日夜兼程，经过那么多的苦难跋涉，最后还是倒在了途中。这只白鸽子怀着十万火急的心情，经过那么多的艰辛寻找，还是找不到确切的收件人。 对马和白鸽子两个意象的悲剧安排，我们看到老猫生活的阅历，以及对人生透彻肺腑的理解。生活中，我们会因为某人或者某事倒下。痛吗？无所谓了，因为痛到极处痛到麻木，无所谓痛了。需要擦拭伤口吗？也无所谓了，因为倒下不是一般的倒下，而是死亡。即使爬起来，也不是一般的爬起，，而是涅槃。这样的倒下和爬起是没有伤口的，也就无所谓擦拭了。总有一天，你会被生活逼得走投无路，而你又必须活下去。从那个把你逼入绝境的人或者事中走出来吧，想想这匹马和这只白鸽，它能给你带来慰藉。

     马和白鸽子两个意象，老猫是用心设计的。一个不能少，而且次序不能调换。马在悬崖上倒下死去了，紧接着白鸽子在茫茫天空中出现，无望地寻找。在白鸽子身上我们看到了马的复活，这只白鸽子是马的涅槃，也是我们的一次次涅槃。活着死去，醒来再死去，凭着信念，我们一次次点燃生命之火。

我要不要告诉她等待和寻找同样令人绝望

可能只有一个结果

——这里“等待”和“寻找”的次序颠倒一下好，也就是说把“寻找”放在前面。

     “寻找”和“等待”是一样的结果，这是何等的绝望。既然是绝望的寻找，为什么还要寻找呢？寻找，不是为了找到某种东西，也不能找到某种东西，因为这是一次绝望的寻找。寻找，仅仅是为了使自己保持在一种状态，支撑“寻找”的是信念。正如深山夫子所言：火把倒下，火焰依然朝上。

我要不要如实禀告：

现在是我替代她坐在这午夜的花园里冥思苦想

心怀鬼胎  想要立马把她抓回来

我囚禁她的想法由来已久

像一个魔咒难以破解

——诗人或者这个精神病患者，想要抓回臆想的自己，抓回那匹在苦难旅途上颠簸的马，抓回那只在绝望中寻觅的白鸽。——面对罪恶的世界，面对苦难的人生，我们谁没有闪现过这样的软弱和动摇呢？和这个世界断绝关系，把自己囚禁起来。——这是我们每一个人都或多或少闪现过的想法。

我要不要告诉她

一群陌生人围住我

当然他们不是信使  他们比我有更飘忽的眼神

我要不要告诉她  我和他们说了一夜鬼话

直到天亮前他们被风吹散了形

——“一群陌生人围住我”，这是我们每一个人与世界其他人，可怕关系的真实写照。因为如此，萨特曾经说到：他人是地狱。为什么会这样？根本原因还在于人性是恶的。性本恶，这个观点的哲学和宗教的背景，我们就不说了。仅仅从科学的进化论看，性本恶也是成立的，因为人性是在进化之中的。 关于对人性的这个认识，我想说一段我在美国的经历。那一天，我见到了这个世界最美丽善良的女人。那天，我去美国的一个福利工厂去参观，碰到了一群阿米希人，他们正在做义工。

       阿米希人属美国的少数民族吧，他们是德裔瑞士移民的后裔，他们很富有，但他们拒绝一切现代物质文明，过着简朴的与世隔绝的生活。他们不用灯用蜡烛，不用汽车坐马车。 美国一般民众也不大注意这个民族，大概在十年前一天，歹徒闯进了他们的校园，枪杀了他们5个无辜的孩子。他们却集体要求赦免歹徒，并去看望和帮助歹徒的亲属。这件事，让美国民众一下子注意起他们了，并对他们肃然起敬。

     我说的这位女性就是阿米希人，她是一位年龄大概在30岁左右的白人女性，她的头发和我们一样是黑色的，盘在头上。她的眼睛乍一看也是黑色的，仔细端详你会发现一点点的蓝。我没有笔力去描绘她的美丽，做一个比较吧，把我在这之前，最崇敬的美丽女性与她比，就感觉到以前认为的美的女性，都漂浮了起来。  她的美丽是来自于灵魂深处的，无论你在任何时候，无论你有怎样的烦躁，凝视那双眼睛，你都会安静下来，并被幸福所充满。过去，我也认为自己是绝对的善良，想一想那双眼睛吧，在这双眼睛面前我还能说自己是绝对的善良吗？

      为什么我，以及那些围住我的人的眼神，是飘忽的呢？因为在我们的心灵深处有邪恶，只有面对善良的眼神，我们才愿意凝视。

     “他们比我有更飘忽的眼神\。。。我和他们说了一夜鬼话”——老猫的这个见解深刻，比喻贴切。是的，邪恶如鬼。看到邪恶的眼神，我们就如同见鬼了。那么反过来，善良才如人。我们叫人们做一个善良的人，实质就是叫他做人。 最后，这位精神病患者提出了他的希望，也是我们的希望：天快点亮吧，风起来吧，把这些邪恶的鬼影吹散。但是，要注意的是，这里的天亮起来，指的不是社会制度层面，而是更高的人性层面，是人性的觉醒。 诗的结尾，老猫告诉我们了：为什么那匹日夜兼程，走了那么多苦难艰辛道路的马，会倒在途中；为什么那只怀揣着十万火急的紧迫心情，飞越了无数城市和乡村的白鸽，再也找不到收信人。因为天还没有亮，因为我们无论走到哪里，都会被一群群邪恶的陌生人紧紧地围住。结尾一直不是老猫的强项，但这首诗的结尾不错。就整篇诗而言，我以为对精神病患者的癫狂表现不足是个弱点
 

【钻石】主编◇落幕

之路老师辛苦了，很精彩的赏析！

【钻石】版主◇泥土地

我不是太喜欢之路老师给修改的题目，我更喜欢老猫的这种表达

【钻石】版主◇泥土地

        为什么我，以及那些围住我的人的眼神，是飘忽的呢？因为在我们的心灵深处有邪恶，只有面对善良的眼神，我们才愿意凝视。

        这段让我想起我曾经看望一个同学，在精神病院遇到的一个护士，多闹的病人，只要是听到她的声音就慢慢安静下来。她的声音是一种纯粹的温暖

【翡翠】安徽◇之路

只是给大家多一个版本，提供一个思考平台

【老妖】大港◇雪慈

感觉解说者比诗作者还用心许多

【钻石】管理◇以琳

解读者要比原诗作者的想象力和拓展力更加丰富

【钻石】管理◇以琳

排除这一切可能后，这个“她”只能是作者自己。这个好

【翡翠】版主◇寸心幽兰

之路的解读特点，就是用心，细致

【钻石】管理◇以琳

我喜欢这首诗的虚实结合和巧妙构思

【翡翠】安徽◇之路

另一只老猫

【钻石】版主◇泥土地

这种解读让我们看到了诗的精髓，谢谢之路老师

【钻石】管理◇以琳

对，另一只猫 

【钻石】主析◇秋白

看别人飘忽，就是一种自己恍惚的状态吧。陌生，不信任，和自己的渴望搅混在一起，现实和梦境都不再纯粹

【钻石】主编◇落幕

关于飘忽，我也认同秋白的这种理解

【钻石】管理◇以琳

之路对这首诗的解读非常细致到位

【钻石】主编◇落幕

老猫写诗其实一直不是特别自信，但是她的感觉很好，在潜意识里，她能把控全诗的布局和构架

【钻石】版主◇泥土地

我也是

【翡翠】安徽◇之路

老猫今天在论坛发了一个《雨花》的系列

【钻石】主编◇落幕

大家听完了之路老师的赏析，我想问一下，这首诗的主题是什么？

【翡翠】安徽◇之路

能写出系列，诗的写功也不一般了

【钻石】管理◇以琳

主题是一个自己与另一个自己的对白

【钻石】版主◇泥土

彷徨

【钻石】主编◇落幕

这是表象，文本的主题才是内核

【钻石】管理◇以琳

内在揭示一种精神状态和生存状态

【钻石】主析◇秋白

夜花园，夜——应该是特指。区别于白天，也就是说，这个患者是间接性发病。白天就不是患者了。所以，这个“夜”虽然迷乱，但潜意识里是患者的归宿。野兽归巢

【钻石】管理◇以琳

猫的这首诗歌与西方诗歌很相似

【钻石】主析◇秋白

也能疗伤

【钻石】主编◇落幕

【钻石】管理◇以琳：内在揭示一种精神状态和生存状态

这才是。其实这是个很大的命题，也是人类面临的永恒命题

【钻石】管理◇以琳

有对人生的深刻反思和认识

【翡翠】四川◇季恩

分裂的自己，喻白天黑夜

【老妖】大港◇雪慈

我觉得这诗不够凝炼

【翡翠】主析◇一韦听禅

@大港◇雪慈 没什么太大关系，因为她写的精神病患者。。

【钻石】主编◇落幕

大家有没有读到对社会的批判，对人类自身的批判和迷惘

【翡翠】安徽◇之路

大家有没有读到对社会的批判——我不同意，从我对她的了解，社会问题不是她关心的， 对人类自身的批判和迷惘——这个我同意，是自身的迷惘

【钻石】主析◇沿海的树

这话有商榷的地方，一个诗者，不关心社会问题？ 那这诗的主题与主旨何在？

【钻石】主编◇落幕

批判

【钻石】主编◇落幕

当然他们不是信使  他们比我有更飘忽的眼神

我要不要告诉她  我和他们说了一夜鬼话

直到天亮前他们被风吹散了形

从这一段，就我个人的认识是有批评成分的

【钻石】主编◇落幕

雪慈尽管发言，招摇欢迎对诗歌的批判

【钻石】主编◇落幕

招摇主张，我们说的不一定对，但是我想说出来

【翡翠】安徽◇之路

她是躲进小楼成一统，是鲁迅的那种关心

【钻石】主编◇落幕

这里的“他们”不是鬼，是社会组成最重要的一部分

【钻石】主析◇沿海的树

诗人，诗与人，是并排站立的一个！

【钻石】主编◇落幕

是所有人

【老妖】大港◇雪慈

像是我们在深山里路遇一棵青年人参，正头顶开花，初惊喜，继遗憾，末尾安静走开。

【钻石】主编◇落幕

他们的“飘忽”就是一种批判

【钻石】主析◇秋白

纷至沓来

【钻石】主析◇沿海的树

这里有更飘忽的眼神，我读出了排斥感，陌生感。

【钻石】主编◇落幕

就如鲁迅写一群中国人围观日本鬼子杀中国人

【钻石】主析◇秋白

鬼影幢幢

【钻石】主析◇沿海的树

揭示了社会转型时代当代人的精神失落

【钻石】主编◇落幕

是的

【钻石】主编◇落幕

当然这只是作为一个读者我读到的，作者所想的或许是其他

【钻石】主编◇落幕

读完诗歌，听完赏析，我也说说自己对诗歌一些局部的想法

【钻石】管理◇以琳

其实猫的这首诗更多涉及到的是信仰，更多关注的是灵魂，更多阐述的是人性的败坏与软弱

【钻石】主编◇落幕

1,马和白鸽子指向什么？

【老妖】河北◇兰馨儿

我认为之路老师对这首诗的解析是失败的

【钻石】主编◇落幕

我不说指向，我只想问，大家有没有在它们身上看见自己的影子

【钻石】管理◇以琳

马：可以喻为传递信仰的一种工具，包括白鸽子：都是报告好消息的工具，只可惜找不到收件人

【碧玉】版主◇雨后彩虹

我读到的是猫姐的自我纠结

【老妖】河北◇兰馨儿

同意以琳姐和落幕老师的观点

【钻石】管理◇以琳

这里可以从挪亚方舟事件里找答案，鸽子找不到收件人就会飞回原地

【钻石】主编◇落幕

兰馨儿，之路老师对这首诗的解析并不失败

【钻石】管理◇以琳

收件人：这里喻指黑沉沉的黑色人群

【钻石】主编◇落幕

2,纵观全诗，作者对这个“她”一直没有说明。排除这一切可能后，这个“她”只能是作者自己，或者说是另一只老猫。这就解析得相当好

【钻石】管理◇以琳

之路对这首诗的赏析非常好，只是他没有直接说破，解读的含蓄，我是给点破了

【钻石】主编◇落幕

3,我们每一个人，都可以把自己的生活放进这个留白。之路老师这说得相当准确

【钻石】管理◇以琳

解读哲理诗如果抛开信仰，单纯去分析词汇，没用的。之路提到的那个美丽善良女人，为何她的眼神里安静，是因为她的里面有灵性

【钻石】主编◇落幕

4，我要不要告诉她等待和寻找同样令人绝望

可能只有一个结果

——这里“等待”和“寻找”的次序颠倒一下好，也就是说把“寻找”放在前面。

之路老师提出的这个问题也是值得去斟酌的，到底哪样更好，更能表达作者的主题

【钻石】管理◇以琳

所以这个女人给到别人的是生命的传递，也是之路说的“善良”，这个换与不换，必须要搞清作者的构思 

【翡翠】主析◇一韦听禅

@主编◇落幕 仔细看了前面几段。1，一匹马象征了患者的绝望。2，一只鸽子象征了焦虑。3，还是绝望和焦虑（从象征主义转入现实手法的陈述）。4，精神分裂体现在我分成了我和她之间的纠缠不休。5，精神病患者看正常的人也是分裂的（他们有比我更飘忽的眼神）。而他们不是信使（起了承接整篇文章的任务）。我和他们说了一夜鬼话（是患者本身的臆想）。。而鬼话二字承启了。。他们被风吹散了形。患者把正常人当成了比患者更诡异的形象（鬼）。。还是一种精神分裂产生的幻象。。

【钻石】主编◇落幕

是的，所以之路老师看得很仔细，这不是任何阅读者可以做到的

【钻石】管理◇以琳

所以，我读了今晚的解析，是成功的

【老妖】河北◇兰馨儿

我认为题目的夜花园很恰当，夜针对于昼是一种精神上的绝对放松，那么，夜花园是没有范围的，这也就是我们精神弛聘的方式，没有走向，去向，自己范围，所以才引出了马，鸽子这两个物象，这两个物象我理解就是单纯的信使的表征，意在强调精神的自由程度。而我和她，一个是肉体，一个是精神，不受现实掌控的精神层面

【钻石】主编◇落幕

兰馨儿有自己阅诗的想法，赞！

【碧玉】管理◇李仪

兰馨说得好！之路解说的很细致，辛苦了。

说说俺的看法：

1、我喜欢这个题目，很简练，也很形象，从题目能窥见内容。

2、我认为就是视角问题，老猫是用一个精神病人的视角看世界，具体说就是看周围，我相信这是精神病人的眼里比没病人的人看得要真实透彻。

3、不知道大家还能不能想起以琳两年前写的疯女人，可以回顾一下。

4、我觉得解读还是就文本来说，因为这首诗远没有提供更多的想象，我们只能就文本来说，呵呵，与社会无关，与人性有关。

5、实际上老猫在回帖中有个解释。

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

能看到不同的见解更有趣味，大家继续 

【碧玉】管理◇李仪

可以看看以琳写的疯女人，当然情况不一样

【翡翠】主析◇一韦听禅

等待和寻找还是不置换为好

【钻石】主编◇落幕

与社会无关，与人性有关。人性的迷惘和社会及生存环境是息息相关的

【钻石】管理◇以琳

我觉得解读还是就文本来说，因为这首诗远没有提供更多的想象，我们只能就文本来说，呵呵，与社会无关，与人性有关。我赞同这个

【碧玉】管理◇李仪

不做更多想象为好，老猫自己也不会

【钻石】管理◇以琳

疯女人，让我想起了圣童

【钻石】主编◇落幕

诗歌中“他们”的引入就是社会的引入

【老妖】河北◇兰馨儿

那么后一部分更接近于写实，我在精神病院指的是内心的一种病态，以至于揭示整个社会的病态，而我所弛聘的精神也是自然的，健康的，现实中的我渴望本我的回归，而且极其渴望

【碧玉】管理◇李仪

是的，承认圣童是汉语诗歌优秀的，但人是差劲的

【翡翠】主析◇一韦听禅

因为前一段侧重写了寻找，后一段承接了等待者和寻找者同样令人绝望。。这样使上下段有了个“转”的效果。更符合诗歌的空间结构。

【老妖】河北◇兰馨儿

现实中的我只能在这个病态的社会里随波逐流，而这里所说的白天，则指的是一个作者理想的社会状态以及人际关系。这是我的理解，我说话不会拐弯，大家多见谅

【钻石】管理◇以琳

猫精神病：喻指的是另一个自己的无奈，想活在一种脱俗当中，但现实又让人那么无奈，偏偏活在一种混乱当中，所以才用精神病做喻体的，而并非真的是在写疯子

【翡翠】版主◇寸心幽兰

@主析◇一韦听禅 因为前一段侧重写了寻找，后一段承接了等待者和寻找者同样令人绝望。。这样使上下段有了个“转”的效果。更符合诗歌的空间结构——是的

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

类精神病 我们或多或少都有点 

【翡翠】安徽◇之路

兰馨的解读非常好，好就好在她提供了一个完整的、不同的见解，而且能够自圆其说

【碧玉】管理◇李仪

机会——忌讳

【钻石】管理◇以琳

我佩服之路今晚的解读，他今晚的解读里有灵魂，字里行间都在暗喻着一些没有点破的东西

【老妖】河北◇兰馨儿

一诗多解是诗歌的魅力所在，但是如果每个地方都去深化，往往会走入歧途，这首诗里很多地方是写实的，不必展开的，例如，等待和寻找之说，马与鸽子之说 

【钻石】管理◇以琳

兰馨儿：一诗多解是诗歌的魅力所在，但是如果每个地方都去深化，往往会走入歧途，这首诗里很多地方是写实的，不必展开的，例如，等待和寻找之说，马与鸽子之说——这个是正确的

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

之路读诗的细腻让人叹服 

【老妖】河北◇兰馨儿

谢谢之路老师的宽容，学生斗胆瞎说

【碧玉】管理◇李仪

之路解读得很细，这也是之路的风格

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

之路是深度解读 有过度解读的危险 但能多就能少 反之则未必 因此我是赞同的 

【翡翠】安徽◇之路

我想就作者、作品与读者的关系说一点

     什么叫文字状态？就是文字所呈现的状态。一首诗完成以后，作者想呈现什么已经戛然而止了，取而代之的是文字呈现的是什么。这点作者在创作的过程中，必须非常清楚的意识到。同样，解读者绝不能去揣摩作者的意思，而应该去揣摩作品的意思，解读者止于作品所呈现的文字。在作品的解读上，解读者与作者地位是平等的，他们各有各的优势。解读者比作者更难走进作品，但是，解读者往往比作者更客观，更忠于作品文字所呈现的。

【碧玉】管理◇李仪

同意这个说法

【钻石】主编◇落幕

同样，解读者绝不能去揣摩作者的意思，而应该去揣摩作品的意思

【钻石】管理◇以琳

同样，解读者绝不能去揣摩作者的意思，而应该去揣摩作品的意思，解读者止于作品所呈现的文字。这个好，确实如此

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

同意之路 我从不关注作者本人以及写作背景 只看文本 

【翡翠】安徽◇之路

    作者应该成为自己作品的第一读者，这是整个创造过程的最后的、必须环节。所谓“自己作品的第一读者”，就是完全忘记自己是作者，而站在读者的角度看自己的作品。

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

我把读陌生作者的诗当考古 我不关心 暂时不打算改变 

【翡翠】安徽◇之路

应该关注作者和背景，这是为了走进作品。

【碧玉】管理◇李仪

其实还是要了解作者更有助于解读，比如不了解苏东坡的乌台诗案经历，那就绝对理解不了他后来的诗。 

【翡翠】安徽◇之路

我们在讨论时，有个误区，总是作者是什么意思？应该问作品是什么意思？

【翡翠】诗赛◇浪激天涯

那就就诗论诗 问题就在这路 知道作者后就回揣摩作者的写作意图 

【钻石】主编◇落幕

就诗论诗不单指摆一首诗在这里，有些资料是需要了解的