吉祥大海（不加群）

节选转载自：乃心斋

问：真有雷公电母吗？

答：有啊！

问:为什么会被雷公劈死?

答：造业太多、恶业太大

问：昨天新闻说雷劈死二个，还听说一个被雷劈了两次，都没劈死，为什么？

答：被劈者本人恶业深重，该遭天打五雷轰，但有祖上的福德庇佑，因祖上作了很多善行功德。所以，古有德泽子孙之说。

问：为何有一小孩才十几岁，也在田地里被雷轰死了？

答：父母造业太大，该断子绝孙，或者被雷打者宿世的罪业太重。

问：为什么叫五雷轰顶？

答：雷神执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。关于“五雷”，有不同的说法；有说五雷为天雷、水雷、地雷、神雷、社雷，也有说五雷是天雷、地雷、水雷、神雷、妖雷。雷神亦具足金、木、水、火、土五种属性的能量，雷神出现必有雨为水，与电母相伴，打过后有闪电着火，与风伯同行为木，轰时金相战而鸣，与地气相接，为土。雷神为正义之神，罪业太重雷神就会惩罚造恶者，以维护人间正气！在传统文化中的雷神有上管天地水潦旱涸之事，中击不仁不义之人，下诛群魔妖怪的功德。

问：《聊斋志异》中为何狐狸仙总要被天打雷劈?

答：佛教中认为只有人才能通天地之气，禀天之道来修行，也能修行成就，所以佛说人生难得。动物仙要修行有成，首先得积功累德，才能幻化人身而后再修行。而幻化人生必经四劫，一、雷劫，二、火劫，三、冰劫，四、度劫。雷劫和度劫最难过，雷劫为首劫，过雷劫狐狸一般要借助外在的力量才能过劫，比如寺庙、道观等正神之居所。但寺庙往往有金刚护法，它又进不去，也有特别的机缘进去的。比如寺庙护法打盹的时候溜进去了，或者跟着进出的和尚进去。二、就是找具足作官福德的秀才庇护，秀才一般有浩然正气。

但秀才如果没作官时护佑狐狸仙，往往就会在雷神劈时经历半死不活，在半死不活时，人生本能的生命之光、浩然正气就会散发出来，就能护佑狐狸躲过雷劫。假如秀才当了官以后再护佑狐狸仙就不会有事，因为他具足了福德力、禀天之气和浩然正气，不会被雷神所伤。所以，作官的拿官帽就能护佑狐狸仙，而自身没损伤。所以，你看聊斋中的狐狸仙总是找秀才、或当官的，因为他们具足福德、功德、浩然正气、禀天之气，而普通人是没有的，所以积的功德不够是做不了官的。三、狐狸仙就找出家人护佑也可以躲过雷劫，出家人比当官的更多一重力量，就是金刚气。狐狸过了雷劫后还有火劫和冰劫是小劫，更大的劫是度劫，就是得修行到阎罗王的生死薄上没有名字，这好比我们人在世间要当将军帝王一样难。

有人会被雷电打死的原因：淫乱、不孝！ 

作者：上官玉华

今天想请问判官：「古时有邪淫被雷劈死的案例，为什么会这样？而不是其他方法来报应，如生重病等呢？」

判官说：「古时被雷劈死的邪淫案例，有两个原因。其一：冥府用雷劈的方式来惩罚邪淫众生，是籍此让阳间众生知道邪淫是会现身遭受到不得好死的果报，作为一种有形看得见的真实惩戒方式，让有情众生可相互之间有个警惕。其二：是本身犯邪淫者的自身恶念太重，不知悔改，造的邪淫及其他黑业太重的原故，故而招感雷劈之报；寿终入地狱再受种种万劫之苦，无有出期。

雷神其实是天界一位正神，祂是专门负责在下雨时，或天气不好时行雷电声的，至于雷电声每次行多少次都有规定。若果被雷劈死，绝不是偶然，一定是雷神接到冥府的阴律批文某日某时某某地址某住户某人需遭受露天雷劈死报。一般受雷劈死报的，雷神会先行雷电声之后，会很准确把罪灵抓出来露天殛毙。为什么要把罪灵抓出来露天殛毙？因雷电会发出火光，不想伤及无辜，所以一般都会把罪灵抓出来露天进行惩罚。

古时遭雷劈的很多案例都是行此惩罚的。古时邪淫的人没现代人多，古时行一次雷劈可以震撼到很多众生使修心养性，而如今的人心已不复古时人心的纯朴。

万恶淫之首，百善孝为先。邪淫者除自身福寿减免，还严重破坏社会风气，害人害己，也属不孝之行为，古今中外多少英雄好汉的美好前程都是断送在邪淫之上。

邪淫会令人堕落，迷失心性，沉迷者甚至死亡。冥府阴律法则中最善待孝顺之人，则严惩邪淫之人。在此奉劝大家严持仁义礼智信，多行善积德，保住自己每个人的先天灵性光芒，勿造地狱恶因。」

合十感恩判官！乘白莲花回去！

历史以及现代被雷劈打的真实案例

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我们经常听老人们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈，这不是没有道理的。冥冥之中自有天道，因果报应，丝毫不爽，这是亘古不变的真理。我们中国向来有雷神的信仰。天雷示警，是果报的一种形式。而接受唯物教育的人们都认为雷电只是大气中的自然现象而已，因此对这种说法嗤之以鼻，认为是迷信可笑、荒诞无稽的。

殊不知，古往今来，雷殛恶人的事例屡见不鲜，古书中多有记载，不可胜数，只是人们都很少读古书，所以不了解罢了。即使读了，也不予相信，认为是古人杜撰出来用来劝善惩恶的。其实不然，古人著书，相当严谨慎重，为子孙后代负责，怎会像现代人一样胡编滥造呢？而且古书中记载的雷殛之事，多是针对忤逆不孝、谋财害命、邪淫乱伦之事，绝非偶然。在此试举几例。

纪昀《阅微草堂笔记》中记载了一个事例：乾隆戊辰年，河间县西门外桥上，天雷震死一人，端跪不倒，手举一纸包，未遭雷火触及，打开一看乃是砒霜。众人不解其中缘由，不久此人的妻子听说后急忙赶来，见到此人也不哭，她说：“早就知道会有此事，现在后悔也晚了。他经常打骂老母亲，昨天忽然萌生歹念，想买砒霜毒死老母，我哭着劝了一晚，他也不听。”此不孝子想用砒霜毒死老母亲，罪大恶极，天理不容，所以遭到天谴。此事时间、地点、人物记载详细，绝非杜撰。  

唐湘清居士所撰《因果报应录》中也记载了一件事例，与此事有相似之处：据聂云台老居士（民国时期上海企业家，笃信佛法，乐善好施）讲，有个叫谢祥岩的人在上海一个外国人家中做厨师，一家五口。其妻蒋氏，性情朴实，孝顺婆婆，常织布补贴家用。可是谢祥岩却在外面勾搭上了别的女人，要娶姘妇为正妻，想与蒋氏离婚，他的母亲不允许。谢祥岩就与婶母商议，设计谋杀蒋氏，在戊辰年五月十二日晚上，将毒药投放在桂圆汤里给蒋氏吃。忽然间天起黑云，风雨大作，霹雳一声，谢祥岩与婶母，都遭天雷打死。谢祥岩的阴囊和腿部都被打裂，婶母的头面被劈去一半。谢祥岩犯下邪淫罪恶，又谋杀正妻，被雷击死。这两个案例，一个不孝，谋杀老母，一个邪淫，谋害正妻，所以顿遭显报。由此可见，举头三尺，决有神明，善恶之报，丝毫不爽，世人能不知所畏惧吗？

梁恭辰《北东园笔录》中记载，厦门有个陈某，为人心狠暴戾。他有个五十多岁的老母亲，陈某支使母亲如同奴隶。稍不如意，就骂詈百出，不可名状。母亲经常在背后悄悄流泪。邻居们都劝他说：“这是你的母亲，做儿子的哪有对母亲这样的？”陈某昂昂不睬。一天，母亲有事回来晚了，做饭稍晚，陈某怒目而视，骂道：“做一顿饭都不能，不死还能干什么？”说完，突然间天昏地暗，风雨骤至，一声霹雳，闻者无不胆战心惊，陈某被天雷震死。脸上还留有朱红色“不孝极恶之报”六个小字。

汪道鼎《坐花志果》记载，江西某人，以赶鸭为生。其母去世，父亲年迈。某人嫌父亲白吃白喝，经常谩骂父亲。一天，正在对父亲肆意谩骂，忽然霹雳一声，将此人提至院中。乡人来看，见他须发、衣裤，都被雷火焚烧，神魂如痴，不能说不能动。乡里有个能辨认“雷书”的人，说赶快翻开锅底来看，一定有异状。把锅底翻开一看，果然有朱色篆字，经过辨认，乃是“雷警不孝”四字。后来众乡邻为其请来道士设立斋醮，代为忏悔，让他跪在父亲面前，三天后，此人开始能够说话。从此改恶从善，竟成孝子。上面这两件事有相似之处，一个被打死，一个被打伤，可见忤逆不孝者，必遭恶报。若有犯者，一定要忏悔。更为奇异的是，都在身体上留有字迹，古人称为“雷书”。可见，宇宙之大，无奇不有，冥冥之中不可思议的事情有很多，是现代科学所不能解释的。奉劝诸君，宁可信其有，不可信其无，对于天地鬼神，务必知所敬畏。

不但古书中的记载不胜枚举，近现代报章中也多有刊载。善恶报应乃是天道，不以时间为转移。现代科技昌隆，但是天道循环报应亘古不变。一九四八年八月七日，重庆《陪都晚报》刊登一则通讯：本月初三日，贵州修文县发生一件果报之事，颇堪寻味。修文县岩脚乡李姓农民，家有妻子，以及年方周岁之男孩一人，夫妻视此子如宝贝，每日出外工作，均抱此孩同往，以防发生意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，命妻炖鸡，其妻遂将鸡洗净，置于锅内。煮不久，李某因田内工作未完，即偕妻往田内工作，估计返家时，鸡必煮熟，即饱餐一顿。其子因午睡未醒，不便携出同往，恐其著凉，随将棉被一条盖在小孩身上，二人放心而去。

谁料刚走不久，同村之陈某，因家中走失母鸡一只，四处找寻，均未获得，乃至李某家中，忽发觉锅内煮有母鸡一只，即错认为己物。李某、陈某向来有嫌隙，陈乃将鸡取出，心尚不甘，复施极残忍之手段，将李某之子放置锅内，取鸡代之而去。不久李某夫妻返家，床上之孩子不见，方感惊疑，突然见锅内有异，前往一看，当时魂飞天外，原来二人之独生子被煮烂死于锅内，皮肉均裂，惨不忍睹。二人见状，痛不欲生，当夜李妻即忧病而亡，李某亦自杀而死。隔了一日，雷雨大作，陈某竟被雷击死，在陈某尸旁，死有野猫一只，口内尚有鸡毛数根。因此知谋杀李某之子，凶手即为陈某，而食陈某之鸡者为野猫，故陈某及野猫均被雷击。呜呼！世间法律所不能治者，天律竟森严不爽，发雷以惩其冥冥罪恶，报应昭彰，万人目击，岂不可哀可惧也耶！

《玉历宝钞》记载：辽宁庄河光明镇北关，有一人叫王子臣，三岁丧父，由寡母勤劳抚养成人。60年代由政府照顾，保送到芙蓉铜矿当工人，当时的国家职工，在农村显得了不起。娶了媳妇，也生了孩子。夫妇上班，缺人做饭带孩子，就把老母亲从农村接到矿上，做饭带孩子。既有“保姆”又不必付工资，本当和睦相处，以慰老母安度晚年。谁知娶了媳妇忘了娘，媳妇对婆婆不好，儿子又听妻子的，共同虐待亲娘。“侍候”子、媳稍不如意，非打则骂。年长月久，母亲不堪忍受，有时说：“我这苦命人，真不如死了好。”其媳说：“你能死吗？你真死了，我就到市场卖你的大碗肉”（即作畜牲肉卖）。敢对老妈说这样恶毒的话，可见平时是如何的虐待了。一天夜里，风雨交加，雷声隆隆，一团红球破窗而入，“轰”的一声巨响，天雷同时击毙了王子臣夫妇。当时坑上共躺了老少三代五口人：王子臣夫妇睡在两头，在中间的祖母、小孙子竟然安然无恙！——天雷殛人，如此之巧。这是1964年的事，乡里的人都知道此事。

据《东南快报》报道，2008年8月26日下午，福建省福清东瀚一男子为赖账手持铁棍对天发誓，称如确实欠钱就遭天打雷劈，结果一分钟后就遭雷击，所幸最终经抢救脱离生命危险。男子姓许，三年前一朋友结婚，曾让黄某代包500元礼金，后来自己渐渐忘了此事，心有不甘的黄某在朋友面前颇有怨言。26日下午，黄某手持木棍冲到许家逼债，许某也持铁棍相持，但碍于面子始终不肯承认欠钱.最后黄某表示，如果许某敢对天发誓自己没欠钱，他就不要这个钱.许某一听果然当众发誓，称如果真欠钱就遭天打雷劈，没想到一分钟后，许某果真被击倒!福清莲峰边防派出所接到报警，把该男子送到医院抢救，医生证实，男子确实是被雷电击伤。医生告诉边防，所幸当时电量较小，没有对许某造成致命伤害。经过治疗，许某最终脱离生命危险。从这个事例我们可以知道：人间耳语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。凡人举心动念，天地鬼神悉知悉见。而且，更不可乱发毒誓，人一发誓，即有天地鬼神为之证盟，如果违背誓言，其后果是相当严重的。

忤逆不孝、谋财害命会遭恶报，见死不救也有报应。这是1974年夏天发生在山东高密县律家村的故事。这村有家单姓人家，有个姑娘二十多岁，这一天她用自行车带着母亲去高密县城她姐姐家串亲戚。回家的路上，在路边发现一个新的小毛毯卷，打开一看是个小孩，还有些钱，她母亲说：“抱着吧。” 这姑娘说：“要这个干什么？”于是就把小孩抖搂出来，拿了小毛毯和钱就走了。这小孩不长时间就死了。事隔没几天，她到离她村十几里地的村去修水利设施出工，突然天气骤变，乌云密布，惊天动地的霹雳一个接一个，干活的社员没等生产队长下令就扛起铁锨往家跑，跑到离她村不远的一个地方，这姑娘在后边喊：“你们快跑吧，我跑不动了！”跑在前面的人拉开她约有一节子地的距离，这时有人看见一个霹雳的同时，从天上下来一根碗口粗的大火柱子，直冲她头顶霹了下来，震倒了一片人。不多时前面的人慢慢地爬了起来，只有她趴在地上没起来，身上光光的，衣服霹成一绺一绺的烂布条，零零碎碎，有挂在树上的，有在地上的。谁也不敢过去，生产队长大着胆子过去把她翻过来，刚过去的时候，发现她背上写有金色的四个字“见死不救”，不一会就消失了。

不但是在我们中国，即便是没有雷神信仰的外国，天雷也显其威神。《德育古鉴》上记载了这样一件事。民国二十八年六月六日，上海《申报》载，海通社华沙五日电，波兰索里卡村，昨日发生骇人之逆伦惨案。有个叫勃里斯图巴的平民，三十二岁，因为继承财产之事，与其母亲发生口角，竟然用利斧将母亲砍死。勃里斯图巴刚从家中逃出，即触雷电而死。当地乡人都说是“雷殛逆子”。此事遍载各国报纸。

从以上古今中外的诸多事实可以证明，雷击恶人，确有其事。奈何世人一叶障目，每多不信。唐湘清居士在《因果报应录》中说：“天神借之以击恶人，天神惩罚犹法官之判决也。”一个真正的佛教徒，决无不敬天之理，阅读天雷惩恶之因果事实，能不知所敬畏乎！