行远必先修其近个人日记

行远必先修其近

个人日记

修养

行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不修，无以登高山。

苏轼有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，碎然临之而不惊，无故加之而不怒。”是的，以修养对待修养，还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。修养，必得历事。

不历事的修养，当事情发生的时候，人或许能够保持外表上的平静，却无法保持内心的平静。历过事的修养，当事情发生的时候，人则可以保持内心的平静，外表自然也是平静的了。

在生活中，从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢？清人申涵光在《荆园进语》中所言：“何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

修养之所以重要，其中一点，是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗？

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

宁静

宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。

我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。

一颗受了伤害的心灵，有时需要的是安慰，有时需要的是宁静。最不适宜做的事情，就是用安慰去干扰宁静。

达·芬奇的《蒙娜丽莎》问世以来，人们都被告知她的微笑如何富有魅力，而我更欣赏的则是她的那份恬适和宁静。

美妙的音乐在不宁静中使人进入宁静，卓越的雕塑在宁静中使人变得不宁静。宁静是一种伟大孕育的结果。

有了金钱你就幸福了吗？不见得，你可能为了爱情而苦闷；有了爱情你就舒心了吗？不见得，你可能为了生活的淡泊而忧虑；有了权力你就惬意了吗？不见得，你可能为了上司的脸色而不安。然而，你如果有了一颗宁静的心灵，就可以比较超脱地看待一切，就能够平心静气地享受生活。孤独最大的好处是宁静，宁静最大的好处是超然。

宁静是一种境界。具有这种境界的人，成功的时候他能很快进入安然状态，失败的时候他能很快进入超然状态。

当大家对某一种现象热热闹闹群起仿效的时候，超然物外的一颗宁静的心灵已发出了胜利的微笑。就是在那个时候，赶热闹者已注定了他的失败，宁静者已奠定了他的成功。

宁静不声不响，却具有一种伟大的力量。

只有心地善良的人才会获得心灵上的宁静，一个罪恶的灵魂是没有宁静可言的。

等待

人生充满了等待。小的时候，等待长大；长大以后，等待一份浪漫的爱；有了爱以后，等待一个温馨的家……等待，给人以憧憬，给人以希望，给人以慰藉。等待，宛如一个无瑕的梦。

短暂的等待，是一种焦灼；漫长的等待，是一种折磨；落空了的等待，是一种哀伤。等待，真可说是一份美好的无奈。

有时，我们明明是在等待什么，却又说不清在等待什么。说不清的等待，往往是一种最有诱惑力的等待。

等待，可以在充实中度过，也可以在寂寞中度过，还可以在空虚中度过。

等待，可以使人成为干涸的小溪，可以使人成为丰沛的大江，还可以使人成为无垠的大海。

如果你是男人，但愿你给予你所等待的女人的是博大的浩瀚；如果你是女人，但愿你给予你所等待的男人的是美丽的蔚蓝。

不要总指望在等待中发生奇迹，这样的等待几近守株待兔，你所要做的是在等待中创造奇迹，这样的等待甚至可以使你反败为胜。

你若是个好儿子，就别忘了父亲的等待；你若是个好丈夫，就别忘了妻子的等待；你若是个好父亲，就别忘了孩子的等待。只为了这些心灵的等待，你也应该使自己成为合格的男人。

等待，有时像岩石，是一种顽强；有时像劲竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像的是孕育了万物的土地，是一种成熟。也只有真正成熟的人，才善于等待。

春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。你的爱情，是我的等待。

年龄

年龄犹如四季。

不能春光永驻是一种遗憾。可是倘若永远生活在春天里，没有机会品味一下夏日的茂盛，秋色的灿烂，冬雪的绮丽，也会是一种遗憾。每当我为将逐渐远离我的青春而感伤的时候，这样一想，我的心境便重新平静和愉快起来。就气候来说，仅有春天是单调的；就人生而言，仅有青春是不完整的。

真正的友情或爱情，是不会为年龄所阻隔的，有如思念是不会被江河所阻隔一样。

同样的年龄，有的人要比实际年龄苍老许多，有的人要比实际年龄少许多。我从一张苍老的脸上，读到的往往是人生；我从一张光洁的脸上，感悟到的常常只是生活。

年轻是梦，年老是回忆。青年人在梦中醒着，老年人在醒中梦着。

春花何处？春光不再。凡是美好的东西总嫌太少，凡是美好的光阴总嫌太短。景物易失，年龄易逝。

我们无法抗拒容颜衰老，却可以抗拒心灵衰老。只要我们心灵年轻，即便容颜衰老，我们仍然会感觉生活的美好；如果我们心已苍老，即便容光焕发，我们依然会觉得生活黯淡。

这样的内心独白，是愉快和意味深长的——青年：我敬重您，不仅是因为您那满头银发；老人：我惊叹你，仅仅因为你的年轻，就足以让我惊叹了。

这真是人生的一种悲哀：年轻的时候能干，却不想干；年老的时候想干，却干不了。但愿我们不是这悲哀的角色。

思念

思念是一种美丽的孤独。也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉缅和对未来美好的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。

没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲出跑道腾空而起，思念便开始了。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。

思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。

思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，当然，前提是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。

因为思念，月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念都是一首皎洁的诗。

思念可以让你流泪，思念也可以让你含笑。不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁鹜。的确，思念也是一种纯净。

思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中，美丽的景致，更易勾动人思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。

伴随着不尽思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗人狄金森说：等待一万年不长，如果终于有爱作为补尝。这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。

不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，一张张表达真挚问候的贺卡，都是这笔财富的内容。岁月尽可以像落叶一样飘逝，但这笔财富永存。在你迢迢的人生旅途上，他会永远陪伴着你，给你绵绵不绝的温暖和取之不竭的力量。

人生

人生不足畏。世间万物，有幸成为人，这已足够幸运了，人生最大的不幸也比沦为其它物种的不幸强。

人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，更是歌声。

人为什么活着？这是一个古老而又总是富有新意的问题。我不知道别人为什么活着，我活着的目的很简单：不辜负生命。

太阳，是人生的精神支柱，大地，是人生的物质保证。只要有太阳、大地在，我们就没有理由总是叹息人生的沉重与不幸。

你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。

一年，仿佛是人生的一个缩影，星期天不算多，逢年过节更少。从某种意义上讲，在人生中，一个男人最大的成功是有一个好妻子；一个女人最大的成功是有一个好儿子，一个儿子最大的成功是有一个好前程。

这个世界有时就是那么不公平。有一些人别看不怎么样，活得还挺来劲儿。

你比秀兰·邓波儿漂亮十倍又怎么样，你可能永远没有她的可爱；你比拿破仑高20厘米又怎么样，你可能永远没他的男子汉味儿十足；你比李白官大五品又怎么样，你可能永远不能青史留名；你比普通人富足一千倍又怎么样，你可能永远得不到那份怡然……谁也不至活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾。

人大可不必为别人的眼光和舌头而活，如果你总是顾忌别人的眼光和舌头，那么，属于自己的生命还有多少呢？

未来

对于春天来说，秋天便是未来。你是否有一个丰硕的秋天，往往在春天便被大致确定了。因此，珍惜现在，也就是珍重未来。

人生犹如下棋，走一步看一步不是高明的棋手，走一步看两步也不是太高明的棋手，要赢得人生这盘棋，必须着手现在，放眼未来，就像不棋一样，看得越远，取胜的把握就越大。

未来，常系一念之间。

赵孝成王一念之差，便多了长平冤魂。大秦天王一着不慎，便添了淝水新鬼。

战争如此，人生又何尝不是如此。

未来是属于年轻人的。老年人可以影响他们，却难以改变他们。他们注定将按照自己的方式生活。

不要太相信算命先生给你预测的未来。如果他真是如此的大智大慧、先知先觉，怎么可能甘心屈尊去摆地摊呢。

一个藐视现在的人，不是天才便是庸才。天才可以和未来人对话，庸才既不屑和现在的人对话，又不能和未来的人对话，于是便自说自话。

未来的社会是可以在一事实上程度上预测的，否则，也就不会有未来学，从一定意义上讲，一个优秀的历史学家，往往也就是一个优秀的未来学家因为历史常常都会重演。

未来不是地球队愈变愈小，而是人愈变愈大了，以至只消一步，便可跨山越海。所以阿尔温.托夫勒先生说：“一个事件发生在当年只影响一小群人，若到今天便能波及一大片。比如说，以现代的标准看，伯罗奔尼撒战争，不过是一场小打小闹。”如果我们要成功地与未来对话，那么是不是现在就需要把“口才”练好呢？

个性

一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。

同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨眉秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的个性。

山如此，人亦然。

生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。

钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。

画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。

不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。

保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。

不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。

一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。

“潮流”总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？

没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。

狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性。

格调

一种怡人的格调的养成，有赖于一种氛围的熏陶。诸如，读最优秀的书籍，听最美好的音乐，交最出色的朋友等等。

这样一种氛围不但是美丽的，而且也是重要的。如果已有这样一种氛围当然很好，如果没有这样一种氛围，不妨去创造一个出来。

如果与名人交往的动机，是为了提高自己的身价，这种想法是可笑的；如果与名人交往的动机，是为了提高自己的格调，这种想法是可爱的。

一个弹着钢琴曲《致爱丽丝》长大的人和一个糊纸盒长大的人，格调显然是不同的，但这并不妨碍他们可以同属于“美好”这一大格调。

同样是在读书，欣赏趣味的高尚或卑下，却可以使人的格调有质的区别。

韵味，可以表明一个人的内涵；谈吐，可以显示一个人的修养；格调，可以说明一个人的情操。

为什么要读书呢？为什么要听音乐呢？为什么要跳舞呢？为什么要看画展呢？为什么要旅游呢？就我来说，这些不仅是为了丰富、愉悦生活或广见博闻，也是为了提高自己的格调。

据说，名贵的檀香木要顺利长成，它的旁边必得有一棵比它高大的树为它遮风挡雨，这棵树又被称为伴生树，这一自然现象，留给我们的是一种意味深长的格调。

高雅的格调，来自于良好的教育。一个怡人格调形成的过程，也就是一个学习的过程。

清高

清高，不是因为优越，而是因为优雅。优越产生的不是清高，而是高傲。

高傲是不能与清高相提并论的，仿佛植物，有的雍容，有的飘逸，是很不相同的。

一个处处想向别人表明自己清高的人，其实并不真正清高，真正的清高是为了保持自身的纯洁，而不是为了做给人看。

你可以是清高的，但却不能因此把别人视为浊物，否则，还是缺乏良好修养的一种表现。

有一些仿佛清高的人，是因为从来不缺乏牛奶和面包。一旦发生生存危机，他便会斯文扫地，抢得比谁都疯狂。

中国历代文人都不缺乏清高超拔之士，所缺的是清醒冷静之人，狂热时候的清醒和挫折时候的清醒。

不是什么人都可以清高。

要么吐气若兰，要么气质似竹，要么心净如水，要么才情若海。

一个庸俗苟且之辈，倘若也要做出一副清高状，只能让人觉得滑稽。

有一些时候，沉默也可以用来表明一种清高，但其意义也仅仅限于表明了清高。遗憾之处在于，这种清高往往于时无益，于事无补。因而，往往也就带上了消极的色彩。

有一点清高，可以获得人的好感；太过于清高，却易招致人的反感。这是生活中，我们不能不注意的。

清高，可以用来修身，却不能用来治国，更不能用来平天下。

为人所不能为，忍人所不能忍，这常常是大英雄之举，而此类做法，往往与清高相去甚远。

选择

时间有限，精力有限，金钱有限。因此，我们必须学会选择选择最佳，也就是选择一种高质量的生存方式。

不必顾忌自己的选择是否太从众，也不必担心自己的选择是否太不合群，只要它有益又适合于自己，就是好的选择。

在事业上，一个人一生可以有多次选择。例如法国思想家卢梭，他在不到30岁时发明了流传至今的简谱，这一发明对世界的音乐做出了重大贡献。后来，他又写出了思想性和艺术性都很强的论文《论艺术与科学》。在他的晚年则写出了在文学史上占有重要地位的《忏悔录》。

事业上的多次或多重选择没有错，我们应避免的只是好高骛远，对什么都浅尝辄止。

许多时候，遇到问题不要急急忙忙就加以处理。不妨冷静地多设想几种解决方案，然后选择最佳者。如果不是这样，常常是问题没有解决又派生出许多新问题，而使自己陷人穷于应付的被动局面。

对人生来说，于眼前无益而于长远发展有益，仍是可选择的，于眼前有益而于长远发展无益，仍是不可选择的。所谓目光短浅，就是只顾眼前利益。

走向同一个目标，先到达者不一定是走得最快者，而可能是选择了最佳途径者。如果你既是最有实力者又是最有智慧者，你便可以遥遥领先。

人生总是面临不断的选择，正确的选择不但需要智慧也需要经验。走出书斋，走向生活，会使我们的智慧得到检验，会使我们的经验得到丰富，会使我们在未来的生活中更会选择。

选择什么样的朋友，你就有可能成为什么样的人；你是什么样的人，就会有什么样的前途。因此，选择朋友一定要慎重，这往往不仅关系一时，而且关系一生。

承诺

我真想承诺人们希望我做的一切，可是人们请原谅我，我做不到。

爱情无承诺可言。

如果爱一个人，不承诺也会去爱，如果不再爱一个人，曾经承诺了也迟早会背叛。

承诺那些自己做不到的事情，无疑是自讨苦吃。你最初的愿望是不想让别人失望，可是后来你却让别人更失望。

最喜欢承诺的不是医生，而是江湖术士，能够手到病除的不是江湖术士，而是医生。

你是相信江湖术士，还是相信医生？

我为德莱塞笔下的洛柏特悲哀，她太相信克莱特对她的承诺，以致酿成了后来的悲剧。遗憾的是，在这个世界上，洛柏特式的悲剧仍然在不断重演，其中不少女性还看过德莱塞这本著名的小说《美国的悲剧》。

承诺时的心情至少有两种：愉快的承诺；违心的承诺。

你不要使我无奈，我不想使自己尴尬。

我理解并尊重那些不轻易承诺什么的人，这需要勇气，也表明了一种负责精神。

我看不起那些无论在什么情况下都不敢有所承诺的人，那不是由于圆滑，就是因为无能。

别人对我们不履行自己的承诺，会使我们感到气愤，我们气愤什么呢？难道不正是我们自己认错了人吗？

我们应该明白，有些承诺是难以实现的，因为它被岁月风化了。

岁月能够风化许多坚硬的东西，甚至也包括承诺。

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云水禅心

行远必先修其近

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