以琳

圣经从创世记就开始就申明约和神的国度的问题。

一、神要在地上做王、建立国度

西1:16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。

从创造的目的来讲，就是神要掌权，一切被造的目的就是荣耀神。

二、行为之约

神在一开始与亚当建立行为之约，以人的顺服为条件与人立约，上帝做人的王，人做上帝的子民。上帝令亚当修理、看守伊甸园，并建立行为之约：“创2：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

然而亚当误用自由意志，背约，要自己分别善恶，不以神为神，不以神为王。

三、恩典之约

虽然人背约，但是神的计划没有更改，依然要建立他的国度。通过一系列恩典之约，每个约都是基督之约的预表，渐渐清晰的展现出来。在恩典之约中，人不断地背约，但上帝却不断地坚固这约。恩典之约是渐进性启示，从一开始的应许开始，最终在新天新地实现。

应许：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”并以兽皮给人做裙子，预示罪要付出流血的代价。

挪亚之约：神的儿女与人的儿女在婚姻上联合，致使人罪恶极大，上帝要发洪水毁灭全地，同时预备挪亚造方舟带来拯救。后又立彩虹之约，不再用洪水毁灭地面。上帝藉洪水预示上帝的审判一定会来。

亚伯拉罕之约：上帝在亚伯拉罕还在侍奉假神时呼召出来，应许赐给后裔迦南地，并要建立亚伯拉罕的后裔，成为万代的祝福。并在以撒、雅各、约瑟身上坚固这约。

西奈山摩西之约：上帝在日期满足的时候预备并差遣摩西将以色列人从埃及领出来，归自己做祭司的国度，圣洁的国民，耶和华做他们的神。在西奈山上宣布诫命、律例、典章，规范上帝选民的生活。现在，有法律，有人民，有土地，国度的建立正在一步一步完成。

大卫之约：上帝与大卫立约，“你的家和你的国，必在我（注：原文作“你”）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”

耶利米之约：以色列人一再悖逆，以至于国分裂并陆续亡国被掳，在以色列亡国之后，神又借着众先知坚固恩典之约 “那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的　神，他们要作我的子民。”

直到时候满足，圣子道成肉身，耶稣基督完全遵守行为之约，并以受死和复活承担了人背约的后果，藉此完全了约，将自己的百姓从罪恶里拯救出来。藉着使徒在基督耶稣的根基上建立教会，作为地上的神国，教会是基督的身体，是真理的柱石，是永生神的家。直到基督再来，在新天新地里基督完全掌权，直到永永远远。