不凭眼见，凭信心

神爱世人

    
      【约9:39】 耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。
      【约9:40】 同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗？
      【约9:41】 耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。
       耶稣为什么说：“你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。”？就是不让我们相信自己的眼睛。过去我们经常说“眼见为实”，就是我眼睛能看见的，我相信是真实的，没有看见的就不能相信，或者就不能立即相信或全部相信。
       眼见真的为实吗？答案是否定的。因为人的眼睛是被造的，是属物质的，是有限的。这就决定了，我们的眼睛不管是从视野上，还是分辨能力上都是极其有限的。比如我们看可见光是没有颜色的，然而真实的可见光却是有七种颜色。人眼对光的分辨只限于可见光的范围，而对红外线、紫外线以及更多的电磁射线，人的眼睛只能是“视而不见”，都无法分辨；对物质，人只能看见物质存在的一个有限的层面，宏观的，人看不见宇宙的浩瀚,无限的延展；微观的，人看不见分子、原子、电子、、、、、、无限可分。人承认自己的看见极其有限，才是最起码的看见。人对物质世界的看见有限，更谈不上对灵界的看见了。
       所以【约9:39】 耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。【约4:24】 神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
       
       圣经从创世纪开始就在突出强调一个“信”字。
       亚当和夏娃若是坚信神的“【创2:16——17】 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”的忠告，不去吃分辨善恶树的果子，就不会犯罪，就不会死亡。而他们恰恰是凭自己的眼见：“【创3：6】 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了”。轻易地就受到了蛇的诱骗，吃了分辨善恶树的果子，其结果是把整个人类带进了罪恶的深渊。
       挪亚时代的人，凭眼见看到的是风调雨顺，又吃又喝，又娶又嫁，他们不相信有什么大洪水。然而只有挪亚相信神的话，凭信心坚持一百二十年造成了方舟，使他的一家人得救。
       神的儿子，道成肉身来的这个世界，是为了要除掉人的罪，把我们从罪恶里拯救出来，让人类免于死亡【可1:15】 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。【约3:36】 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
       然而，人凭着眼见看到的是一个“从淫乱生的”；“拿撒勒人”；“木匠的儿子”；没有“佳形美容”；“没有 学过”、、、、、、。尽管他能让水变成酒；能让瞎子看见，让瘫子行走；能用五饼二鱼让五千人吃饱，甚至能让死人活、、、、、、；“【约14:11】 你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我”。可是人们还是“凭眼见”不信他，最终甚至残忍的把他钉在十字架上。“【 路23:35】 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说，他救了别人。他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧”；连那个与他同钉十字架的强盗都讥笑他：“【路23:39】 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。”。面对人类的救主，人之所以表现的如此无知、冷漠、残忍，正是因为受了自己眼睛的蒙骗！
 
      【来11:6】 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
       一定不能忘记，神拣选我们，不是因为我们做的好，是因为我们信他，是因为我们相信神的存在，并·相信只有神能救我们，能赐给我们所需所求。信，就不是凭眼见。
      【来11:1】 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
       凭 眼见，我们看到的是这个世界的虚假的繁荣，是人们的又娶又嫁，又吃又喝，是太平盛世，歌舞升平；
       凭信心，我们相信这个世界必将因人类的罪恶而败亡，只有神的国永存。
      
        凭眼见，是我们的肉体活着；
、    凭信心“【加2:20】 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”
      
        凭眼见，我们还是“罪人”，还有“过犯”；
        凭信心，“【加5:24】 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了”。“【 林后5:17】 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”。
      
       凭眼见：“但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在”；
       凭信心：“你们若瞎了眼，就没有罪了。”
       
        神让我们“凭信心”寻求神的义，“【罗3:22】 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别”。“【可11:24】 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”；
        撒旦让我们“凭眼见”，“你不是还活着吗？”“你不是还在犯罪吗？”“你怎么能是义人呢？”。
      、  
       神让我们“凭信心”脱离世界，分别为圣，寻求神的国度；
       撒旦让我们“凭眼见”，回到生活中去，去靠神的恩典寻求这个世上的好处，让我们“理论联系实际”。
      
       神让我们“凭信心”与主联合，让我们凭信心活出神的形像，“【林前6:17】 但与主联合的，便是与主成为一灵”。“【弗4:22——24】 就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。 并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁”；
       撒旦让我们“凭眼见”，看肉体的行为是否圣洁。凭眼见我们看到的永远是一个充满污秽的“我”，永远犯罪的“我”，永远改不了的“我”。
      
       神让我们“凭信心”，相信我们一切的罪都已经洗净，已经赦免。“【来10:17——18】 以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了”；
       撒旦却让我们“凭眼见”，说：“你信主以前的罪赦免了，信主以后还会犯罪，所以还要不断地洗罪，不断地认罪悔改。”
      
       总之，神让我们凭信心信靠他，亲近他，住在他的里面；撒旦让我们凭眼见，看世界，看我们的旧人，看人靠自己永远脱离不了的罪。用我们的眼睛迷惑我们，欺骗我们，让我们凭眼见怀疑神的救恩，远离神。

      【林前2:9】 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
       既然神为我们预备的，我们所追求的，是我们眼睛无法看到的，也是我们也未曾想到的，我们就不要凭眼见，而是凭着“信”。
     【可11:24】 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
     【约20:29】 耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。







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