可儿

人最需要的是信仰

心灵日记

一.白岩松谈信仰：


     九月初，央视主持人白岩松新作《幸福了吗》正式面市，相比10年前销量67万册但略显青涩的《痛并快乐着》，加入更多思考的《幸福了吗》显得更为成熟和睿智。对于书中多次提到的“信仰”一词，白岩松在接受采访时表示：“有信仰的人不一定都幸福，但是没有信仰一定不幸福。”

      在谈到人为什么要谈到寻找信仰呢？白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话，“人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系”。 白岩松说：“这是很有道理的，三十而立，要解决人和物之间的关系，人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系，你可能为人父、为人子、为人上级、为人下级，为人对手等等。当人到40年以后你可能会面临很大的挑战，人生是一条单行线，终点是不可逆转的，你已经隐约地看到终点会出现一些问题，这个时候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意义，财富积累的太多，如果无从消化的话，我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多，人必须要解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎有点像教堂里的布道词，我想凡是基督徒都会认同和共鸣。
白岩松承认：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧，再往后就不那么简单了，你要信一些事情，我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。”圣经中所罗门也说过：“死是众人的结局，活人也将这事放在心上！”（传7：2）只有那些智慧之人才会够对迟早来临的死亡有洞察和准备。
对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点，白岩松并不这么认为，“中国人真挺累的，你说信仰早吗？我说已经太晚了。”此外，他认为谈论信仰，并不是要放弃现实，而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪儿去”。这使我联想到著名布道家葛培理的一本书，名叫《人啊，你往何处去？》，芸芸众生，营营役役，难道只能是为利而往、为名而去么？
在谈及信仰之伦理价值，白岩松认为，今天社会道德风气的退步，“根源在于，第一我们没有信仰，第二却具备强大的欲望。没有信仰就没有底线，底线之所以能够被不断地突破，就是因为人无所畏惧。而恰恰与此同时，我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战：钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下，这二者结合会出现什么样的后果？”所以他十分主张：“应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上，如果一个人活着没有任何畏惧，他会让整个社会感到不安。”
是的，中国改革头二十多年，要解决人和物质之间的关系，温饱、小康、翻两番，全是物质的概念。经过二十多年，我们物质达到了一定程度，提出了和谐社会，和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗？
经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础，更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价值观。市场经济不仅是一种契约经济，也是一种德行经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响，它绝非单打一的经济过程。市场经济不单是一种资源配置方式，而且也是人的存在方式。即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。复苏和活化了人的主体性，激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑，它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影，每每会使人从主体性的张扬滑向主体性的沉沦。在今天，拜金主义、享乐主义等沉渣泛起，人性的扭曲后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。所以为了保证经济健康发展，别无选择地要寻求一种文化战略，急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的负面影响，而这种制衡力就是伦理道德。而道德的沦丧必起因于信仰的迷失，唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。
白岩松最后讲的一个故事意味深长，他说：“在墨西哥有这样一个故事：一群人一起赶路，突然有一个墨西哥人停了下来，旁边人问他为什么停下来，他说，我走得太快了，把灵魂扔在后面了，所以要等一等……”我想，这个故事中的一群人就是我们，现在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭，但他的灵魂是否也被扔在后面了呢？

二.林书豪谈信仰


在台北体育馆举行“哈佛小子——林书豪篮球生命分享会”，与球迷畅谈生命、信仰及梦想（图：中央社）
林书豪做客《真情部落格》谈信仰 链接
http://you.video.sina.com.cn/api/sinawebApi/outplayrefer.php/vid=71351959_2095981005_aRjhGndtCTPK+l1lHz2stqkP7KQNt6nniWOxslqlJQ5cQ0/XM5GeY94C4SDTCdkEqDhAQ5k8cP8v0hQ/s.swf


2011年，首位NBA美籍华裔球员林书豪本月初抵达台湾，并在台北体育馆举行“哈佛小子——林书豪篮球生命分享会”，与球迷畅谈生命、信仰及梦想。他表示，“信仰是我面对困难时最大的喜乐和勇气来源，帮助我走出低潮，重新找回对篮球的信心。”
林书豪不单球技好，更是哈佛的高材生，他是NBA近50年以来首位哈佛球员。
跟许多球星一样，林书豪的蓝球路也有高低起跌的时候。但他表示，“信仰是我面对困难时最大的喜乐和勇气来源，帮助我走出低潮，重新找回对篮球的信心。”他又说明白到很多事情都是无法控制，所以只要尽最大的努力，然后把结果交给上帝。
我必须真正了解，我不是为球迷 打球、家人打球，甚至不是为我自己来打球，我真是要为了荣耀神来打球。当别人看到我打篮球，他们看到我打篮球的方式，我怎样对待我的队友、对手 ……，这都反映出了神的形像、 神的爱。这些是我该试着去专注的，多过必须赢球。
  当我表现不好时，回家后心情会很差，我所有的快乐，完全取决篮球场上的表现。我开始省察 自己的定位在哪里？是NBA的球员还是在基督里？我必须把自己交给神，我要谦卑。
我只是很喜爱打球，我尽量多打球，让自己全力以赴做到最好。但是仍然需要很多条件才能让我进入NBA。我列举了12到15项需要做的事，但都不是我能做到的，所以惟有神在其中掌权，就像一件很简单的事情，遇见会影响我生涯发展的教练，或者是神关上这扇门，却奇迹般的开启另一扇门，有这么多这样的故事和事件，每一件事都看见神的作为在其中。
对我来说，过去这一年，学习依赖上帝的意旨和他的恩典，就是要满足于他所安置我所处的环境，如果不顺利，我必须明白神有个完美的计划，他比我更智慧。我要把我的欲望交给他，没错，我可以要些什么，但是当我要些什么东西的时候，我必须确定要有正当的理由和动机。我想进NBA，是因为我要很多钱吗？我想进NBA，是因为我要荣耀和名声？还是因为我想进NBA，是因为我可以利用全国电视转播和媒体，来宣扬我的信仰，来讲神在我的生命中为我做了多少，而不是我自己做了多少才进入NBA。这里有很多不同的想法，这里有很多内心的自我反省，来检查我的心和我的动机，基本上是如何定位我的信仰。

三.姚明谈信仰

　
      经历过多年NBA熬炼的姚明就特别体会到信仰的力量。在2011年的博鳌论坛上，姚明讲到在NBA比赛开始前，牧师都会在球员的座位上放一个牌子，上面写着一起祷告的地点。他深深感受到美国受到基督信仰文化的影响，面对博鳌论坛的听众，姚明感叹说，“信仰是我们现在缺失的东西，信仰中包含道德。”姚明说：“当我拿到第一张NBA10万美金的支票时，确实很幸福。但是幸福之后，你会有无止境的欲望，所以最重要的是要控制自己的欲望。”他认为，相比物质来说，我们最缺失的是信仰，信仰中包含道德。“在某个时候，我需要某些依靠。纯粹追求金钱，就找不到依靠。”（来源凤凰网《姚明：年轻人需要寻找信仰》）
  姚明的坦诚，一语道破了中国青年人，甚至是中国人的信仰危机。同时他又是个敏感的人，善于思考，待人友善，在NBA的队员中口碑很好。几年NBA的比赛经验，不仅让他球艺大增，而且对美国的文化也有独到的观察。相信当他第一次看到NBA篮球队员在比赛前祷告时，他心里一定会有一些震撼。在篮球运动高度发达的美国，而且在一个残酷的球场，应该是拼体力，拼技术，强者必胜的文化，一切都应该是依靠实力；但是球员居然会相信祷告？对于一个无神论背景的人，这实在不可思议，甚至让人觉得有迷信之嫌。诚然，NBA的球员不见得每个人都是重生得救虔诚的基督徒，但是基督信仰，包括祷告，已经深深地扎根在文化里。我很好奇，他们究竟会祷告什么呢？是祷告自己的球队每次都赢，还是祷告自己在这次比赛中能够出尽风头？相信他们不会每次都重复这样肤浅的祷告。如果是真正的基督徒，他们祷告得更多的是：不论自己是输还是赢，求神能够让每个球员都能发挥自己的潜力，保守球员的身体不至于负伤，甚至让球赛荣耀神的名，等等。这样的祷告，会让他们有个平和的心态来面对输赢，赢得有风度，输也输得潇洒。这样的人格，才是一个真正成熟、坚强的人格。[ft=rgb(47,54,153),,simsun]相比之下，诚如姚明所言，中国的文化背景缺乏信仰这个从超越的层面，人们患得患失，以成败论英雄，没有一个信仰来支撑自己，自然就会心理承受力差，人格脆弱。我们的确需要像姚明一样，来反思一下自己的信仰了。
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[ft=rgb(47,54,153),,simsun]四.人为什么要有信仰？信耶稣是精神寄托吗？
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      从人类有历史以来，最大的问题不是人没有鞋子穿，不是人没有饭吃，不是人不能伤害别人。而是人类不能解决罪恶的问题，不能解决死亡的问题。

          无论你有多骄傲，多科技主义，多么哲学头脑，这是有人类有历史以来，千百年人都无法解决的问题。你是总统吗？你在死亡面前没有一点权力。你是富翁吗？所有 的金钱不能挽回你一分钟。你有世界上最美丽的爱情吗？在死亡面前时，是一样的无力和苍白。最大的哲学家、科学家，能解决世界上 贪婪道德的问题吗？ 这是一个事实，请你不要逃避。

        真理！可以比喻成一颗大树的根。 树干，代表一个人生命的实质。 而树叶、果实，代表一个人生命的内容。

        如果一个人的信仰根基：是金钱、权利、名誉、邪情私欲，作他“真理”大树的根基。
那结出的果子、叶子，一定是自私、攀比、贪心、诡诈、嫉妒、欺压、帝国主义、人不为己天诛地灭、等等。

        你怎样用外在的方法 大声对他讲：不要损人利己、不要偷盗、不要抢劫、不要诈骗、不要淫乱、不要不要........等等。（你对他的 叶子 一直讲） 但你没有关心到一个人（一个民族，一个社会）他的信仰根基是什么？

    你就天天对着（外在的）叶子讲 ，你就是讲到嘴巴出血，那些贪污、受贿、抢劫、盗窃、诈骗的新闻，还是每天在报纸照样登。 道德沦丧、变态的事，还是每天越来越多。

        所以政府、媒体、就每天不停的讲：要作好事啊！要这样！要那样！有一件好事，就大大宣传 鼓励。有一个感人事迹，就重复播放。（这其实不说明社会和谐，只说明社会缺少这样的事）。

    人对着 枯黄的叶子讲，却没有从 一个信仰的根基去解决。这就变成：治标发廊宾馆，也就天天多。 拜金主义的信仰，天天熏陶社会： 炫富、潜规则、贪赃、抢劫、诈骗、没有医德、毒奶粉等等的事件，新闻报纸就层出不穷。

    有些人认为：没有信仰是无所谓，有信仰也是不必的事情！其实他正在 欺瞒自己和别人，潜意识告诉别人：人只要自私信仰，就可以了（因为人，是不可能完全没有任何信仰的）你以为中国人没有信仰吗？你错了，中国人大部分（现在）都是信仰钱， 信仰【人不为己天诛地灭】作信仰根基的。 以“反正世界没有上帝，作好事做坏事，有什么分别？只要人没看见”为根基的。

    人，是需要信仰的。信仰不是迷信，迷信不是信仰！请不要愚昧的把这两件事，混为一谈。
基督教的信仰不是教你去抢劫放火、不是教你去淫乱偷盗，但奇怪为何人们这样讨厌上帝？厌烦耶稣呢？
既然上帝都教你好，为何你还那样反感祂？  其实，正是因为你是不善的。  （你还不懂？）


【一个常常犯罪的人，就讨厌见上帝的面】
【 人们对罪恶，宁愿作傻瓜。对上帝，就装作哲学家。】

   基督教所教导的：是一个为人舍己、为罪人祷告、爱对方像自己、恨罪恶污秽 的信仰。 为何人还这样排斥，和讨厌呢？你真正客观的、对待这个问题吗？ 难道基督教信仰，是一点道理都没有的？使你这样讨厌？ 但请你注意：你不要把历史上，一些借着基督教名义，做过坏事的人，与基督教本身，混为一谈。 今天我可以利用孔子的名义作坏事，那 并不是孔子学说的问题，而是我的问题，你懂不懂？

  今天经济、物质发达到如此的地步！那么我问你，你就真的比以前更幸福吗？
人类不会因为没有BB机，到大家都有手机，人类就比以前更幸福。

    是文化大革命的时候，小偷多呢？还是今天的小偷多呢？ 可见 经济的推动并不能解决道德、让社会更和谐。
我再问你，是以前没有钱的时候，离婚率多、自杀率多、焦虑症多、凶杀事件多？还是现在多呢？ 你不必和我辩论，因为事实胜于雄辩！你不喜欢听，这也是事实。

人，是需要信仰的！
基督为人（你）的罪，死在十字架上，为要给你救恩。人今天 还要拒绝这样的爱，人岂不愚昧 呢？
人的罪、和冷漠，实在是可见的。就如圣经所说：人心比万物都诡诈！坏到极处，谁能识透呢？

朋友，如果我们厌弃 这样大的救恩！怎能逃罪呢？
请你不要把祂的恩典，当作平常。不信祂（只是为了）不愿离开你犯罪(自私)的生活。 若是那样，你也必带着你的罪，末日站在上帝的审判台前。
圣经说：人人必有一死，死后且有审判。 罪的工价，就是死，唯有在基督的恩典里，乃是永生。

你信吗？
今天一位朋友问，宗教是什么？
因为别人对他说，宗教和神诋只是精神寄托。
很多信徒会被这样：攻击性的质问吓到，好像自己的信仰，一下子要支离破碎了一样。
其实，世上没有任何一个人没有信仰（精神寄托），只不过他信仰的是真理？还是谬论？是真理？或是人理？是上帝？还是魔鬼？
一个无神论者 嘲笑一个信上帝的人是精神寄托，其实这是自己打自己的嘴巴，因为他们一样精神寄托于唯物主义之上，而且在物欲的贪念当中，用自私的利益、犯罪的行为满足他们的私欲。
很多人说 信上帝的人是精神寄托，
那难道他们对理想、对目标、对未来家庭幸福，对儿女未来的前途等等，不是精神寄托吗？
如果人活在世上，完全没有寄托，和信仰的盼望，如何生存？
人毫不谦虚的批判对上帝的信仰，甚至！他们连上帝教导的是什么，都不清楚。
在许多人的潜意识深处，巴不得没有这位上帝，恐怕自己污秽，和自私被当众看见，放在阳光下曝光。
他们巴不得上帝不存在，好像贼希望没有警官、强盗希望没有法律一样。
真正认识真理的人，不必高看世上的哲学，那不过是一群罪人想出来安慰自己的一套理论而已。尼采说：上帝已经死了。但事实是，他却死了，而且死了一百多年，却仍有数以亿计的人敬拜这位上帝。
没有谁 完全没有精神寄托（信仰），因为那样的人根本就无法活着。
不要以为这是夸张，试问：有哪一个自杀的人，不是因为他里面 的那盏灯，完全熄灭？完全黑暗了？
耶稣说：“若你里面的灯黑暗了，这黑暗是何等的大呢？”

不信上帝、不信真理的人，他们的寄托：是今生的潮流、暂时欲望的事情。
信上帝的人、是追求形而上，永恒意义的事。因为他们相信人有道德，就一定将来有审判。人有良心，就一定有【是非心】（一种既定的标准）真理存在，人有开始、世上有意义、就有一定有源头，而不是偶然的存在。
另一些人却活着好像完全不知道为什么，所以，他们就吃喝拉撒、睡觉起来、直到死亡，和许多动物一样。
如果我这样说，你会生气，证明你也知道，人不应该这样活着。
不信上帝的人，他们寄托的是什么？是暂时、烟花般的快乐。
像亚历山大 拿破仑都曾经拥有过三大洲，请问如今他的成就和财富在哪里？不是都两手空空吗？
事实上，他们死的时候，自己也都承认这一点。
寄托只是你的病床，真正让你好起来的是医生。寄托不会让你好起来，让你好起来的是医生。
宗教是寄托，救主是医生。世上一切的宗教都是寄托，包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托。
宗教使你心比较安定，只有救主才真正拯救你的灵魂。信不能使你得救，只有信的对象才能救你。
有人以为是床让他好起来的，但旁边那个人也有床，却死了。
“天国近了，你们应当悔改！”——耶稣

耶稣爱你！

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