净空法师：书本上写个名字，就写阿弥陀佛！手机日志

净空法师：书本上写个名字，就写阿弥陀佛！

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净空法师：书本上写个名字，就写阿弥陀佛

所以我们今天帮助那些不相信的人下种子，怎么帮助不相信的人下种子？我们在一切时、一切处，手上拿著念珠，口里念著阿弥陀佛，那就是给众生下种子。你在马路上走，一路走一路念佛，旁边的人有意无意听到、看到，阿赖耶识都种了种子，跟净土宗就结了缘。这个种子叫金刚种子，永远不坏，来生后世遇到缘它会起现行，它起作用。所以说出家人，出家人再不好，说老实话，他就是破戒，他的功德都比你大，为什么？他穿那个衣服这个形象，一走到外面人家一看到，佛的印象就种下去了，你没有这个能力。这还得了！你说他一生当中给多少人种善根，应当尊敬，道理在此地。

我早年在学校教书，在大学教过几年书，教过五年，我就告诉同学，那时候同学好像在学校里觉得学佛别人说他迷信，难为情，偷偷的学。我就告诉他，你要正大光明的学，你要普度众生，手上戴念珠、戴手珠，不会有人笑你。人家纵然笑你，「你看那个同学迷信」，虽然说你迷信，他那个佛的种子也种下去了，这是好事不是坏事。在学校里面念的书本，书本上统统写个名字，我说你不要写自己名字，你就写阿弥陀佛，人家一看这个书，一念阿弥陀佛，你看看，这不就又度了一个人吗？很多同学真的用我这个方法，以后慢慢就形成风气。所以善巧方便广度有情，这里头大道理、大因缘我们如果懂得，我们会对出家人、会对念佛的人起恭敬心，他们的表相也就是表法，功德无比殊胜。

净空法师开示：把佛介绍给别人，即使他毁谤、侮辱，他都得利益

    『闻菩萨名，见菩萨像』，乃至于接触到这一部经典，利益各个有浅深不同。有些人完全没有接触过佛法，像现代观光旅游，特别是到中国去观光，中国观光旅游寺院是旅游的重点，也是外国人非常喜欢去看。他们多半是基督教徒、天主教徒，还有其它宗教的信徒，对于佛法一无所知。借着观光旅游，见到这些佛像、菩萨像，当然他们不会有信心，甚至于他们看这个是迷信。层次高一点的，看这个是艺术品，把它当作艺术品来欣赏。有没有利益？有。正是佛法里面所讲，「一历耳根，永为道种」，「一历耳根」跟「一历眼根」是一样的意思。耳根，是听到念佛号的音声、读经的音声，那是耳根；见到佛菩萨形像这是眼根，阿赖耶识里头永为道种。无论是有意、无意，无论是赞叹、毁谤，都成了金刚种子，就怕他一生没有缘接触到，那就非常可惜。毁谤都无所谓，他真接触到，毁谤，他要受毁谤之果报，果报受完了之后，将来有缘再遇到他就信了，他就能得度了。
    由此可知，给众生结法缘这是好事情，在世出世法真的是第一等好事。广结法缘的时候，不要有任何顾忌，不要认为这是亵渎佛菩萨形像，造作种种罪业，那你就不敢动了，你怎么能跟众生结缘？对于佛菩萨起尊重之心、敬仰之心，那是已经入门来的，我们对于佛菩萨形像要尊重，以恭敬心供养。但是我们介绍给别人，那你就不必有这些顾虑。介绍给别人是在他阿赖耶识里头种佛种子，即使他毁谤、侮辱都无所谓，佛菩萨哪有见怪的道理？见怪，那他是凡夫，不是圣人，绝不见怪。
    所以在现代，我们有一些看到，包装纸上印佛菩萨形像，报纸常常也印佛菩萨名号，也有佛菩萨形像。有一些同修看到这个情形来问我怎么办？这报纸能不能丢？我们怎么处理？他就慌张了。这是起分别执着，要晓得报纸上做的，是给许许多多众生结法缘、种善根。我们遇到要怎么处理？就看你自己。如果你家里面有地方放，你可以把报纸上的佛像、佛名剪下来，或者是把它贴在一个本子里面，做一个纪念也是好事情。如果不愿意这样子做，照一般报纸处理就行，不必要执着、不必要计较。特别是在这个世间造恶的人多，佛菩萨的名号、形像愈普及愈好。发心不相同，我们这个心是利益一切众生，希望一切众生种下佛菩萨的种子，这是好事情。不要常常想到这是不恭敬，把这个缘断掉，那就可惜了。