慧莲

第二个，她一定要了解到，绝对不能把责任推给第三者。很多人又说，都是那个男人、都是那个女人害的，俗话说「家火不烧，野火不起」，家里假如没有冲突，外面的人是不可能把我们的家庭摧毁掉的，所以根源还在夫妻自己。

孟夫子有一段话，给我的印象非常深刻，孟夫子说，「人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之」。

意思就是说，一个人一定是先瞧不起自己，别人才来侮辱你；一个家一定是内部先不安，别人才能来破坏；一个国一定是内部争斗了，别的国家才会有机可乘。

所以问题的根本都还在自己，要回归到这个点上才能化解问题。当另外一半出现问题的时候，我们要反省，要心平气和来处理。

我接着就跟她说：先生对的时候，妳要把他当父亲看，妳在旁边就鼓掌叫好，「你做得真好」，他就会很努力去做。

平常的时候，把先生当朋友一样，互相有个空间，不会觉得很有压力，平常当朋友看。先生犯错的时候，要当什么看？孩子看；孩子还不够，要当儿子看。

你儿子犯错的时候，你会不会说我这一生跟你没完没了？会不会这样？不会。所以妳对你儿子这么宽容，对先生为什么不宽容？这样不公平。

很多女性她会说：他都这么大了，应该懂得做人。这一句话对不对？「应该」有待商榷，没有学过。

杨老师曾经辅导过一个先生有外遇的个案，他的太太来找杨老师，杨老师就跟她说：妳一定要下定决心，我才要教妳方法。

结果这个女士说，我一定全心全意去挽回我的先生。

杨老师接着就跟她说，妳要拿出女人最强的能力，叫什么？温柔。

所以那天开始，她也穿的整整齐齐，都把孩子功课弄好，都让孩子去睡觉，她自己坐在椅子上等先生回来。结果一看十一点多了，十二点多了，一点多了，这时候内心怎么样？你还不回来！突然在这个时候体会到，一切法得成于什么？忍。

突然先生进门来了，她马上和颜悦色跑过来，「你辛苦了」，把他的公文包拿起来。「你一定饿了，我去帮你煮碗面」，就走到厨房去。她先生神魂未定，到底发生什么事？结果她就这样连续几个月的时间都这样子做。

突然有一天，她先生回来的特别早，一进门，话还没讲就跪下去，她先生说：你饶了我吧！我都跟妳招了，这几个月我的内心受到了良心的谴责跟煎熬。

所以，当先生有过失的时候，确确实实还是得用我们的真诚之心去感化他，还是要我们把本分的事做好，让对方觉得惭愧，引发他的反省、惭愧之心。

犯错是平凡的，宽恕是一种超凡.

　　宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得真正的快乐。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意;痛苦的不是别人，而是自己。

　　一般人说：“我恨你”。但是你恨对方，对方也许并不知情。因为不知情，他也不会少一块肉，或有任何损失，反倒是自己的内心，因为有“恨”而一刻也不得平静，痛苦不已。因此，我们要了解，“恨”是世界上最愚痴的行为。
　唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们：“如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门托钵还更痛苦。”
   快乐不是别人可以给我们的，而是要由我们自己来解脱，自己来超越。想要得到快乐，就不要太“过敏”;太过敏的人，对周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多条绳子绑住自己一样，真是自找麻烦。
 　　佛陀告诫弟子们：“比丘常带三分呆”。就是训诫弟子们要大智若愚。假如，自己觉得修养没那么好，没办法轻易宽恕别人，有一个办法，就是看到不喜欢的人就远离，不要跟他亲近。“远离恶缘”就是这个意思，如果自己无法自主时，就要先断恶缘。
 因此，快乐要先学习从宽恕别人而来，宽恕是升华自己的本源，两者相辅相成，若能如实地运用在生活当中，那么，便能与佛法相应而不悖离了.