每天蹲墙三十三,天天通转小周天

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   蹲墙,又叫面壁蹲墙,原来是内家拳用来松腰的秘法,后来由气功、武术学者庞明先生传出。蹲墙是一个动作简单而又效果显著的健身方法。说它简单,是因为蹲墙只有两个动作要领:一是面对墙壁,二是下蹲上起。就这样一个简单的连贯动作,若能认真练习会产生许多意想不到的效果。智能气功博采众长,功法中藏有众多的练功诀窍。蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种,是一种全身锻炼的便捷方法。据闻,师傅要练此功时,总是借故把身边的徒弟支走,自己偷偷练,由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视。

    每天蹲墙三十三,为什么能够流转小周天呢?因为蹲墙功的动作可以刺激调节任督二脉,可以巧妙的修炼达到丹田气足圆活,尤其是对颈、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、压缩,可牵扯到常常运动不到的肌肉、韧带、神经,从被动运动到主动运动,日久自然感应异常灵敏,而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。就传统而言,腰在人体中非常重要,腰部放松、灵活、气血流通,一方面可增强肾的功能,使人元气充足,故古人有“命意源头在腰隙”之说;另一方面,可保证腰主宰一身活动的职能,故古人又有“力发于足,主宰于腰,行于四肢”的说法。相反,若腰部不能放松,弊病甚多。其一,影响丹田蓄气,阻滞背部气机上升,轻则背部酸痛、板直、头晕,眉间闷胀、腹满、腹胀等;重则气机走窜,甚至不能自控。其二,影响命门之火对水液的蒸腾,男性可出现遗精、白浊,甚至癃淋;女性则白带增多,月经不调,小便频数等。其三,练动动者(尤其往复转身频繁者),易使阴阳升降失衡,浮阳上腾于面,多呈满面红光而欠涵蓄,甚至于中风(即半身不遂)。那么怎么来松腰呢?而蹲墙功是全身的运动,能调理周身气机,所以对治疗全身各处的疾病都有神奇的效果。练此功,还能尽快排除各种练功反应、纠治因练功不得法而造成的种种不适。譬如,改变自己意识里的好多不良东西。一个人意识乱了之后,外面的东西很容易影响自己,本来很简单的东西现在也变的很难了,不是以前那种自由自在的了,自己总想改变可总做不到,所以非要通过这种艰苦的锻炼才能解决,自己的问题不是外人能理解的。

   蹲墙首先从身形入手,对照书本细扣全身各部。然后在身形正确的基础上,逐渐加大练功强度,蹲墙前要组场,带着混元气蹲,意念导引形体放松。当然,蹲墙使形体很紧张,站庄是要放松的,从表面上看,二者之间有矛盾,怎么协调还要靠自己。其实,站庄与蹲墙并不矛盾,目的都在于松腰,腰一松形气就整了,神统帅形气的功能也就强了。这两种功都是智能气功的基础功。智能气功特别强调意识的作用,主动运用意识,强化形气功能。这两种功作为初练者来讲,可先练站庄,把内气练足了,再练蹲墙就不累了。蹲墙重点在于周身中正,含胸收腹,上起时不要单纯的腿部用力,否则容易引起两腿肌肉紧张。站庄时两腿松不下来就会累。蹲墙之重点是以百会带动,上起意注天上之虚空,下蹲意想地下之虚空,同时要善于运用“化”的意识,把全身的僵劲化开,尤其是脊柱、脊柱两侧的神经、血管。平时我们不注意放松,多年来造成僵劲充斥,要松腰就要把这些僵劲去掉。有些1、2岁的小孩子作蹲墙就很容易,大人就不行,关键就在僵劲去没去掉,去不掉僵劲就达不到柔若无骨。所以在蹲墙的时候,可以想自己的骨头没有了,全身柔软放松、气充斥在全身各处,这样蹲墙才轻松一点,不然蹲墙的时候脸红脖子粗,就没有练功的味道了,如此让气似乎慢慢的渗透到紧张的组织里,逐渐的紧张和疼痛消失了,将拙力、别扭、紧张、疼痛等转变为气腾、自然、轻闲、舒适,这样才能继续安静的蹲下去。通过蹲墙引动气机升降,用心体悟,微妙自在其中,总之要在松静上下功夫,主动将意念锁定在运动过程中,将意念和意念的作用统一起来。通过运动,使体内气机自然旺盛起来,并按照气的自然轨道运行,使身体各部分的通透程度逐渐提高而不容易出现偏差

    蹲墙功的动作要领

    基本要领是:面壁而立,两脚并拢,重心落在前脚掌上,两手自然下垂,手心向内,周身中正,脚尖顶着墙根,会阴上提,两肩前扣,含胸收腹;全身放松,安静片刻,让思绪平和。然后腰向后放松,身体缓缓下蹲,下蹲时头不可后仰、不可倾斜,要放松地下蹲,腰后突下蹲。可守下丹田,肩部放松前扣(向墙的方向前扣);尾闾前扣,命门后突。注意后背脊柱要一节节卷着逐节放松往下蹲,象猫儿一样,弓着后背下蹲,膝盖尽量不要超出脚尖等要求,同时注意全身放松,把注意力放在腰背部及尾闾部;彻底蹲下后尾闾可用力前扣一下,然后再缓缓上起;上起时,注意用百会上领,百会处好像有一根细线向上轻轻拽着脊柱逐节升起、抻动、拉直,如此为一次。练功时只要使精神专一于形体动作,使之合度即可,无其他特殊意念活动。初学者可以先在脚后跟垫本厚书,这样可降低蹲墙的难度。可以每天把书撕掉几页,渐至撕完,蹲墙就慢慢合度了。
    蹲墙的三个阶段

    将蹲墙功作为一个独立的小功法来锻炼,根据其功夫层次由易到难,可分为以下三个阶段:
    一、初始阶段。刚开始,有很多人做不到完全合度,可根据自己的身体状况,确定两脚的姿势和距离。脚尖可以先离开墙,离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。如年纪大或行动不方便的同志,可以两脚尖高开墙根,两脚分开,以降低难度。甚至还可抱住树、床架,拉住门把手等支撑物往下蹲。一开始,动作不标准不要紧,关键是要坚持。年轻的身体健康的同志,则应尽量按标准的姿势蹲。刚开始时可能比较困难,没等蹲下去,就会往后倒,碰到这种情况,就要精神高度集中专一,并加意念“一定成功”。每次下蹲30个为一组,每天蹲一组以上,多多益善(现在有的同志一次或一天能蹲数百,甚至上千个,收益颇大)。经过一段时间的锻炼,随着周身各部气的充足,尤其是脊柱、腰部松动程度的提高,就能顺利下蹲、上起了。此时就应转入第二阶段的练习。
    二、熟练阶段。此阶段在两脚并拢,脚尖抵墙能完成蹲墙动作的基础上,应注意“形松意充”,体会周身气机的升降开合,同时增加蹲墙的次数和时间。
    三、提高阶段。按标准姿势能轻松自如地完成整个动作后,就不应再盲目追求数量(即蹲墙的次数),而应加大难度,提高质量。加大难度的方法如下:

    1、赤脚蹲墙。赤脚,脚尖抵墙下蹲,同穿鞋蹲墙的感觉大不一样。大大加强了对脊柱的抻拉作用。

    2、撑臂蹲墙。这在难度、力度上又加了码。蹲墙时,两臂保持左右手举成一字形,立丁字掌。进一步还可以配合手指的分合。上起时,大、小指分,二、四指分;下蹲时,二、四指合,大、小指合。注意不要使手碰墙壁。练此式更有利于通透上肢。

    3、背手蹲墙。①两手十指交叉、掌心向外,置于腰部命门。经过撑臂蹲墙,起落时身体平稳,不会后仰,就可以采取这种办法。②两臂置于背后时,两小臂重叠,两手互握对侧肘关节。这样做在蹲墙时还能起到很好的松肩作用。

    4、拳抵鼻尖蹲墙。蹲墙时,可用一手握拳,横置于鼻前,用拳眼对准鼻尖。熟练后,可加至两拳相接,置鼻尖与墙壁之间,下蹲上起。此动作难度较大,但只要持之以恒,刻苦练习,久之自然合度。

    5、蹲墙耗功。当蹲至大腿与地面平行时,定住姿势不动,当作站庄来练,坚持的时间越长越好。若此时能在鼻尖前放置两拳,刚效果会更好。
    注意:
    1、自始至终,动作与呼吸必须协调一致,即气吸至尽时下蹲到底,起立站直时气呼完,意念守在下丹田处。

    2、自始至终鼻、膝、脚尖不能离开墙壁,尤其是头部绝对不能向左右偏斜(即眼不能左右看),否则使脊柱偏斜,影响功效。

    3、呼吸在胸部不憋闷的前提下,越慢越好。
    应该说,人的身体总要有通透不彻底的现象,在体内气机旺盛到一定程度,就容易体察到这种不通畅的部分,特别是意念分布的不均匀更加剧了这种气机冲击的强度而感觉疼痛,形成了恶性循环。所以蹲墙的动作和打气有点象,气太足了,身体还消化不了时,就先慢一点打气,等气均匀了,再打一下,逐步通过运动主动打气,用运动产生的高压通畅身体(本质上还是通过运动调动了意识力)。不过,身体的素质提高需要一个过程,不能过激。

    如果想一下子蹲很多也不是什么难事,比数量没有意义,想体会出松的感觉也比较容易。关键是要坚持,不要一暴十寒。一次蹲1000个容易,每天蹲1000个,就需要很大的韧力了。
    这里给各位一个诀窍,可以帮助大家在数量上和感觉上有个突飞猛进,但对于工夫有什么好处。窍门很简单:先实验一下你一刻不停地蹲(闭眼、姿势正确、呼吸匀细长、速率约为1个/3秒),看你最多能蹲几个,一般约为30个;正式开始,每蹲30个,停下来,双手敷于肚脐,静养30秒(2-3个呼吸长),再开始蹲30个,再静养,不断循环;静养时注意意守丹田,每次静养后再蹲时,体会腰部都比前一次要有所松动。每停一次,都会愈加松动(腰部),感觉是愈加轻松,很多人就会兴趣昂然,愈蹲愈高兴,一致可以达到数百个。警告:不可一下就达到很大的数字,最好以比较小的数字为基数,逐渐增加。一般日常生活比较繁杂,在时间很少的情况下,量力而行,可以见缝插针,随处练习,每次花个3-5分钟,蹲几十个,效果也不错,最重要的就是蹲完后静养收气。
    心得体会:     一、 蹲墙的关键环节
    组场蹲墙--事半功倍的练法

    首先应明了蹲墙的主要功用是:松腰、松胯、垂尾间,调整气机使之平衡,练周身的整体性。组场时先要调整身形:脚尖抵墙,全身放松,肌肉和肌健松驰不绷劲,重点体会脊柱和腰部的放松;用百会把身体领起来,似乎整个人晃晃悠悠吊在半空中,腿和脚好像感觉不到身体的重量。然后意想身体周围及体内都是蓝蓝的虚空,体内外是一个整体。调整身形要和调神结合在一起,从而使精神处于集中、安详、端庄、稳重的状态。调神时意念一定要放到天地之间。要进入悠悠自在、恍恍惚惚的意境,这样身体容易放松、内外气能很好地融通。蹲墙之前认真组场,这样练起来就比较轻松,不累,很容易进入气功态。
    正确的身形引导气机正常运行

    蹲墙头要正,要有百会悬领的意念,下颏回收。两耳根、大椎也要有向上领的意念;这样做既可减轻腿部的力量,又可避免鼻子与墙的摩擦。尾闾要下垂,像有个东西坠着。上起,意念多在上面,但还要照顾到尾闾,稍加前扣的意念,同时还要提会阴,这样命门就自然地向后放松了;下落,意念多放在尾闾,要注意由尾闾拉着整个脊柱下蹲,不要用腰压下去,腰部尽量向后放松。但头部、耳根、大椎还要有上领的意念。这样上拉下坠,姿势就基本正确了,不会有身体向左或向右偏的错误动作了。

    开始练蹲墙,感觉气在背部升不上去,有疼胀感。只要把下颏收住了,注意下颏回收,经过几天的练习,气就通了过去,不适感就会消失。蹲墙初期,有的人未注意大椎上拔,气没能很好地上升滋养大脑,故神较疲乏,上课爱打瞌睡。后期,调整了姿势与意念,头部气明显充足,上课就不会打瞌睡了。蹲墙,切忌只求数量忽视质量,下蹲时如果尾闾扣得不够,重心掌握不稳,至使脊柱左右摆动,时间长了会造成体内气机不平衡。此外,两腿必须均匀用力,这样才能使体内气机平衡。要使两腿均匀用力,首先两脚内侧并拢所成的直线必须与墙垂直;然后,在蹲墙过程中,注意用百会领着,始终保持身体的中正,既不往左偏,也不往右偏。如果感觉到身体偏向某一边了,可以用领百会来调整。两脚掌要平铺于地,使整个脚掌能均匀受力。刚开始蹲墙时,也许重心会落在脚后跟,且偏于脚外侧或脚内侧;这样蹲的时间长了,往往感到受力的部位发麻、发木。我解决这个问题的方法是:在受力轻的部位加重意念。这样,不受力的部位就逐渐受力了,原来受力过重的部位也不发麻发木了。姿势的正确与否,哪怕只有细微的不同对功效的影响也会相当大。每次蹲墙,只要认真地做到了尾闾下垂,百会上领,大椎上拔,马上就能明显感到整个脊柱的牵拉。尾闾下垂主要牵动腰椎,大椎上拔则是牵动胸推,只有按要求做,才能对整个脊柱起作用,进而影响全身气机的变化。还有些人未注意两膝并拢,从而下蹲相对轻松;但是加以重视后,难度虽然较以前加大了一些,但一定会感觉骶髂关节被牵动了。练功时,手的位置对强度与功效也有很大影响。当手与墙或腿接触时,难度顿减,脱离接触后,腰肌所受的力随即增强。至于手臂背后或撑臂,腰、腿所需的力气则更大。
    运用意识是关键

    要练好蹲墙功,首先要从思想上有一个正确的认识。刚开始,大多是被动地蹲墙,只想如何把腰松开,意念过多集中在腰部,忽略了全身的整体协调性,意念贯注不进形体里面,蹲得满身是汗,两腿酸疼,但收效不大。这样练,蹲至大腿平时易后坐(后倒坐到地上);若蹲下不倒,起时也易后仰坐倒。当注意了百会、尾闾和腰部三个部位的配合后,这种情形得到了改变。腰部不但得到了相应的放松,同时气在身中也能上下贯通。渐渐地,就能够开始调整练功意识了,开始注重“神形并重”第一步“神念形”的锻炼。首先就用意念使自己和气场紧密合在一起,脑子里一发“蹲”的命令,就往下蹲,一发“起”的命令就往上起,指令非常明确。然后意念集中到整个脊柱上,随着蹲墙动作的一起一落,每个脊柱也随之一开一合,再后来,把意念集中到腰椎那儿,内视着腰椎的一开一合,以加强松腰的效果。这样主动运用意识后,蹲墙不再觉得累了,一起一落轻飘飘的,每天都有新进步。在蹲墙有一定基础后,可以意念集中在体内,下蹲时用神光看着脊柱往下落,耳朵听着里面的动静,用形象思维想着腰椎被拉松开;起时看着听着全身的气机变化。随着体察的深入,杂念也很少了,气向体内渗透得也深了。这样做,神和形就结合得紧密了,杂念不容易出来。“神念形”还有利于动作的准确、合度。在蹲墙时,如果跑神,身体就不容易保持合度;反之,意念如果能始终注意着自己的身体,就会控制身体不致变形。蹲墙的关键是使平时不易运动的腰部的肌肉、韧带得到抻拉,使之气血充足,从而达到松腰的目的。如果姿势不正确,势必延误或阻碍松腰目的的实现。所以“神念形”在蹲墙中的运用,不但强化了神意的锻炼,而且促进了形体和气机的变化,加速了松腰过程。另外,在蹲墙过程中,应适当注意运用形象思维。下蹲时,要保持周身气机的整体性,配合意念调整虚实,把意念放在大脚趾,这样上起下蹲时易保持周身气机的整体,意想身体内不利于气机生发的东西都通过脚心散到地下虚空;上起时想像虚空的灵阳之气呼地一下贯通全身,渗透到每个细胞中,并加“把脊柱抻拉直”的意念。意念要照顾到腰椎及其韧带、腰两侧肌肉,也可以贯注到背部整个脊柱、韧带、肌肉,这样可使腰部及背部放松得更好,取得最佳效果。按照上述要求蹲墙,体会着背部一点点地抻拉开,就感觉到气在向里渗透,气感越来越明显,周身内外都被气包裹着,越蹲越轻松,头脑也越来越清明。特别需要说明的是,在蹲墙时,意识里不能有墙。要发挥意识的主观能动性,进入面前无墙、四周都是空荡荡的状态,这时,你也许会突兀地停一下,此时,很容易体会到一种虚无的境像--整个的身形和周围的空间融为一体了……持15天、每天蹲30-100个吃好睡好,如你想看看你身体健康的程度在开练之前看看你手上指甲盖上的半月痕吧,祝福你成功!!  

神奇的抬脚功,抬的愈久,活的愈久

 这些年有时常会有些身边的至亲、朋友、同学等有不健康遗憾,在教拳中每当看见有人因身体不适!花钱来学习太极拳时,我心中总是会有不舍与难过,因为大都是积劳成疾。西医无法根治、中医调理要花钱、 花时间!

我们社团内也有医师好几位来学习太极拳艺。只为了想用最自然的方式养生!因为医师们知道西药副作用的后果。

10/8参加同仁精进营,执行长林俊龙院长公开表示:要活就要动!

这时老祖宗的智慧出现了~药补不如食补、食补不如功补!

现在我向大家提供一种简单易学的功法,名为能量倍增操。为太极辅助功法。只要你想要健康。只要你愿意连续坚持二、三个月——在睡前的十五分钟抬抬脚。

 只花你一点点的时间,就可以让你精神倍增、改善体质;这个功法约民国87年(大约是1998年)在屏东(台湾)有一位太极尤师姐教我练习,当时,尤其是女性,只要有生理不适、便秘、胃肠消化不良、尿失禁、摄护腺(前列腺)肿大等。她就免费传授。

师姐当时对我说:如果将来有机会,要把这功法教出去造福大家。所以整理了过去的讲义提供大家参考如下。 在此简述抬脚时的过程与反应:

 一、在抬脚时前、后需各喝300毫升温开水,心平气和保持轻松,自然呼吸、不可憋气,靠腰力及丹田气力来支撑身体下半部所受之酸。使身体与大腿成九十度、大腿与小腿成九十度。支撑至少十五分钟以上。

 二、在抬脚时血液会迅速流回肝、肾,给予重新解毒排毒,此时新陈代谢增加,腰部以下会有强烈极酸的反应,为了排解瞬间增加毒素,人体脑下垂体自会分泌激素,激发潜能,加强排毒,最后在流汗中,将毒素予以排出。

 三、在抬脚时可引浊气下行排出,升清降浊正气倍增,体内正常细胞大曾活跃,癌细胞自然死亡。

 四、在抬脚时,神阙(肚脐)及命门一同运气,打通任督气血畅行无阻,毛细孔扩张,增加皮肤呼吸及代谢作用,因丹田训练呼吸,减少肺部负担胸腔之浊气自可顺利排出,解决心胸之郁闷、心胸开朗气沉丹田、心脏恢复正常功能,心理压力大大降低、血压随之稳定。

五、在抬脚时因流汗,自可将体内酸性毒素排出,血脂肪自然燃烧。脾主四肢,所以血糖可以稳定,改善脾的功能,人的性情自然温顺和蔼可亲。

 六、在抬脚时,大小肠自然会蠕动,膀胱更有力,男女生理功能更是增强奏效,何来秘便、月事不顺、摄护腺肿大等失调症。胃肠消化、排便正常,何来肥瘦不均,胃口不开呢?

 七、在抬脚时,脊椎保持水平,全身肌肉富有弹性,气血顺畅,各关节自会增生骨髓,脊椎两旁神经恢复平常传导作用,何来关节退化,或长骨刺的名称,压迫神经的病痛呢?

 八、在抬脚时,因内脏全身运作,脑内革命,心理生理调适正常,何来睡眠障碍症。头脑清醒、智慧、记忆力当然会增加,这是真善美的表现。激发意志力及吃苦耐力,方能突破酸的痛楚、障碍,达到流汗的过程,发挥抬脚的最终目:抬的愈久,活的愈久

 抬腿功法

东子师傅曾经教过我一个功法,对便秘、胃肠消化不良、尿失禁、摄护腺肿大、女性生理不适都有效。动作很简单,平躺床上,床不可太软,双手重迭轻放在丹田,双腿并拢,连大腿抬起向天,然后大腿保持不动,小腿下垂,成90度,脚板向墙,保持这个动作15分钟。无独有偶,台湾一位太极导师尤师姐也教她的弟子练相同的功法,而且附带详细的说明:练功时心平气和保持轻松,自然呼吸,不可憋气,靠腰力及丹田气力来支撑身体下半部所受之酸。这个简单功法有用,是因为在抬脚时,血液会迅速流回肝、肾,给予重新解毒排毒,此时新陈代谢增加,腰部以下会有强烈极酸的反应,这是血液中的不洁物,而身体为了排解瞬间增加的毒素,脑下垂体分泌激素,在流汗中,将毒素予以排出。在抬脚时由于用丹田呼吸,肚脐及命门同运气,帮助打通任督二脉,使气血畅行,浊气下行排出,毛细孔扩张,有助排解心胸郁闷,心跳随之减慢,血压随之稳定,癌细胞自然死亡。由于脾主四肢,抬脚时也运动了脾,所以血糖可以稳定,改善脾的功能,人的性情自然和蔼。在抬脚时,会引起大小肠蠕动,有助减肥,有助膀胱使更有力,提升男女生理功能。在抬脚时,嵴椎保持水准,气血顺畅,帮助关节增生骨髓,嵴椎两旁神经恢复平常,便不会关节退化,长骨刺。



枭雄也怕九毒日 夫妻千万忌房私

  九毒日即将来到,什么是九毒日,即农历五月的初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七这九天为九毒日,千万不要认为这是迷信。古人通过内观发现,农历五月时节乃天地交泰、阴阳相争死生分判之时,是为毒月,其中更有九天是伤身损气耗精元的日子,被古人称为九毒日,而端午正是九毒日之首,九毒日最不能做什么,最要命的就是不能房事,为什么呢,看完就知道,
 
  五月初五(阳历 5月28日):地腊,五帝校定生人官爵,犯者削禄夺纪,又九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又杨公忌。

初六(阳历 5月29日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又雷斋日。

初七(阳历 5月30日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测。

(以上三日为「初毒日」)

十五(阳历 6月7日):月望,九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又四天王巡行。

十六(阳历 6月8日):九毒日,又天地元气造化万物之辰,犯者三年内夫妻俱亡。

十七(阳历 6月9日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测。

(以上三日为「中毒日」)

廿五(阳历 6月17日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又月晦日。

廿六(阳历 6月18日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测。

廿七(阳历 6月19日):九毒日,犯者夭亡奇祸不测,又斗降。

(以上三日为「末毒日」)
 
以上是以前的九毒日,今年的九毒日:
6月23日---农历五月初五
6月24日---   农历五月初六
6月25日---   农历五月初七         
7月3日---  农历五月十五、      
7月4日---农历五月十六、
7月5日---农历五月十七
7月13日---农历五月以及二五
7月14日---农历五月二六
7月15日---农历五月二七
7月2日---农历五月初十四月初五(阳历 5月28日)这九天是九毒日。

另外十四(阳历6月15日)-四天王巡行,夜子时为天地交泰,犯者三年内夫俱亡

戒过一月。果能色欲撙节,自可百病消除。今人每多腰腿酸疼,脊肩酸麻,四肢无力,背心发热,咳嗽不止,时而头昏头痛,时而眼花眼痛,秋冬则恶寒怕风,手足发冷,春夏则喉疼目红,腹痛闭痧。正当年壮之时,乃见种种不足之症,推原其故,无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深,由微而着,初虽所患尚小,久则酿成大病,不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生,断非药饵能补,好色者恃药以恣欲,此亡身之本也。草根树皮之品,万难益髓填精,其能滋补者,不过偏阴偏阳,藉以流通气血,及气血既亏,虽药石亦无从补救。古云「服药百颗,不如一宵独卧」,慎无恃药可补身。

敬请看完流传,传到第五十个人,就能消五逆十恶重罪!

                         一次火功推拿胜过四次中医推拿,病越重、效果越明显

   

   

 风湿骨病首绝疗法——南少林火功推拿

                            

                                     

              

                 一小时即可学会、学会就能治病,最简单的技术、创最不凡的疗效

 
  少林伤科分南北两派。南派少林伤科又分太祖门、五祖门、韦陀门、大洪门等门派。南少林骨伤科是中国骨伤科中最有影响力的一个流派,历代名人辈出,例如当代南少林整骨奇人林如高大师、福建中医学院副院长、福建中医学院附属第二人民医院骨科主任医师、教授,享受国务院特殊津贴专家王和鸣、泉州崇福寺住妙月法师、客家医翁蔡惠民等。(少林伤科产生于魏晋,成长于唐宋,发展于明清,是中华骨伤科中的一颗奇葩,它对中华骨伤科的发展有重要的影响,像近代最著名的骨伤专家上海王子平、施镇昌、魏指薪,广东何竹林、蔡荣,佛山李广海,福建章宝春,四川杜自明、杨天鹏,河北李墨林,北京刘通信、刘寿山等大师都与少林伤科有一定的渊源,日本世界著名手法大师西园寺正幸先生创编的骨盆矫正压揉法也是脱胎于少林整复术。)

       由于历史原因,南少林伤科的许多绝技都散佚在民间,知者不多。与当前一些骨伤流派相比,南少林伤科有许多奇绝之处,例如南少林整复术,不需懂现代人体解剖,半分钟内能把人体7大关节全部卸下来,1分钟内可以全部复位;又如腰椎错位,不需整复腰椎,只需在其它部位按一下就会自动复位;再如少林南派开三筋(也叫韦陀开筋术),它治疗时不论是腰腿疼、膝关节病、股骨头坏死、腰间盘突出、中风后遗症、静脉曲张、脉管炎;抑或是糖尿病坏疽、肾炎、肾结石、疝气等几十种疾病都是治同一个病根,这个病根是治疗几十种风湿骨病的总开关,打开这个总开关,治疗所有风湿骨病都可以迎刃而解、快速治愈不易复发(治疗后抹上一种混合食用油,风湿病永不再犯,小孩在7岁以前全身涂抹这种混合食用油,像企鹅一样终生不得风湿病)。南少林伤科共有南少林正骨术、南少林整复推拿术、南少林韦陀开筋术、南少林摸骨洗髓疗法、南少林三指春按摩、南少林点穴、南少林棍针、南少林时辰疗法、南少林解穴疗法、南少林竹板刮骨推痧法、南少林竹药罐、南少林单方验方、南少林药酒、南少林膏药、南少林抓痧术、南少林火功推拿术、火洗澡、火功冲击等三十多种疗法,其中被业内誉为风湿骨病首绝疗法之一的火功推拿是南少林伤科最核心的医术之一,是南少林伤科治病及保健养生第一捷法。为了让更多的人受惠、受益、受福这一特技,南少林骨伤韦陀门传人圣手居士张老师特将这种不需医学基础、1小时就能学会、学会就能治病且效果惊人的南少林伤科特技—火功推拿传于有缘人。现再就大家共同关心的问题作以解答:

  问:什么是火功推拿?

 

   答:简而言之,火功推拿就是用手掌带着可以看得见的药火油火直接在人体上推拿按摩、点穴理筋,它不同于中医推拿,中医推拿是用手工手力推拿按摩,而火功推拿是用火力及药力相结合的方法去推拿按摩,是火中有药,药中藏火,火功推拿不同于目前社会上流行的一些火疗、火龙、火攻、拍火等疗法。火疗、火龙等法在施术操作时,需要在人体上铺上湿毛巾,倒上药酒或酒精后进行点燃,然后再用湿毛巾扑灭,而火功推拿施术时不用铺任何东西,用中药特制的药火油火直接在皮肤上推拿、点穴、燃烧,红红的火焰在皮肤上任意燃烧流动,而皮肤却无半点损伤,例如头部不用任何东西护盖,用火功推拿可以直接在头部推拿燃烧,火在头皮上燃烧流动,而头发却丝毫未被燃着。人体除五官外,人体任何部位都可以用火直接推拿。当前的社会,凡是好的技术就有假冒,近来有一些人用一些火疗、火灸来假冒冒充火功推拿,谨防假冒,火功推拿虽然很好学,但是如果没有得到老师亲口的传授,没有掌握其中一些关键诀窍要领,只是照猫画虎,是不能取得显著的疗效,例如同样的针灸,懂得针法诀窍要领的医师一针见效,而不懂得针法诀窍的医师即使扎一百针也不一定有效,因此针灸的疗效不是取决于那个针具,而是取决于那个医师有没有真正掌握针灸治病的诀窍及要领。火功推拿的诀窍要领有:火功开筋理筋法的诀窍(也就是打开治疗疾病总开关的诀窍)、火功推拿渗透法的诀窍、火功推拿自动复位法的诀窍、火功枯萎骨刺的诀窍、火功推毒排毒的诀窍、火功推拿消炎除肿法的诀窍、火功推拿减肥丰胸的诀窍、一火理三焦的诀窍、火功开骨补脑养脑法的诀窍、火功推拿冲瓶出颈法的诀窍等(临床中有时会出现治病治到一定时候疗效停止不前的现象,火功推拿冲瓶出颈法就是解决这个问题),这些诀窍很简单,经过老师在电话或QQ语音中一点就破。

  

  问:火功推拿有哪些内容?为何一小时就能学会?没有医学基础的人能够学会吗?

 

   答:共有火功推拿、火功冲击疗法、火功开筋、火功导引、火功点穴、火洗澡、多种特效火功推拿液配方、液态火功膏药等,同时还传授火蒸火熨、壮族火功、土家族火攻(‘攻’与‘功’有些不同)、北少林火功、道教火疗火龙等技术。火功推拿操作很简单,不论男女老少,有无医学基础,均可在一小时内学会,它像刮痧、拔火罐那样那样简单,它是靠火功与药力治病,靠技巧治病,不是像中医推拿那样是靠练出来的手劲力气治病,一般学中医推拿、内功推拿至少需要一月以上才能基本掌握,实习3月才能临床,火功推拿的核心技术就是如何配比药火、如何上火、洗火、调火、运火、推火、收火等,只要掌握这些就可以很快学会火功推拿,因此火功推拿能够一小时学会,有的学员只需30分钟就能学会。火功推拿虽然很好学,但必须得到张老师亲口传授的一些关键诀窍要领,才能取得显著的疗效,否则难以取得好的疗效,另外,火功推拿治疗过程中有一套固定的程序及规律,其规律是:一、点四个特殊穴位3分钟,二、打开治疗疾病的总开关5分钟,三、做火功推拿20分钟左右、四、最后贴上火功推拿专用的液态膏药即结束治疗。如果学习火功推拿是为了自我保健,像风湿骨病、颈肩腰腿痛等疾病不用出门、在家里就能完全降服病魔。

 

  问:火功推拿为什么优于中医推拿、内功推拿、火疗、火龙、艾灸、熏蒸等疗法?

 

  答:因为1、中医推拿、内功推拿、艾灸等仅仅具有一种疗效,而火功推拿具有火功、火疗、药疗、推拿、点穴、灸疗、热敷、熏蒸等多种复合疗效,学会了火功推拿等于同时学会了火疗、火功、药疗、推拿、灸疗、热敷、熏蒸、熨透疗等多种技术。

    2、人力不能与火力相比,因为火具有很强的穿透力、渗透力,火功推拿治病时不仅有火,而且是火中含百药,百药中藏火,药借火势、火借药力,可以直入骨髓,把病邪寒气逼出,而中医推拿、内功推拿却不易做到,中国已故著名骨伤专家、原中国武术协会主席、内功推拿大师郑怀贤前辈认为:衡量中医推拿、内功推拿的疗效关键取决与渗透力,而判断一个按摩师的手法是否有渗透力,关键看推拿按摩后,顾客的身上能否产生热感,北京中医大学教材《中国推拿治疗学》上也讲到“按摩应达到透热,热气生则病痛止”。用中医推拿治疗要想达到透热的效果,必需具有2年以上的功底才能实现,而火功推拿只需30分钟左右就能达到透热的效果,因为火功推拿靠的是火的穿透力,而不是人力,其实自古以来,火就是风湿骨病的妙药, 另外火功推拿操作时轻松省力,顾客做完后感觉热贯全身、温暖如春、浑身舒泰,而中医内功推拿操作比较费力累人,且顾客会感到痛。

   3、火功推拿通经比中医推拿快速,气血喜热不喜寒,得热则通,受寒则阻,最近网上有一个《透视民间按摩高手》采访录很火,故事的主人公叫宋文喜,河南卫辉人,他因治愈一位在北京多家大医院无法治好的狼人而出名,河南《大河报》专门撰文《河南中医宋文喜自费治愈肇州“狼人”》进行报道,央视《走近科学》也曾专门报道,北京的一些中医推拿专家还对他的手法进行了验证,我今年曾亲自去河南考察宋文喜,并花钱体验了2次,其实宋文喜为人按摩医病很简单,就是不管男女老少,他都对其实施全身的按摩,从头到脚,轻轻揉搓,那手法颇有点像厨房大师傅在揉面,与现行的推拿医病的手法颇不相同,现行的推拿手法讲究的是透达,手法的力度要深透到肌肉的深层,而宋文喜的手法很轻柔,很多专

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