大韵诗偈五十七
个人日记
同修皆是缘，缘至来相牵。风雨红尘路，相伴自安然。
不弃亦不离，不粘亦不缠。任他千圣现，不妨山僧闲。
不弃亦不离，不粘亦不缠。任他千圣现，不妨山僧闲。
花开馨香满虚空，灵根本在淤泥中。妄念四起心无动，一舟顺水波浪从。
风起便生波澜，风息无须留恋。一江春水滔滔，好趁东风行船。
有缘相见，无缘则散。江水滔滔，顺风行船。
师宗上乘，法无两边。一言相契，不见往还。
有缘相见，无缘则散。江水滔滔，顺风行船。
师宗上乘，法无两边。一言相契，不见往还。
心藉缘以生，红尘逍遥行。念念由心发，不理如何成？
耽空亦为障，不执自然明。万相即非相，森罗不碍空。
耽空亦为障，不执自然明。万相即非相，森罗不碍空。
随缘皆方便，到岸须渡船。一物留不住，江河任尔闲。
空中见花法眼有碍，一物不住两下无猜。无休无止谁主来去？狂心顿歇当下明白。
从来不曾失，今亦无所得。大梦场中过，不见一物着。
凡愚不自醒，心外觅佛陀。千劫万劫修，岁月转蹉跎。
但息妄想心，弥陀家中坐。清风拂云散，红日照山河。
一江东流水，滔滔浪打波。
大韵非大韵，至道无从论。闲看天边月，东升又西沉。
心无碍一切无碍，心自在处处自在。不见心如何寻找？十法界任尔去来。
人月俱不见，湛湛无青天。打破虚空看，花开满人间。
有我即错，妄生能所。无舍无得，无为无作。
不见一物，何有对错？一念回心，处处弥陀。
道无出入，所悟亦无。若得饱腹，何觅食物？
当下休去，安居净土。十方法界，任尔遨游。
不二非一如何来去？相相本空无物可觅。事理一如不在口说，此心了悟非同非异。
不见一物，何有对错？一念回心，处处弥陀。
道无出入，所悟亦无。若得饱腹，何觅食物？
当下休去，安居净土。十方法界，任尔遨游。
不二非一如何来去？相相本空无物可觅。事理一如不在口说，此心了悟非同非异。
青山红尘皆道场，心安烈火亦清凉。纵横无非菩提路，动静不失光明藏。
舞台立中央，演员来登场。生旦净末丑，佛陀加魔王。
生死一场戏，散后归何方？人被剧情迷，刹戏不卸妆。
往返奔波苦，不知回家乡。三毒障本心，五蕴作真常。
朝朝难自悟，暮暮枉断肠。真如无来去，相见绝思量。
锣鼓一声响，同归常寂光！
诸相非相，假名真相。若明真相，尽扫虚妄。
法法无异，不离当场。纵横十方，自在称王。
风光无限涅槃城，红尘路里踏歌行。千峰顶上来相见，诸佛本是诸众生。
一月在天千江共明，疾风过海波滚浪涌。周遍天下如如不动，大慈大悲广度群生。
天黑又天明，不执亦不从。空花何足惧？此中自在行。
群内闲谈，大家随缘。清茶一杯，相对无言。
打破明镜再相见，万里青天孤月圆。如如不动归家坐，此情此境向谁言？
废话少说，对境怎过？不彻本源，今又蹉跎。
疑情尽扫，逍遥江河。莲花座下，直面佛陀。
废话少说，对境怎过？不彻本源，今又蹉跎。
疑情尽扫，逍遥江河。莲花座下，直面佛陀。
万变不离其宗，其宗本来无生。空中百花齐放，了则相相皆空。
虚空有花，病眼见生。法眼若净，当体即空。
不见生灭，岂有灭处？若欲灭妄，此灭亦病。
本无来去，湛然不动。无生花开，处处大同。
不见生灭，岂有灭处？若欲灭妄，此灭亦病。
本无来去，湛然不动。无生花开，处处大同。
无病不须药，过河当乘船。一言可相契，法本无两边。
智慧性本空，言谈皆方便。千经万论现，为明性地天。
一语言下契，如如无往返。一江东流水，不惧浪滔天！
一语言下契，如如无往返。一江东流水，不惧浪滔天！
只是一介凡夫，甘心久居人后。愿为铺地石子，填平坎坷之路。
心内空空，有来则应。如如不动，独坐高峰。
悟迹尽扫，还做众生。日日随缘，天黑天明。
心内空空，有来则应。如如不动，独坐高峰。
悟迹尽扫，还做众生。日日随缘，天黑天明。
万般皆具足，无须息众苦。当下能了悟，从未离净土。
向上一路，千圣难言。佛祖拈花，迦叶开颜。
慧可断臂，达摩相传。曹溪立旨，花满人间。
紫竹林下，谁乘法船？牧笛悠悠，青牛不返。
霹雳震耳，大梦方圆。
落英缤纷雨如花，踏青闲步行天涯。花开花落春又过，人在路途心在家。
夕阳芳草涡河岸，小舟撑得故人还。野花幽香原野绿，枝头嫣红一点点。
远行万里家何在？心安处处是乡关。安得明月千古照，杨柳春风故人还。
顺口溜，打油诗，相见唯有会者识，直抒胸臆无挂碍，舟随清波无定止。
作天还作二月天，杨柳吐绿花初绽。冰河初泮春水流，野鸭河中知冷暖。
六尘缘影空挂念，笙香歌里不思返。何日了却五蕴身？大梦场中撒手还。
六尘缘影空挂念，笙香歌里不思返。何日了却五蕴身？大梦场中撒手还。
心地通达凡即仙，心外何须觅西天？君今了取无生地，淤泥池中绽香莲。
胸中自有春常在，明月清风不须钱。世间人有万般事，无有一物挂心间。
念念迁流无觅处，迷途游子还家难。满目浮云遮望眼，怎知身在涡河边？
念念迁流无觅处，迷途游子还家难。满目浮云遮望眼，怎知身在涡河边？
佛前青灯梦里影，何日更见大光明？只此当下即休去，红尘处处得相逢。
法身解脱般若智，人人本具人不识。君若穷取无生理，当下息妄原无失。
冷暖唯自知，着相无了日。打破桶底看，见于未见时。
妄想分别识，淹没般若智。外寻杳踪迹，内觅无休止。
歇得当下念，青牛任君使。
念念生灭随波浮沉，逐相寻求不返自心。千劫万劫何由得悟？一花初绽天下皆春。
春夏秋冬一体观，寒来暑往心安然。世间万相多变化，虚空湛然不变迁。
法中无我道非道，执无所执自逍遥。何须颠倒向外找？摩尼本是家中宝。
挥袖出门不留人，足行千里无纤尘。大道浑然归一统，风光无限旧时人。
无事一闲人，安然居红尘。随缘行旧路，处处得逢春。
因地有种见花生，微风轻拂香满空。还从淤泥扎根起，清荷出水绽芙蓉。
能观所观皆被念牵，心中有碍还有物在。能所俱泯一法不立，无心无物不去不来。
本自一体生，不执皆从容。此中细分别，而能起妙用。
三餐堪饱腹，一觉到天明。白云山巅起，东方太阳升。
三餐堪饱腹，一觉到天明。白云山巅起，东方太阳升。
能找所找，亦是不了。法无可得，何须寻找？
提起不多，放下不少。从来不失，水起浪高。
三毒无明，皆是佛性。任性无住，处处逍遥。
能转此念，处处妙用。随流无舵，依旧无明。
提起不多，放下不少。从来不失，水起浪高。
三毒无明，皆是佛性。任性无住，处处逍遥。
能转此念，处处妙用。随流无舵，依旧无明。
把握当下一念，胜过百万雄兵。舟随江水漂流，舵在自己手中。
心闲无事自在人，和风丽日去踏春。绿荫铺径鸟啼鸣，沁脾馨香一阵阵。
田下农夫多劳作，各司其职尽本分。太平笙歌好景象，知足常乐自安稳。
翩然慢行林下路，潺潺流水知我心。不急不缓随缘去，凡所遇处皆性真。
游鱼戏水点点浪，紫燕穿林返家门。桥头凭栏桥下看，河内流水现真人。
孰为真来孰为假？若无假来怎见真？真假一体随心现，莫从相上迷自心。
枝繁叶茂皆从本，虚空万相孰为根？谁能了彻根源去，甘与万物共浮沉。
时时处处能作主，十方世界现法身。无限风光一览尽，何分净土与红尘？!
田下农夫多劳作，各司其职尽本分。太平笙歌好景象，知足常乐自安稳。
翩然慢行林下路，潺潺流水知我心。不急不缓随缘去，凡所遇处皆性真。
游鱼戏水点点浪，紫燕穿林返家门。桥头凭栏桥下看，河内流水现真人。
孰为真来孰为假？若无假来怎见真？真假一体随心现，莫从相上迷自心。
枝繁叶茂皆从本，虚空万相孰为根？谁能了彻根源去，甘与万物共浮沉。
时时处处能作主，十方世界现法身。无限风光一览尽，何分净土与红尘？!
一念不生即堕顽空，万善相随亦为心迷。佛性不论善恶空有，息却诸妄自与天齐。
三毒不除遇缘还生，耽空守寂怎能妙用？不从枝叶穷彻根源，春风吹过百草又萌。
此心能安，处处丽日晴天。此心牵缠，跋涉激流险滩。
此心无住，触目头头是路。此心若明，十方法界亦空。
此心无住，触目头头是路。此心若明，十方法界亦空。
秋月映空遍地寒霜，大梦醒来饱餐黄粱。妙法无得不可思量，当下转念安坐十方。
迷时比海深，悟时一字无。本在家中坐，不见有路途。
天天翻箱倒柜，自寻家内珍宝。一朝拿捏在手，不觉哑然失笑。
灵光常现，明月常圆，寂然常照，不落言诠。
刹那即是永恒，心体无灭无生。如如何有来去？寂寂独坐高峰。
一切时中自不妨，何须息心除妄想？荡荡无碍任来去，处处不离常寂光。
千年暗室一灯初燃，便见光明。双目久病一朝痊愈，再无空花。
视众生如子，方能普度。视众生如母，方能感恩。
视众生如佛，方能成就。视众生无生，何见有我？
视众生如佛，方能成就。视众生无生，何见有我？
一体从来不相异，空性生出大慈悲。红尘漫漫坎坷路，聊作生死小游戏。
不二亦不一，非同亦非异。一潭清清水，游鱼却自迷。
至理绝言，唯心相契。全波藏水，花开无地。
有我即非契，梅花作雪迷。天际云接水，虚空归向谁？
有我即非契，梅花作雪迷。天际云接水，虚空归向谁？
十方三世，不出当念。功德圆满，舟通两岸。
进一步万丈深渊，退一步烈焰烧天，不动处泰山压顶，当此时君作何言？
末后一句到牢关，锁断要津不通船。未能了彻当下意，真僧面前谁欺瞒？
末后一句到牢关，锁断要津不通船。未能了彻当下意，真僧面前谁欺瞒？
打死之后再重生，这个现在你不懂。诸佛从来不妄语，道由心悟当实证。
真枪实弹，不是逢场作戏。刀刀见血，何关风花雪月？
一言顿契，转身撒手归去。无忧无惧，用处尽随汝意。
真枪实弹，不是逢场作戏。刀刀见血，何关风花雪月？
一言顿契，转身撒手归去。无忧无惧，用处尽随汝意。
扪心自问，未可愧对本心。一体同根，用处还须细分。
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