我与申时茶的缘分

化茧为蝶





我与申时茶的缘份

作者 化茧为蝶(玉净花明阁 西窗听雨)

 


我与申时茶的接触是应沈阳大公名表城诚挚邀请,与会期间聆听沈阳和静园茶师郭宝泉女士释解申时茶对茶文化有了进一步了解体会与感受,深刻理解了茶与身体的对应关系,第二次走进沈阳和静园,在八式动禅热身后再喝申时茶感受到了茶文化深入天、地、人自然大道联系。

岁月有四季的更迭便有人间悲喜交集,喝茶已经有二十年的时光,不知不觉浅知茶道随着岁月、阅历从花哨的茶道也随之沉淀出天、地、人自然的大道。在而立之年喝茶喝出了起伏跌宕“茶树温而禅定可是我却像茶花的花开花落的性格,不问青红皂白,没有任何预兆,在猝不及防间的任性着、 鲁莽着、心惊肉跳般惨烈性格,茶,让我学会了不露痕迹地在冬的萧瑟里和整个季节一起老去”;人生如秋大致分三秋而我的初秋之年时常常在夜深人静的时沏茶仿佛聆听花开花落的声音,也曾“像一滴雨打,看花纷至沓如蝴蝶高空跌落下一惊一乍,又像涨落的潮汐起伏,体会那惊心动魄的壮观 ,识破了世事,经历了人情的年轮,茶,让我学会欣赏、静卧、安然、从容、进而恬淡,释怀后人也有了脂的质感,缎的光泽和独立,绝世中的美丽”;到了不惑之年后常常喝出的是人生的浮沉,喝出禅茶一味便意识中出现了“呼吸便是梵唱,脉动就是钟鼓,身体就是庄严庙宇,两耳便是菩提,处处宁静清净心,自身就是菩提曼拏罗道场”;去年一场意外的右臂骨折,作为学书法的我不禁感怀,茶,让我喝出了“人生终点总归零,得失孪生且并行,不必刻意做加减,享受过程感真情”的感慨。茶,让我懂得了珍惜当下、活好当下、当下愉快,当下自在,才是人生岁月最懂得和最需要珍惜的意识形态。我曾经与我的历史老师程健乔学习探讨历史和人生,那日老师从万寿寺归来在谈及人生修行,我说:修行不在庙宇而在于人心,如果说人生是一场修行,那么修行的结果是入世出世来去自如。当我在学习书法时候我的老师马新宇教授常常会提到周礼文化,礼乐:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别”,礼乐告诉我秩序、和谐,同理就像我们的身体需要秩序才能和谐,才能够生生不息,才能够与宇宙形成天、地,人和谐共处,申时茶就是这样人与天、地和谐共处喝出的是健康的茶。我的马新宇教授曾经教导我“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。 用宇宙观去观察,用易思维去思考,如果说过去我喝茶喝出的是沉浮,那么当下的我如今遇上申时感恩茶缘,让你我遇见。一杯茶有无限的能量,我们用一杯茶照见自己,借茶修为,以茶养德。一片纯然的叶,一杯朴素的茶,一颗澄明清澈的心。借一杯茶回归内心,安顿平衡,让美好常驻心间,喝出的是沉淀后的恬静,喝出的是善待自己,喝出的是关照自己,观照自己,喝出的是健康,喝出的是自然,喝出的是生生不息的律动…为健康做加法,为身体做减法,只有善待自己才有机会善待他人,我想这种情怀是爱,更大的爱,是一种福报后惠泽之上善若水。今日再与陆羽茶文化园遇见,我要把我的感受介绍给茶者共同分享茶带给我们的福报。

中国人自古就崇尚“天人合一”的自然法则。喝茶最好的时间是申时,下午15点至17点。全天最佳喝水排毒时间,申时又称哺时、日铺、夕食此时饮茶补水是对肺经,膀胱经等人身命脉最好的保养。身体需要充足的水分参与,膀胱经是人体最长、穴位最多的重要经络,此时人体的膀胱经当值,且与五行中阳金相应,正值两餐之间,众人行谈之际,其時候不寒不热,人也正好不饥不饱,饮道通畅,耗蓄平衡,此時饮茶,最契合养身之道。让身心停下来,安顿地把茶喝透彻,喝到身体微汗,清净身体,平静情绪,建树茶文化建立健康喝茶习惯。把正确喝茶、健康用喝茶的方式纳入我们的日常生活中,进而实现雅化生活,滋养生命的境界。一片片树叶,给予我们身心健康,更重要的是带给我们安顿当下的智慧和平衡生命的能力,安顿和平衡是生命的最高需要,也是和谐家庭,和谐社会的重要法门。

茶,福报也!从神农口中的救命仙草,“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。到陆羽踏遍茶山,辨识天下名泉之后所呈现的《茶经》,再到宋徽宗笔墨中无墨、断丝留白处,尽得美学之神韵,诗画之精彩,亲手点制的绿翠飞白,直到黎民百姓的开门七件事…

唐代茶会:

诗人钱起有把茶会的文人墨客的心情,神态、感受等描绘得惟妙惟肖,诗云:“竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜”。唐代茶会、茶宴开始兴起并成为时尚,文人雅士邀见朋友聚会,或厅堂或庭院,以茶相待,兴致极浓,或吟诗作赋,或填词作画,或切搓技艺,或促膝谈心,欢快非常,史称茶话会。

申时茶会者着装:

1、茶者及茶师均需穿着茶人服,穿布鞋或休闲鞋 ,不宜穿高跟鞋;入席后手机关闭或调至静音状态,尽量不离席;茶时全程止语,微闭双目,垂肩挂肘 ,正襟危坐 ,掌指叠合 ,气沉丹田 ,如入云中;

2、喝茶时的注意事项

坐姿:

上身正直、正襟危坐,以保持中脉畅通;双目微闭、舌顶上颚、双腿与肩同宽,脚尖微微内八字,有利于膀胱经更好的打开。男士将双手自然垂放在双腿上,轻握拳头,大拇指指尖顶住劳宫穴(手心);女士将双手大拇指相扣,左手在上护持丹田。

持杯:

左手持杯以为礼、右手托杯以为敬。感恩之心以为品,双臂抬起,让身体中正平衡,呼吸会自然变得深邃,心生一缕香 ,禅机入境来;

腹式呼吸:

呼吸之间承载着生命的能量,腹式呼吸方法调息,呼在前吸在后,通俗地讲,吐气时肚子凹下去,吸气时肚子鼓起来。

品饮方法:

结合腹式呼吸喝茶,可以分三个步骤

A、边吸气边喝茶;

B、茶汤含在口中用鼻子将气呼净;

C、茶汤咽下(一杯茶在不烫到口腔的最高温度,端起就喝完之后再放下);

每杯的茶量是70毫升左右;

茶品选择3年以上的普洱生茶(平衡的茶为最好),3年以上的福鼎白茶。

如厕:

茶中或者茶后身体肌肤毛孔张开特别要注意不要让风入侵身体,洗手尽量别碰凉水。

茶与身体的对应关系:

第一碗:一碗喉吻润

茶汤入口,带走了口腔及喉咙里的浊气;

第二碗:二碗破孤闷

让我们的心情放松,安顿身心,让自己与自己合一;

第三碗:三碗搜枯肠

此时的茶汤参与胃肠道的运化,带走胃肠消化不掉的多余的东西;

第四碗:四碗发轻汗

我们会感觉到全身发热、毛孔打开,微微有汗;

第五婉:五碗肌骨清

此时气走百骸,茶汤中的能量已经开始深入到骨骼、关节,茶起到了经通活络的作用;

第六碗:六碗通仙灵

茶在我们的体内流动滋养五脏六腑,肝主目、肾主耳,此时耳聪目明就是最真实的体验;

第七碗:七碗吃不得也

七碗是一次茶修体验的基础茶量,要把茶喝到身体五心发热或是发汗;(五心即:手心、脚心和前心)这时全身只有脚底的涌泉穴能明显感觉到热度,涌泉穴是肾经的重要穴位,这个时候把茶喝透还能够起到养肾续精的作用。

唐代诗人卢仝《七碗茶歌》内涵为背景,通过人体坐姿调整以腹部呼吸而细啜七杯,以达“唯觉两腋习习清风生”的通透之感。申时茶不同于“英式下午茶”,倡导的是一种全新的生活方式,清平而美好,深入其中,在身心协调中颇有“好似浮云点太清”之感,让人感到茶之妙用与生命的明朗。申时茶没有刻意去装饰点化,只是随缘顺性。七碗茶喝得身心如洗,是自己内在质地的全然展现,也可以称得上是茶修的妙义所在。此时的一杯茶禅韵洒然,像云一样无住无染,像茶一样真如法性,似乎给人带进了内心最美的任自然去处。

用最平实的方法,不再是花哨的形式,茶与人惜惜于嘘吸冲和吐故纳新然生生不息。 在繁华静里的庄严的陆羽茶文化园让我们手中都有一杯茶,生命里存留一缕茶香,让健康饮茶真正成为当下的习惯,更好地与世人分享茶带给我们的福报。感恩茶缘,让你我遇见借茶修为,以茶养德,以茶同呼吸中以以茶养生养成健康。让一杯茶的能量升华!用茶惠泽着中华民族的子孙万代,健康的喝茶,快乐的喝茶,健康你我他,朋友们,今天借陆羽茶文化开启之际让我敬您健康申时茶!

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八式动禅——站姿

一. 緣起:

為了讓緊張忙碌的現代人,能夠簡便地享受禪法的奧妙,法鼓山聖嚴法師依據多年的實修體驗,將禪修心法融入運動中,發展出「法鼓八式動禪」。

「法鼓八式动禅」是一套不拘时间、不拘地点,而且简单易学、有益身心的「动中禅」。只要能勤加練習,在行、住、坐、臥之中,都能以動禪的修行方式,清楚享受身心放鬆的感覺,讓人安定自在。

二. 功能:

法鼓八式動禪除了具有健身的效果外,還能調心,幫助人們將散亂心轉為專心,並進而達到身心合一。勤加練習後,可應用在生活中,時時放鬆、放下身心。

三. 对象:

法鼓八式动禅不分男女老幼,不论健康或患病,任何人皆可。

四. 时间:

任何時間皆可操作,但若在飯後半小時,建議用散步去體會法鼓八式動禪的心法「清楚與放鬆」。

五. 地点:

只要空間足夠、空氣流通,在室內、戶外均可,但要避免風太大的地方。

《起式》

雙手合十,兩腳張開與肩同寬。

※八式動禪心法:每式均從清楚局部/全身運動的感覺→清楚局部/全身放鬆的感覺→享受全身放鬆的感覺。

第一式:扭腰甩手

1. 身體放鬆,兩腳張開與肩同寬,兩手自然下垂。

2. 向左轉腰甩手,兩腳不動。 一手順勢輕拍肩膀,一手輕拍背部。

3. 反方向重複做。

第二式:頸部運動

1. 身體放鬆,兩腳張開與肩同寬,兩手自然下垂。

2. 頭部緩慢左/右傾,耳朵盡量貼近左/右肩。頭部緩慢左後轉/右後轉。頭部緩慢往下/上。

第三式:腰部運動

1. 身體放鬆,兩腳張開與肩同寬。

2. 兩手叉腰,虎口向下。

3. 腰部從左至右緩慢的旋轉

4. 反方向旋轉。

第四式:擎天觸地

1. 身體放鬆,兩腳張開與肩同寬。

2. 十指交叉,兩手緩慢上舉,盡量伸展。

3. 兩手緩慢往下,身體緩慢下彎,雙掌盡量觸地。

第五式:甩手屈膝

1. 兩腳張開與肩同寬,兩手自然下垂。

2. 雙手前後擺動,雙膝順勢彎曲。

3. 清楚雙手擺動、膝蓋抖動及全身運動的感覺。

第六式:轉腰畫圈

1. 身體放鬆,兩腳張開與肩同寬。

2. 兩手緩慢上舉與肩同寬,掌心相向做抱球狀。

3. 身體緩慢由左至右,由上往下做360度環繞。反方向旋轉。

第七式:膝部運動

1. 身體放鬆,兩腳併攏。

2. 膝關節彎屈,兩手置於膝蓋上。

3. 膝蓋由左至右緩慢的旋轉。反方向旋轉。

第八式:左右伸展

1. 全身放鬆,兩腳併攏。

2. 左腳緩慢的前弓,右腳伸直,雙手前後伸展。

3. 右腳緩慢的前弓,左腳伸直,雙手前後伸展。

在此感谢资料,八式动禅,申时茶程序资料提供者们。











写作于2014.5.22凌晨



文章评论

雪花银

看来每天午睡后的一杯茶是必须的,也是饮茶最好的时间。[em]e160[/em]

化茧为蝶(谢绝聊天)

岁月有四季的更迭便有人间悲喜交集(改为:岁月有四季的更迭,人间便有悲喜交集)喝出禅茶一味便意识中出现了(便不必要:喝出禅茶一味,意识中出现了)那日老师从万寿寺归来在谈及人生修行(那日老师从万寿寺归来,谈及人生修行)

水墨

娓娓道来,入情入理,情理禅意交融。值得一读。

流光静逐

蝶这茶是功夫,不管喝还是写,底子厚[em]e179[/em]

简庸。尘 [拒聊]

欣赏了,不错的文字,茶理禅理随墨香点开。问好蝶!夏日清安![em]e160[/em] [em]e160[/em] 禅茶生百味,杯中有万象。茗知菩提意,小饮心脉畅。。。

求缘

难怪你们是地地道道的品偿茶客,品尝出丰富的茶文化

求缘

你们不愧是品尝茶的高手,活喝活用尝茶与健康相结合的先驱茶客[em]e179[/em][em]e179[/em][em]e181[/em][em]e181[/em]

青若

[em]e160[/em] 酒有酒文化,茶有茶文化