如果真正有师已摄受就好了，解脱就不难了

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你是求解脱、求成佛的，上师善知识要有能力让你解脱，让你成佛。若是他没有能力让你解脱成佛，就不能依止。第二，虽然上师善知识有能力，但若是你没有机缘和条件跟他沟通或者交流，这样也不能依止。师已摄受很难，上师善知识要具备条件很难，弟子要具备条件也很难。有摄受弟子的能力和善巧方便。若是其他的条件都具足了，但是没有摄受弟子的能力，没有善巧方便，总是用一种方法摄受弟子，也不能依止。有智慧、有慈悲、有清净的戒律、有度化众生的善巧方便，这叫有能力。依教奉行。真正皈依了上师以后，要依教奉行。有一句谚语说：“上师所说即是法，手指之处都是东。”意思是说，上师所说的一切都是法，他的手指指的所有的方向都是东方，不是西方和南方。说一就是一，说二就是二，意思是依教奉行。这就是上师善知识以及自己方面要具备的条件，完全具备这些才是师已摄受，之前没有师已摄受。有人说：“我已经有师父、有上师了。”不一定！拿刚才的标准衡量一下，就知道自己是不是已经有师父、有上师了，是不是已经有师已摄受了。如果真正有师已摄受就好了，解脱就不难了，成就也快了。综上所述，上师善知识要具备的条件：第一、有能力；第二、有机缘。弟子要具备的条件：第一、一心一意；第二、依教奉行。这四个条件都兼备了，才是师已摄受。之前你还是一个流浪的孩子，没有找到上师，没有找到师父。

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