咸通●汉服志

来源：青峰

       当年满清入关，烧杀抢掠，汉文明顷刻间轰然坍塌。4000年历史的衣冠制度被强行推出了中华文明的大堂，随之而来的是野蛮的剃发易服，圈地,投充和卑劣的逃人法.据说剃发时北京街头的老少爷们相拥而哭，互相诉苦道：我究竟犯了什么罪？竟要被剃发！（满族男人的头发真是怪异，把我们好好的汉家儿郎的头发给你剃成那样，难看到极点啊，世界上唯有满人的头发是那么难看的了），南方老百姓更不含糊，民间的反清运动可谓一浪高过一浪。为的是什么？反抗侵略？这么答也正确，但没有答到问题的实质上。为的就是一个礼字，一个民族的礼，一个传统的礼。
      解放后，我们赶走了三座大山，驱除了四害，还进行了一场“伟大”的革命：文化大革命！这群小败家子们的威力可一点都不比当年入侵满人小，一句造反有理的口号后，老祖宗的社稷被毁，艺术瑰宝通通当成封建余毒烧掉！毁掉！原来共产主义除了学习世界上一切先进的东西以外，还要破坏一切“落后”的东西？这不知道当时的知识分子们天天是怎样一种心态。近代以来，日本的文化都是向中国倒输的。经过文革后，中国的文化遗产流失的非常严重，这种严重被以经济建设为核心淹没了。现在中国的经济确实很发达，但其文化展示的内涵是粗俗、浅陋 。未来究竟会如何，不得而知。。。
     改革开放了，人们的思想开始转变进步。一些人看到日本韩国这些周边国家都有自己的民族服装和文化主打。可中国呢？还是一片文化旱地，离近了一看，哎！这不咱们老祖宗的东西吗？人家能用，咱们这些子孙后代怎么就不能用？事实证明，政治经济制度的复古会使历史倒退，但文化上的复古却是一个民族是否具有凝聚力的重要标志。于是就掀起了近代的汉服运动。可是问题又出来了，这汉服面临着一种窘迫和尴尬，一种“少小离家老大回，儿童相见不相识”的尴尬。于是开始有人发难了：比如说我们干嘛非要穿汉朝的服装呀，明朝人穿什么呀？你们的汉服不规整，还是算了吧！你们这么喜欢复古干脆回到古代算了。穿汉服出行不方便呀，穿汉服能开飞机吗？能下地干活吗？（这句最彪，且不说没强迫你干什么都穿一身汉服，你丫见过穿西装穿和服开飞机的呀？古代人下地干活穿TMD   NIKE呀？）呜呼！当初让他们脱下汉服-----很难，现在让他们的后代再穿上祖先用鲜血争取过的信仰却更难。甚至有一些人竟然会对汉服达到剑拔弩张的地步，这就让我不理解了，我还从没见过说哪个民族会对自己的传统服装达到如此憎恨的地步。日本电影《最后的武士》这样一段台词：你们可以修铁路，造大炮，但请不要忘了你们是谁！汉民们，你们是谁那？从何而来从何而去，或者说根本没有汉族这一名词，是一些伪君子炮制出来的花招罢了！
      你们穿着西服革领去拜祭黄帝炎帝，但老祖宗认识穿着西服的你们吗？当然按照一些人的逻辑一定要抵制这种祭祀活动，因为劳民伤财啊！所以汉族是一个很贱的民族，我也是其中的贱人之一，明知道会被人骂还说很多贱话！！
      汉服是去除奴性的第一步：
       自从汉服被暴力灭绝以来，汉人的民族自卑感日益加深。到今天，在文化上一切判断都以西方的标准为标准。凡是跟西方相同的，当然是西方更正宗，一切跟西方不同的，肯定是自己错了。
       古代中国女子婚后只提姓（如王氏），不提名字，就是封建意识，男尊女卑，不尊重女性。
现在西方女人婚后要改成夫姓，要改所有的身份文件，若再婚还要改一遍，那就是西方先进文化，香港人都学，现在反封建的大陆人怎么就不学呢？
       现在学弹有几千年历史的琴（古琴）给人复古的印象，但是学有两千年历史的小提琴就代表了时髦和现代。西方的钢琴只有几百年的历史，当时只在宫廷演奏，平民百姓是买不起的，现在中国人没有人觉得那是统治阶级剥削阶级的腐朽没落的东西，反而觉得高雅高贵。弹钢琴在正式演出时要穿燕尾服，好象也不是劳动人民的工作服装，怎么就没有人想到这不方便生活？古代西方的劳动人民会穿着大摆裙跳华尔兹吗？怎么打仗呢？中国人学华尔兹怎么就没有人这样联想呢？
       总有人说学国学不在乎外表，不穿汉服也能学。但为什么穿马褂办私墅就从来没有人这样批评呢？
       根本的原因是汉服确实太特殊了，太有力量了。让某些人不得不全力对付。汉服刺到了那根敏感的神经，正中那个奴性的穴位。
       有了汉服，人们自然就会想到为什么一定要把西服当标准，进一步就会想，为什么弹钢琴才是高雅？汉人的瑶琴为什么要被逼着改名叫古琴？
       进一步就会想，为什么把西方的棋叫国际象棋？电脑下赢了俄罗斯的冠军就代表人类的智力输给了电脑，为什么不下围棋？
       进一步就会想，为什么会认为从来不产生抗药性，不伤害免疫系统的中药不如西药？
       最后就会想到关键的问题，为什么古代我们穿汉服的时候都是世界最先进，最自信的时候？
       汉服的力量有多大，反汉服的人最清楚。