金.水木

从春秋时期到宋朝末年，中华武术有过真正意义上的普及，发展和繁荣。无论从理论到技法还是从训练到实战都应该具有比较完善的体系，并且达到了专业的相当深度和广度。这一时期不乏武术史的巅峰之作，就武术本身而言，很多功法和技法直到今天，甚至将来，以致永远都是我们后来者不可超越的。

但是由于各种原因，并没有留下太多的关于武术的文图字画。当时的武术教学模式是口传身授，根本不立文字。有一些老师喜欢的弟子或掌门弟子都是半夜三更关起门来私密相授的，甚至天明前一定要把练功------站桩时留下的脚印扫去，以免被别人窥出端倪。在这种情况下怎么可能让他著书立说任世人传阅。据说若有人私自记录下来的话，被发现后将被逐出师门，重者废其武功。再加上宋末外族侵犯，胡人入主中华，为防止人民起义朝廷颁令天下，禁绝武事。期间对我族武林中人大肆杀伐，取消并禁绝一切武术社团和组织，旦有发现，诛连九族。

这种暴行持续了元朝统治的整个时期，是中华我人遭受了史无前例的灾难，并给中华武术带来了空前的浩劫。当然斩尽杀绝是不可能的，一些得以幸存武林人士，江湖豪杰以及战败后侥幸逃脱隐姓埋名的官兵，使之得以秘密的部分传承和延续下来。

在这里要说说我们的民族英雄------一如岳飞，精忠报国 一腔热血，为后人留下了赫赫的《武穆遗书》。英雄被害后，在同样英雄的岳家后人和岳家军的努力下，使得这一集兵法和武学与一体的旷世奇书得以保存并传承下来。其中武学的内容就是后来直至今日一直引领武术潮流的让中华原传武学为之骄傲的《心意拳》。心意拳分拳和把两种，拳的内容在山西、河南等地世代流传，把的内容则一直被嵩山少林寺当作武学绝密、镇寺之宝而世袭秘传，直至今日。心意拳理论篇中的“九要论”更是中华武术理论史上的巅峰之作，是武学修证的不传之秘，无价珍宝。数百年来，一代又一代的武林宗师、顶级高手无不通过对此理论的修证和实践而使其武学造诣达到同时代的顶峰。

日月轮转，朝代更替，朱元璋率部推翻元朝统治以后建立了大明王朝。可对外依旧是外患频频，东瀛倭寇屡犯中华，对内是强烈的民族逆反心理的激化，战争的不可避免，注定了作为战争载体的武术的必然复兴。


关于明朝、关于战争、关于武术，有两个人不能不说。他们同样戎马一生、精忠报国，同样满腔热血、尽付沙场。无论中国历史、中国战争史还是中国武术史，都写下了他们光辉灿烂、永不磨灭的一笔。我们和我们的后人要永远铭记他们，他们将永垂不朽---戚继光，程冲斗(宗猷)。英雄们的民族大义已经写进我们的历史教科书，这里不再多说。我要说的是他们和武术的关系：和岳飞写下《武穆遗书》一样，戚继光也写下了名传千古的包含兵法与拳学的《纪效新书》，其中的“拳经、捷要”篇一直被认为是武术界的一朵奇葩，是留给后学者的一笔宝贵财富。如果说《武穆遗书》成就了中国三大内家拳之一的形意拳的威名赫赫、所向披靡，那么《纪效新书》则成就了同为三大内家拳之一的太极拳的如日中天、举世辉煌。而曾经让戚家军沙场征战、无往不利的《纪效新书》中的杀手刀法更是在抗日战争时期由赤胆铁血的二十九路军大刀队的战士手中再展雄风，再次杀得鬼子丢盔弃甲、闻风丧胆。我们可以骄傲的大言不惭的说：这才是真正意义上的纯粹的中华武术，这才是真正意义上的纯粹的中华武术精神。

而程冲斗则留给了我们百代不磨的《棍法图说》。数百年来，其《棍法图说》中的理论和技法一直引领并指导着中国实战棍法体系~乃至整个实战冷兵体系的潮流和发展，直到今天依然没有哪一门哪一派的冷兵技术能够超越其实战指导思想。我可以大胆的说，程氏《棍法图说》就是中国实战武学的一个骄傲，她必将而且已经成为了中国实战冷兵体系的一个传奇、一个经典。