我国民间过端午节的习俗......
个人日记
我国民间过端午节的习俗 比较普遍的活动有以下种种形式: 賽龙舟,是端午节的主要习俗. 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去, 许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹. 之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习.盛行于吴、越、楚.
是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目. 后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意. 江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义. 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”, 以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登, 云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝. 不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同. 直到今天在南方的不少临江河湖海的地区, 每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动. 清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡. 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛.在香港.也举行竞渡. 此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国. 1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目, 并每年举行“屈原杯”龙舟赛. 1991年6月16日(农历五月初五), 在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”. “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后, 主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴). 然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛. 次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前. 尔后,湖南便定期举办国际龙舟节.赛龙舟将盛传于世. 端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗. 粽子,又叫“角黍”、“筒粽”.其由来已久,花样繁多. 据记载,早在春秋时期, 用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”; 用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”. 东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱, 用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽. 还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”. 时人周处《岳阳风土记》记载: “俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之, 一名粽,一名黍.”南北朝时期,出现杂粽. 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多. 粽子还用作交往的礼品. 到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形. 日本文献中就记载有“大唐粽子”. 宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽. 诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句. 这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告, 说明宋代吃粽子已很时尚. 元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶, 后来又出现用芦苇叶包的粽子, 附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等, 品种更加丰富多彩. 洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多. 从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽; 南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料, 其中以浙江嘉兴粽子为代表. 吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰, 而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国. 三.佩香囊: 端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰. 四.悬艾叶菖蒲: 民谚说:“清明插柳,端午插艾”. 在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一. 家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中. 并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形, 称为艾人、艾虎; 制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴. 艾,又名家艾、艾蒿.它的茎、叶都含有挥发性芳香油. 它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气. 中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能. 将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材. 菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油, 是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物. 可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的. 端午节也是自古相传的“卫生节”, 人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水, 饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病. 这些活动也反映了中华民族的优良传统. 端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗. |
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年年有余
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