普及二

个人日记

        天之道，损有余而补不足，人之道，损不足补有余。天之道乃自然之道，讲究的是万法自然，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人之道，万念从生，贪念不断，得到了却有渴望更好的，那么就会觉的人生就是一场苦旅了，佛说:人生有八苦“生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽"，这是念的体现而已，当你，看开，看破，放下，心神变的中正和平，也就不会感到苦了。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。摒弃贪念，使心神平静，着相也就无从谈起，心不动，那么万物皆不动，心不变万物皆不变，那么才能看山是山，看水是水，不幻相，不着相，做到中正平和。

        盘古把混沌一分为二，阳化气，阴成行，清者为天，浊者为地，阴阳二气的交汇，就在天地间造究了万物。《淮南子》说:烦气为虫，精气为人。精气是运动不息的极细微物质，是构成万物的本源。故而人从出生，就会产生精神，情感，智慧，这是动物所不及的，因此说人是万物之灵，是天道的宠儿。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。世界是物质性的整体，是阴阳二气对立统一的结果，天为阳，地为阴，万物跳不出阴阳，都属阴阳的范畴。阴阳又相互制约，相互滋生，阴则制阳，极阴生阳，阳根与阴，阴根与阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。阴阳又相互交感，而其交感不外乎:道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳又互藏，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳的对立统一，构建了自然。阴阳乃抽象之物，那么五行则为直观之物，水曰润下，火曰炎上，木曰曲之，金曰从革，土爰稼穡。五行本相生，相克，木可生火，却又可克水，正因如此，那么就会有所谓生生造化。

        练气之道，乃养生之道。气乃人体中流动的细微物质，人体之气有先天后天之分，先天之气（元气）源于天生，后天之气（宗气）源于自然界之清气和水食所化水谷之气，宗气积与胸中，上贯注心脉行血气，下蓄丹田资元气。也是说气之道，重于修养宗气，化生元气，形成后天转先天。白天面朝太阳，修养阳气，夜晚早睡修养阴气，阴阳交汇，可资助元气，同理夏养阳，冬养阴，养气要适时节，合阴阳。气行与脉中，温养全身，推行精血。血以气，精，液为化生之源，凡七窍之灵，血安神魂，润面色，血衰则行衰，血败则形坏。练神之道，也乃养生之道，神是以气，血，精为基础，那么练神练气也就没什么区别了，修炼之途，要修整体，天道赐予的没有无用之说，给予必有其存在的意义。

文章评论

风语

道友，我任务完成！

xiigama

道友站在专业的角度写的，还算中正平和。

xiigama

八苦是生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽

马海明

这里面是《老子》《周易》的东西可以看看，就算长点见识，但气是骗人的，气其实就是个精神，节气！你小心不要走火入魔了！