半窗修竹

    此册锺繇书《宣示表》为宋刻残石所拓，拓本虽残存二十字，但笔昼丰润，起止有度，翁同稣以为“极离方逊圆之趣”。又翁谓：“此册《乐毅》海字不全本，当是高中学士家真石”，“《画赞》（按此本未见有《昼赞》）、《曹娥》、《破邪》三帖亦同时所拓，古光烂然，岂即越州石氏刻邪？未能定也”。按此数帖与李宗瀚藏越州石氏本相校，此似从越州石氏本翻出，与《乐毅论》均非越州石氏原石，但摹勒精微，可供学习研究小楷书参考。 

 

   欧阳询小楷《阴符经》三种

    《姚辩墓志》，虞世基撰，欧阳询正书。万文韶镌。志目又称《姚辩墓志》、《姚恭公墓志铭》、《左光禄大夫姚辩墓志》、《左屯卫大将军姚辩墓志》、《隋故左屯卫大将军左光禄大夫姚恭公墓志铭》。文见严可均《全隋文》卷十四（《全上古三代秦汉三国六朝文》）。十月二十一日入窆万年县。著录首见朱长文《墨池篇》卷十七，武亿《授堂金石一跋》卷四所见为“近人重刻”：王昶《金石萃编》卷四十记宋时重刻本“一石二面”，“多讹字落字。高三尺三寸，广一尺五寸。三十二行，行四十二字”。欧阳询结衔“太常博士”。
    志主姚辩（546-6ll），宇思辩．武威人，官至左屯卫大将军、右光禄大夫，大业七年三月十九日（《隋书》卷三《炀帝上》记“三月丁亥”即初二日）卒，年六十六．赠左光禄大夫，谥曰“恭”。
    宋趙明誠《金石錄目記》曰“第五百三十/隋屯衛大將軍姚辯墓誌/虞世基撰/歐陽詢書/大業七年十月”。趙明誠又於跋隋西林道塲碑中曰“余家蔵隋姚辯墓誌-元夀碑/皆率更（欧阳询，隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”）在大業中為博士時所書”。姚辯其人，隋書無傳，僅煬帝紀曰“三月丁亥/右光祿大夫-左屯衛大將軍姚辯卒”云云（下附原文①）。清-王昶-金石萃編卷四十錄有隨故左屯衛大將軍左光祿大夫姚恭公墓誌銘全文，可補隋書無傳之漏。墓銘記姚辯“大業七年三月遘疾/十九日薨於京兆郡/春秋六十有六…其年十月癸醜朔二十一日葬”云云，知是墓銘撰並書於大業七年無疑。
    又：是銘“隨”字帶“辵（chuò，即“辶”）”，為隋碑尟（xiǎn）見也，此亦可旁證“文帝受禪後/以魏-周-齊不遑寧處惡之/雖去辵而但書隋字”之說是為一辯。古“隨/隋”二字有通叚多例，不贅述。
    又：墓銘前題“廩軍內史侍郎虞世基撰文/太常博士歐陽詢書丹”；末屬“萬文韶刻字”。唐-禇遂良有聖教序碑，立於永徽四年（653年），鐫刻者即屬為萬韶文，與刻是碑相距四十二年。噫，知萬韶文乃事隋-唐兩朝之鑿字名手，亦可揣其在永徽時至少已年過六秩矣。清-錢大昕-潛研堂金石文跋尾記是碑字為“信本（欧阳询字信本）小楷之有名者”云云。其又以為是碑因有誤脫誤刻字數處，故斷是碑乃後人“據搨本鉤摹入石/芟棄其殘缺曼患者故爾”云云；清-授堂金石跋則以為是“近人重刻”。姑錄於此，聊備一說。
    万文韶（刻者），隋文帝至唐高宗时人。善刻碑，能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。大业七年（六一一）刻姚思辩墓志铭，唐永徽四年（六五三）刻褚良书慈恩寺三藏圣教序。