且听心吟

周国平人生哲思录

人的高贵在于灵魂。

信仰是对人生根本目标的确信。

人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，
使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。

对于一个洋溢着生命热情的人来说，
幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。

浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；
一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。
说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

在平凡的日常生活中，
你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。
忽然有一天，你心头一惊想，时光在飞快流逝。
正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。
于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。
你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，
有着稍纵即逝的惊人的美……

就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，
由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。

未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。

如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，
肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。
如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

谁老了，世界，还是我？

一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，
以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

目光如水，但比水更清彻透明；
目光如海，但比海更宽广无极。
仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

“目极世间之色，耳极世间之声，
身极世间之鲜，口极世间之谭”
依照自己的真性情痛快地活。
“圣人者，常人而肯安心者也”。

谁的经历不是平凡而又平凡？
内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，
而是行为者本身给行为者造成的精神后果。
高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

利益常借信仰之名交战。

在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;
 在专制状态，人工选择淘汰了优者。
惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。





大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。
有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。
小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

表白是理解的死亡证书。

一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。

分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。
这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。
这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。

嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。
超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人，也不招妒。
万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。

适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。

两种人最自信：无所不知者和一无所知者。

人所具有的我都具有——包括弱点。

没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，
但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

凡是被信任和宽容毁坏的，
猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。

健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。
其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。
一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，
一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

比成功更宝贵的是追求本身。
能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；
能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。

疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。
对爱和友谊的体味更细腻。

有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

每个人对于别人来说都是一个秘密。
“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。
各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。