且听心吟

了苦斋 说：学问就是对问题说得出道理。学问浅，话多理繁，所谓冗词赘句 。学问深，话少理简，所谓言简意亥。大学问则一个字，千般意。做学问是为解惑，贵在深入浅出，最不该在人家听不懂时就觉是对牛弹琴，认为夏虫不可以语于冰。——致以学问家自居者

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@天地有大美  2015-01-19 08:01:19
【髡残《结社林泉图》、《山高水长图》。】沉思的快乐无须依赖于外部条件，而恰是最高的快乐。（亚里士多德）心灵无比丰富而又能安于平静，则：神明来宅。（注：“神明来宅”，语出董其昌《画禅室随笔》，此处借来一用。）

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@天地有大美  2015-01-19 08:17:30
【髡残《苍山结茅图》。】多少伶俐汉，只被那卑琐局曲情态，耽搁一生。若要做个出头人，须放开此心。令之至虚，若天空，若海阔；又令之极乐，若曾点游春，若茂叔观蓬，洒洒落落。一切过去相、见在相、未来相，绝不挂念，到大有入处，便是担当宇宙的人，何论雕虫末技？（董其昌《画禅室随笔》）

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@天地有大美  2015-01-19 18:14:33
【八大山人《安晚册》。】上书店，见一书，著者梁实秋。书名是:人生本来如寄。——以寄身存世，可得超然。

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@天地有大美  2015-01-20 08:22:01
【 倪瓒《墨竹图》、《白菜图》。】 把美带进你心灵当中，（也许）不见得那么难。（蒋勋）

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@天地有大美  2015-01-20 09:57:43
【 八大山人《安晚册》之七，及《松鹰图》、《孤禽图》等。】“呆若木鸡”，语出《庄子·达生》。且看：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其【德】全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”庄子笔下，德全之呆鸡，无往而不胜。此，“呆”而能【静】，静而能做到：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”（《庄子·逍遥游》）这，亦是修行的目的。即：真正的安静下来之后，不论你身处怎样的环境、不论你进行怎样的活动，都能尽享超然。（读庄、读释一行《生活是最好的修行》，记。）

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@永恒  2015-01-18 20:39:13
守真志满，逐物意移；性静情逸，心动神疲。——《千字文》

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@顿顿（止语）  2015-01-19 22:57:45
佛教的苦乐观
（1）人生是苦。苦集灭道。
（2）苦能启觉。乐多废道。苦恼的人有福了。厌苦缘。
《维摩诘所说经》言：
一切烦恼，皆是佛种。
一切烦恼,为如来种。
烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！
譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。
又如植种于空，终不得生；粪壤之地，乃能滋茂。
譬如不下巨海，不能得无价宝珠；
如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。
（3）苦苦、坏苦、行苦。苦的止息。
（4）众苦，生死苦。五苦、八苦，身苦、心苦，内苦、外苦。轮
回大苦。
诸乐，涅槃乐。世间乐、出世乐。秽土乐、净土乐。
佛言：
1无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，
是故名为极乐世界。
（不同此土对苦之乐，乃名极乐。 ）
2三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。
3从苦入苦，从冥入冥。五恶、五痛、五烧。
4五浊恶世，劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。
《往生论注》言：
1三界是虚伪相，是轮转相，
是无穷相，是污染相，是破坏相，颠倒不净。31
2三界盖是生死凡夫流转之暗宅。
虽复苦乐小殊，修短暂异，统而观之，莫非有漏。
3倚伏相乘，循环无际。杂生触受，四倒长拘。
且因且果，虚伪相袭。
4欲置众生于不虚伪处，于不轮转处，于不无穷处，得毕竟安乐大
清净处。
是故起此清净庄严功德也。
“成就”者，言此清净不可破坏，不可污染。
非如三界，是污染相，是破坏相也。
5“种种法味乐”者，毗婆舍那中，有观佛国土清净味、
摄受众生大乘味、毕竟住持不虚作味、类事起行愿取佛土味。
善导大师言：
1人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。
2舍身即证彼法性之常乐。
3西方寂静无为乐，毕竟逍遥离有无。
一入弥陀涅槃国，即得不退证无生。
一到弥陀安养国，毕竟逍遥即涅槃。
一入涅槃常住国，彻穷无际更何忧；
念念时中常证悟，十地行愿自然成。
如此逍遥快乐地，更贪何事不求生。
4到处无余乐，唯闻愁叹声；
毕此生平后，入彼涅槃城。
5简机堪受堪信，欲得舍此娑婆生死之身，
八苦、五苦、三恶道苦等，闻即信行者，
不惜身命，急为说之。
若得一人舍苦出生死者，是名真报佛恩。
何以故？
诸佛出世，种种方便劝化众生者，
不欲直令制恶修福，受人天乐也。
人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。
为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。
是故今时有缘相劝，誓生净土者，即称诸佛本愿意也。
若不乐信行者，如《清净觉经》 （卷四意）云：
“若有人闻说净土法门，闻如不闻，见如不见；
当知此等，始从三恶道来，罪障未尽，为此无信向耳。
佛言：我说此人未可得解脱也。”
此经又云：
“若人闻说净土法门，闻即悲喜交流，身毛为竖者，
当知此人，过去已曾，修习此法，
今得重闻，即生欢喜，正念修行，必得生也。”
（5）佛说苦乐，为令众生正知苦乐，厌苦欣乐，离苦得乐，拔苦
与乐，劝生净土。

了苦斋 说：如果让忠厚善良成为人性的弱点，全人类都要为之买单。——猩猩呓语

了苦斋 说：最好的婚姻家庭: 一夫一妻，一儿一女，一心一意，一生一世。当代中国好家庭不多，斯如是，当珍惜!

了苦斋 说：无灵魂的人生，所有的赢得，最后都会败给了岁月。只有灵魂的胜利者才是最后的赢家。

了苦斋 说：你若一味执意追求不平凡的人生，你就会失去平凡生活的幸福。你若甘心情愿过平凡人的生活，又能把平凡生活过得不平凡，既享受平凡生活的幸福，也能成就不平凡的人生。

了苦斋 说：既然能带给你快乐，也能带给你痛苦。享受他带来的快乐，也要承受他带来的痛苦。你准备好了吗？——致想恋爱的男女

了苦斋 说：如果只是喜欢，离去只是不乐而不会痛苦。离去会痛苦那才是爱。重要的是爱情，珍贵是自由。离去虽然痛苦，也会放手，这就是懂得。懂得是更高层次的爱。——致恋爱男女

了苦斋 说：读得少，说的多，便会哆嗦。阅历浅，琢磨深，便多怪想。经历少，想得多，便多奇思。见识少，写得多，便多扯淡。

了苦斋 说：懂得说话是天性，懂得聆听是悟性。感性是本能，理性是智能。摘花是眼里的喜欢，浇花是心里的喜欢。

了苦斋 说：花开随喜，花落不悲。岁月随缘，流年无殇。一年一度雪花飘，又见大雪。——季节的呢喃。

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@人生无奈  2015-01-19 10:11:58
少年时你不敢折腾，害怕涉世不深栽了跟头。后来你不着急折腾，觉得青春正好，有无限未来可期。再后来你不想折腾，担心没捉住凤凰却放飞了麻雀。再后来你不愿折腾，觉得天色已晚，不如继续深一脚浅一脚迷糊着赶路。国人处世哲学就是不折腾。不满，不情愿，不快乐，窝囊忍耐着过一辈子。说你有没有？